Navnet på denne franske esoteriske alkymisten, som viet seg til letingen etter udødelighetshemmeligheten og metoden for å trekke ut gull fra uedle metaller, er innhyllet i et tykt slør av legender og mystiske hemmeligheter. Og det er ikke overraskende at mange historikere tviler på selv selve eksistensen.
Andre forskere beviser at en slik person virkelig eksisterte, skapte filosofens stein og levde for alltid - Flamels grav, som underlige brev ble skrevet på, viste seg å være tom. Og om utallige rikdommer til denne berømte franskmannen snakket de nesten mer enn om hans mystiske opptreden på Operaen i Paris sammen med sin kone og sønn 300 år etter hans død i 1417.
I tusenvis av år har filosofens stein plaget forskernes sinn - utsiktene til å løse alle livets problemer i ett fall var smertelig fristende. Før Flamel, i flere århundrer, kjempet mange for å løse dette problemet, men fikk bare skuffelse og fortvilelse som belønning.
Og i XIV Art. Nicolas (eller Nicholas på latin) Flamel erklærte at han hadde oppnådd sitt mål. Han gjorde ikke bare noen forsøk på å konvertere uedle metaller til gull, men til og med tvert imot - hans beskjedne formue multipliserte nesten øyeblikkelig og ble til virkelig formue.
Den parisiske bokskriveren (i følge andre kilder - en notarius, en boksamler) Nicola Flamel ble født, muligens i 1330, og døde i 1417 eller 1418. I lang tid jobbet han hele dagen, men fortsatt fikk knapt endene til å møtes.
Blant bøkene som gikk gjennom hendene hans, kom han antagelig over mange alkymiske avhandlinger, men ingen av dem vakte Flamles oppmerksomhet. En gang solgte en halvt fattig gammel mann ham en avhandling med forgylling uten tildekking rett på gaten.
Denne sjeldne, veldig gamle og omfangsrike boken var ikke laget av papir eller pergament, men av herlige barkplater hentet fra unge trær. Et samlerinstinkt fortalte Nicholas at det var verdt den heftige summen tiggeren hadde bedt om det - to floriner.
Salgsfremmende video:
Den fremtidige alkymisten klarte bare å etablere navnet på det gamle manuskriptet - "The Book of the Jew Abraham" - skrevet av "Abraham, patriark, jøde, prins, filosof, levitt, kabbalist og tryllekunstner, prest og astrolog." Men det viste seg å være umulig å lese avhandlingen - den var skrevet med gamle hebraiske symboler, ukjent for noen i Paris. (Jødene ble utvist fra Frankrike av Filip IIs vilje.) Dessuten inneholdt den aller første siden en forbannelse mot alle som våget å lese videre, bortsett fra prester og skriftlærde.
I mange år prøvde Flamel å finne nøkkelen til teksten, som forklarte i kryptert form hvordan man omgjorde uedle metaller til gull, men tegnene og symbolene forble uforståelig for ham. Alkymisten begynte å rådføre seg med kunnskapsrike mennesker i hele Europa, og viste dem forsiktig ikke et manuskript, men bare noen setninger og tegn skrevet ut av boken.
Dette gjenstridige, men mislykkede søket fortsatte i 20 år, helt til Nicola dro til Spania, til Santiago de Compostela, men han fant heller ikke noe svar der. På vei tilbake til Leon møtte han imidlertid en viss mester Kanchez, en ekspert på gammel hebraisk symbolikk og mystikk, en tilhenger av den samme magien som den bibelske Magi hadde. Så snart han fikk høre om boken, forlot den lærde rabbiet hjemmet sitt og alle hans saker, og sammen med franskmannen dro han på en lang reise.
“Vår reise,” skrev Flamel selv senere, “var velstående og lykkelig. Han avslørte for meg den krypterte beskrivelsen av det store verket, den sanne betydningen av de fleste symboler og tegn, der til og med prikker og streker hadde den største hemmelige betydningen …"
Før han nådde Paris, i Orleans, ble Canchez imidlertid syk og døde snart, uten å se den store avhandlingen han dro til Frankrike for.
Og likevel klarte den parisiske alkymisten ved hjelp av denne boken og takket være råd fra en jødisk lege, ved sin egen innrømmelse, å oppdage hemmeligheten bak filosofens stein - hemmeligheten bak å konvertere vanlige metaller til gull og hemmeligheten bak udødelighet.
I notatene sine sa Flamel at han den 17. januar 1382 fikk en mirakuløs væske som gjør kvikksølv til sølv, og at han var "i nærheten av å løse den store oppgaven med å skaffe gull …" Tre måneder senere avslørte alkymisten hemmeligheten bak gulltransmisjon.
Nicholas beskriver den minneverdige hendelsen på følgende måte:”Det skjedde mandag 17. januar, rundt klokka 12 i mitt hus, i nærvær av bare min kone Pernell, i året 1382 for gjenfødelsen av menneskeheten. Deretter, strengt etter bokens ord, projiserte jeg denne røde steinen på den samme mengden kvikksølv …"
Det er symbolsk at Nicholas på gresk betyr "erobreren av steinen", og etternavnet Flamel kommer fra den latinske Flamma, det vil si "flamme", "ild".
