Ikonet "The Black Virgin", også kjent som "Black Madonna", er et av de mest ærverdige i både de katolske og ortodokse kirkene.
Et særtrekk ved det mirakuløse bildet er den ekstremt mørke eller til og med svarte hudfargen til Guds mor.
Men hvor kom et så uvanlig bilde fra?
I lang tid holdt kunstkritikere seg etter den versjonen som den mørke hudfargen i ansiktet og hendene til en rekke høyt ærverdige ikoner av Guds mor var forårsaket av ikke annet enn tilfeldige årsaker (for eksempel sot fra stearinlys som brant i kirker og den ærverdige alderen på bildene selv).
Imidlertid snakket alle studier bare om bevisst opprettelse av svarte ansikter.
Selve historien til opprinnelsen til et så uvanlig ikon er innhyllet i mange forskjellige legender.
Gresk Andronikov-ikonet av den svarte Guds mor, 1800-tallet.
Det antas at det mirakuløse ikonet av "den svarte moren til Gud" ble malt av den hellige apostelen og evangelisten Luke selv.
Salgsfremmende video:
I følge den berømte polske historikeren fra 1300-tallet Jan Dlugosz (1415-1480), ble det første bildet av "den svarte moren til Gud" opprettet i Jerusalem ikke senere enn 1100-tallet, hvor det ble flyttet til Konstantinopel, deretter til Bulgaria, Tsjekkia, og til slutt havnet i Russland.
Fragment av ikonet av Jomfruen med et svart ansikt. Begynnelsen av 1700-tallet.
På slutten av 1300-tallet havnet ikonet i Polen, ved et uhell overtatt som et krigstrofé av prins Władysław Opolchik.
Det er bemerkelsesverdig at det overveldende flertallet av ikonene skildrer et arr i ansiktet til Guds mor.
En legende registrert i 1524 forteller følgende: i 1430 ranet flere tyver klosteret som ikonet ble holdt i, men tok så mye gull, sølv og edelstener som de kunne ta bort, de stoppet ikke, men fortsatte å spotte.
En av tyvene slo ikonet til den "svarte moren til Gud" med et sverd og kuttet ansiktet hennes.
Blasfemeren døde på stedet, mens andres hender snart tørket ut.
Det skadede ikonet ble vist til den polske kongen Vladislav II Jagiello (bedre kjent i Russland som Jagiello), som beordret domstolkunstnerne om å gjenopprette helgens ansikt.
men med hvert forsøk på å male over skaden falt ny maling av, som ble tatt som et guddommelig tegn og ingen ytterligere forsøk ble gjort for å rette Jomfruens ansikt.
Siden begynnelsen av 1700-tallet har ikonet for "den svarte moren til Gud" blitt særlig aktet i Russland (opprettelsen av de fleste av kopiene hører til samme periode), men under et mer konsonant navn - "Czestochowa Icon of the Mother of God".
