Shroud of Turin er et av menneskets viktigste mysterier. Hva er det: selve lerretet som Kristi legeme ble pakket inn i begravelsen, eller en middelaldersk mystifisering - dette er den viktigste intrigen. Alvorlig studie av denne relikvien begynte for 120 år siden, og i de kommende månedene har forskere tenkt å få slutt på den århundrer gamle konflikten. Om hvordan forskere ønsker å løse dette problemet, og hvorfor den russiske ortodokse kirken ikke offisielt bekrefter eller avviser ektheten av hylsen.
Du tror?
Nesten hvert tempel i Torino har fotografier som viser skodde. Det er mange av dem i lokale suvenirbutikker. Innbyggerne i Torino selv, så snart de snakker om en helligdom, spør alltid: "Tror du på dens ekthet?"
“For å være ærlig, tror jeg ikke det er ekte. Alkymister bodde i Torino og var engasjert i alle slags smaksprøver,”sa en lokal innbygger Sessilia til RIA Novosti.
Derfor ble hun veldig overrasket da titusenvis av pilegrimer fra Latin-Amerika i juni 2015 kom til byen med pave Francis (panten selv er også latinamerikansk) og ba oppriktig foran helligdommen. Likkledet blir sjelden utstilt for alle å se. I løpet av det siste halve århundret kunne det sees i 1978, 1998, 2000, 2010 og følgelig 2015. Resten av tiden blir det oppbevart i en spesiell ark i den lokale katedralen til døperen Johannes (Duomo di Torino).
Selv Cecilia, til tross for sin skepsis, forstår hvor verdifullt hylsen er. "Det er synd at det oppbevares i et ganske beskjedent tempel, sammenlignet med Milano og Firenze," klager hun.
Faktisk har hylsen lenge vært ansett som ikke en av de største kristne helligdommene, men "et dårlig bevart lerret av gamle kristne kunstnere." Det var under dette navnet advokaten og amatørfotografen Secondo Pia oppdaget henne i Duomo-katalogen i 1898.
Salgsfremmende video:
Alt ble forandret av et fotografi han ved et uhell tok: ved å utvikle en fotografisk plate, så han et bilde av en mann med korslagte armer, på hvilke spor av blåmerker og mange sår er synlige.
Helligdom eller falsk
Hylsen nevnes i evangeliet som en klut, der, ifølge eldgamle østlige skikker, kroppen til den korsfestede Kristus ble pakket inn før begravelse. Og på den tredje dagen fant apostlene henne uten den oppstandne frelserens kropp i gravhulen. Så holdt de ifølge legenden det.
Mange kirkeledere fra det 4. til det 10. århundre nevner "skildringen av Kristus på et langt lerret", men uten noen detaljer. Bysantinske kilder fra XII-tallet taler om relikvien, da går sporene tapt. Og på slutten av XIV-tallet, i et brev, rapporterer pave Clement VII at hylsen har blitt stilt ut siden 1353 for tilbedelse av troende i den franske byen Lyra. Deretter ble helligdommen fraktet først til Chambery, og to hundre år senere - til Torino.
Og fra omtrent denne tiden har det vært harde konflikter om ekteheten av gjenstanden, først og fremst blant de katolske presteskapet. Noen sier at dette er det samme lerretet som er nevnt i evangeliet, andre ser arbeid fra bysantinske kunstnere i relikvien.
Frelser ikke laget av hender (Novgorod-ikonet fra det XII århundre) (Tretyakov Gallery).
Overraskende nok har til og med seriøs vitenskapelig forskning som ble startet på 1900-tallet ikke klargjort situasjonen helt. I 1988 tok forskere fra University of Oxford, University of Arizona og Swiss Federal Institute of Technology fire vevsprøver og gjennomførte deres radiokarbonanalyse. Det viste seg at prøvens alder stammer fra et sted mellom 1260-1390 år. Siden den gang, konstaterte forskerne, har den pålitelige historien til gjenstanden vært kjent.
Er det en sensasjon?