Så Flamel ble fabelaktig rik, som er dokumentert av mange franske historikere, skaffet seg kolossal eiendom, og deretter bare forsvant sammen med kona. Ryktet om Nicolas Flamel som den mest suksessrike alkymisten i Paris spredte seg langt utenfor Frankrike.
Det skjedde også takket være hans fire veldig interessante og uvanlige bøker, hvorav den ene ble kalt "Hieroglyphic Figures." I sin første del beskrev Flamel livet og oppdagelsen av den alkymiske "jødeboken Abraham", og studerte som han og kona lærte hemmeligheten bak filosofens stein - Det store verk.
I den andre delen ga forfatteren en tolkning av sine egne bas-relieffer eller graveringer (han kalte dem hieroglyfer), laget på buen til kirkegården til Innocents i Paris på begynnelsen av 1400-tallet. (dvs. 200 år før publiseringen av avhandlingen) i alkymiske og teologiske aspekter.
Den berømte parisieren nektet å sitere teksten i "Jødebokens bok" "… fordi Gud ville straffe meg hvis jeg gjorde et stort onde, noe som gjorde det slik at hele menneskeslekten hadde ett hode som kunne tas ned med ett slag". De hieroglyfiske figurene ble først publisert i 1612.
I mellomtiden argumenterer historikere for at av de fire berømte tekstene som tilskrives Flamel, to - romanen "Hieroglyphic Figures" og "Testament" - tydelig ikke ble skrevet av ham, men av noen andre. Ektheten av hans forfatterskap av "The Washerwoman's Book" og "Brief Statement of Philosophy" blir også stilt spørsmål.
I tillegg er den alkymiske tolkningen av teologiske skikkelser plassert på den fjerde buen på kirkegården til de uskyldige, basert på analysen av verkene fra slike alkymister som Hermes, Khalid, Pythagoras, Razes, Orpheus, Morien og andre, og ikke på den mytiske boken til jøde Abraham.
Det var som det kan, men etter hans kone plutselige død, gikk Flamel inn i veldedighet og brukte mye penger på bygging av templer, sykehus og krisesentre for de fattige i Paris og andre franske byer. I hver av kirkene beordret han "å vise tegn fra" jødens Abrahams bok "."
I 1417, da Nicola Flamel døde, gikk det rykter om at han bedraget døden ved hjelp av filosofens stein, iscenesatte hans død og begravelse, og selv dro han til Sentral-Asia, muligens til Tibet, til det mystiske landet Shambhala.
Gravstein fra Flamels grav
Gravsteinen til den franske alkymisten og hans kone Pernell eksisterte i den uskyldige parisisk kirke på 1500-tallet. Da alkymistens grav ble åpnet, viste det seg å være tom. Tross alt må vi ikke glemme hva de sa: sammen med hemmeligheten om å skaffe gull fra vanlige metaller, oppdaget Nikola og hans kone ungdommens eliksir, etter å ha lært å forlenge livet.
Ifølge forskerne er det rikelig med bevis for at den parisiske alkymisten ikke døde. For eksempel, i XVIII Art. Abbed Vilaine skrev at Flamel besøkte den franske ambassadøren i Tyrkia, Desallo - nesten fire århundrer etter hans antatte død!
I 1700 møtte den franske legen Paul Luca (Luca?), Som reiste i øst, en dervis i et tyrkisk kloster i Brusse, som så 30 år gammel ut, men faktisk mer enn hundre. Denne pilegrimen fortalte franskmennene at han kom fra et fjernt sted med vismenn og forble ung takket være filosofsteinen gitt ham av Nicola Flamel, som møtte ham i Øst-India.
Dervish hevdet at den franske alkymisten fortsatt var i live - verken han eller kona hadde ennå møtt deres død. Grev Saint-Germain nevner også Flamel, med påstand om at han ikke døde på 1400-tallet, siden greven selv møtte ham på 1700-tallet.
Noen forskere mener at denne indiske dervishen, grev Saint-Germain og Jean Julien Fulcanelli aldri eksisterte, men det var en person - Nicola Flamel, en mann som fant veien til evig liv.
Og kanskje er Flamel bare en av pseudonymene til en mystisk person som har levd i verden i utallige år. Etter å ha oppdaget hemmelighetene om alkymi, fikk franskmannen udødelighet og fortsetter å utføre alkymiske eksperimenter i våre dager.
Flamels navn er nevnt av Victor Hugo i Notre Dame katedral og J. K. Rowling i Harry Potter og trollmesterens stein.
Skjebnen til "Book of the Jew Abraham" er interessant. Etter den parisiske alkymistenes død fant ikke arvingene henne. Men to århundrer senere oppdaget Pierre Borelli, som samlet sin "Catalog of Secret Philosophical Books", at kardinal Richelieu etter Flamels død straks beordret et søk ikke bare i huset hans, men også i kirkene han bygde. Søket ble mest sannsynlig kronet med suksess, tk. senere ble kardinal sett på å studere den hebraiske Abrahams bok, med Flamells notater i kantene.