Resultatene fra radiokarbonanalyse er blitt stilt spørsmål ved mer enn en gang. Og nå, 30 år senere, har en gruppe forskere fra International Centre for Syndology (den vitenskapelige grenen som studerer spørsmålet om ektheten til Shroud) i Chambery, tenkt å utføre en gjentatt radiokarbonanalyse. Det er ingen mer pålitelige dateringsmetoder ennå.
Forskere er uenige i kollegers funn i 1988 av flere årsaker. "Beregningen som brukes for datering av stoff er mye mer usikker enn med andre harde prøver (f.eks. Bein) på grunn av tekstilens større mottakelighet for eksterne stoffer (bakterier, mugg, skitt)," forklarer lederen for forskningsgruppen i et intervju med Vatican Insider News. Paolo Di Lazzaro.
Også ifølge ham er det tvilsomt hvordan selve analysen ble utført. Fakta er at alle tre laboratorier "konsekvent nektet å gi nøyaktige data."
Forskeren ber om at det ble tatt ytterligere en omstendighet i betraktning: i 1532 ble hylsen hardt skadet i en brann, og deretter ble den gjenopprettet - det er mulig at bruk av stoff fra XIV-tallet. Det var disse prøvene som kunne tas ved et uhell i 1988. I tillegg, bemerker Di Lazzaro, er nøyaktigheten av analysen sterkt påvirket av forurensningen av vevet.
DNA vil svare
På 1990-tallet ble det foreslått å undersøke vev for nærvær av DNA fra planter, dyr og mennesker, noe som ble gjort. Resultatene ble kunngjort i 2013 av University of Padua-professor Gianni Borkaccia.
Hans DNA ble ikke funnet på kappen: europeisk gran, middelhavskløver, agn, banantrær, østasiatiske pærer og til og med nordamerikansk akasie. Men det var mye mer interessant å studere de funnet prøvene av humant DNA.
"Dette stoffet antas å ha blitt berørt av mange mennesker, fra nordafrikanske berbere og øst-afrikanere til folket i Kina," sa Borkaccia.
Imidlertid har representanter for den etno-bekjennelsesgruppen av druser som bor i sør i Libanon og Syria, "arvet" mest av alt. De eldste DNA-prøvene tilhører overraskende etniske grupper fra India.
Resultatene fra denne studien er også kontroversielle. Skeptikere fortsetter å insistere på at Torino-lerretet er en forseggjort hoax fra nyere tid.
Riktig nok, i fjor hadde de ett mindre argument. Spesialister fra Institute of Crystallography i Bari, etter å ha studert nøye ved hjelp av de nyeste elektronmikroskopene, sporene av blod på vevet og dens struktur, kom til den oppsiktsvekkende konklusjonen: blodet er ekte.
”Nanopartikler festet til linfibre bekrefter at personen innpakket i begravelsesduk har lidd. Det viste seg å være mulig å etablere dette bare ved hjelp av de nyeste metodene innen elektronmikroskopi,”sa lederen for studien Elvio Carlino i et intervju med avisen La Stampa.
Kirken ute av posisjon
Det er fem eksakte eksemplarer av lerretet i verden. En av dem blir holdt i Moskva Sretensky kloster. I 1997 ga den amerikanske forskeren John Jackson den til klosteret.
Og likevel strever pilegrimer fra hele verden nettopp til Torino. Det er mange ortodokse kristne blant dem, selv om relikvien i seg selv hører til den romersk-katolske kirke.
Den russisk-ortodokse kirke har ingen offisiell stilling til Torino-lerretet. "Ingen ba om dette, og det er neppe behov for å formulere det, siden hylsen befinner seg i den katolske kirke, som er ansvarlig for dens historie, bevaring og relaterte forskning," forklarer erkeprest Maxim Kozlov, professor ved Moskva teologiske akademi. "Dette spørsmålet forblir etter den lekne troendes og geistlighetens skjønn."
Men for det vitenskapelige samfunnet er spørsmålet om ektheten til Torino-lerretet mer og mer interessant for hvert år. Bare på ett punkt er forskere enstemmige: dagens utviklingsnivå for vitenskap tillater ikke å gi et 100% nøyaktig svar på det.
Anton Skripunov