Og her legger historikere vekt på rare tilfeldigheter: De som var engasjert i alkymi, ble etter hvert fabelaktig rike. For eksempel donerte George Ripley, en engelsk alkymist på 1400-tallet, til ordenen St. Johannes av Jerusalem omtrent. Rhodes 100 000 pund sterling. Etter dagens valutakurs er dette omtrent en milliard amerikanske dollar.
Keiser Rudolph II (1552-1612) ønsket også lidenskapelig å få filosofsteinen, som han opprettet en hel bosetning av alkymister i Praha (nå - "Zlata Street"). Pave Johannes XXII bestemte seg i all hemmelighet å bli kjent med innholdet i de konfiskerte skadelige bøkene. Og etter en stund, i hans hemmelige laboratorium, begynte forfølgeren av alkymister selv å takle transmutasjon av metaller.
Senere fikk han 200 gullstenger, 100 kg hver. I 1648 ble keiser av det "hellige romerske rike av den tyske nasjonen", den østerrikske erkehertugd Ferdinand III, ved bruk av pulveret oppnådd fra alkymisten Richthausen, sagt å ha oppnådd gull fra kvikksølv med sin egen hånd. "Gold Rush" infiserte til og med den berømte danske astronomen Tycho Brahe: han reiste et alkymisk laboratorium ved siden av observatoriet.
På begynnelsen av XVII århundre. den berømte skotske adepten (det vil si innviet i hemmelighetene til en eller annen lære) Alexander Seton lærte hemmeligheten bak transmutasjon av gull fra en viss nederlender James Haussen, som han beskyttet i huset sitt etter et forlis.
Scotsman, i nærvær av en professor ved University of Freiburg Wolfgang Dienheim og en professor i medisin fra University of Basel, forfatter av "History of German Medicine" Zwinger, smeltet bly og svovel i en digel, kastet deretter inn noe gult pulver. Etter det omrørte han blandingen med jernstenger i 15 minutter, og slukket deretter bålet, og det var rent gull i karet.
I 1602 ble Alexander beslaglagt etter ordre fra valgmannen til Sachsen Christian II og torturert, men skotteren avslørte aldri sin hemmelighet. Etter hvert klarte han å rømme ved hjelp av en annen dyktig, den polske adelsmannen Sendivogius. Da han først var fri, døde Seton snart, og før hans død overleverte han restene av filosofens stein til sin befrier.
Etter å ha utført mange transmutasjoner, ble den polske alkymisten like berømt som sin avdøde lærer.
Keiser Rudolph II sendte etter ham. I Praha ble Sendivogius mottatt veldig vennlig og med stor ære, og adepten anså det som bra å gi keiseren en viss mengde filosofens stein.
Ved hjelp av noen få korn av dette gule pulveret gruvde Rudolph II suksessfullt gull fra et uedelt metall, og polet fikk tittelen som rådgiver for Hans Majestet og en medalje med et portrett av keiseren.
I 1604 inviterte Friedrich, hertug av Württemberg, den polske alkymisten til sitt slott i Stuttgart. Der utførte Sendivogius flere spektakulære transmutasjoner, noe som forstyrret hoffalkchemikeren, grev Müllenfels, som beordret sine tjenere å plyndre polet. De som var under nattdekning, fjernet alle verdier og filosofstenen fra ham.
Kona til offeret sendte inn en klage til keiseren, og Rudolf II sendte en kurer til Stuttgart med krav om å levere graven av Müllenfels til den keiserlige domstolen. Når han innså at saken kunne gå for langt, beordret hertugen at tellingen skulle henges. Filosofens stein gikk imidlertid uopprettelig tapt, og Sendivogius levde resten av livet i fattigdom.
I 1705 gjorde også alkymisten Peikul, i nærvær av kjemikeren Girn og mange vitner, angivelig flere transformasjoner av uedle metaller til gull. Til minne om det store arbeidet ble en medalje slått ut av gullet som ble mottatt.
I 1901 oppdaget den engelske fysikeren Rutherford og hans kollega Frederick Soddy transmutasjonen av elementer (transformasjonen av thorium til radium), mens Soddy, som var glad i historien til alkymi, nesten besvimte. Det ryktes at Rutherford ba vennen hans om ikke å nevne alkymi i beskrivelsen av denne opplevelsen, ellers ville forskere definitivt ha gjort narr av dem.
Den kinesiske lærde John Blofeld skriver i sin bok "Secrets of the Mystery and Magic of Taoism" at den første boken om alkymi dukket opp rundt 2600 f. Kr., det vil si nesten fem tusen år siden.
Hvis da oppskriften på eliksir av evig ungdom var kjent, kan man forestille seg hvilken kraft og kunnskap representantene for den eldste sivilisasjonen, som fant veien til evig eksistens og overlevde til i dag, kunne ha. Det er mulig at selv nå et sted bor en mann som er flere titalls århundrer.
