Ruinene av den antikke eldgamle byen Efesos er en av de mest populære attraksjonene i Tyrkia og tiltrekker alltid turisterhavet. Dette monumentet ligger på den vestlige kysten av Tyrkia, i nærheten av den lille byen Selcuk.
Tilbake i det andre århundre f. Kr. det var en by her, og byen Efesos ble en gang bygget her som en havn. Byen nådde sin høyeste velstand i Romerrikets periode - den var den nest viktigste byen, etter Roma. Deretter beveget havet seg vestover, viktigheten av byen falt kraftig og den falt i øde.
Efesos dekker rundt 10 kvadratkilometer, men de fleste av skattene er skjult i ugjennomtrengelige sumper. Men selv det som er på overflaten er mer enn nok å tilbringe en hel dag her. Arkeologisk undersøkelse av den gamle bosetningen ble startet i 1869 av engelske forskere, og de fortsetter til i dag.
Efesos er en av de få eldgamle byene du kan gå gjennom i dag. Bare gå langs gatene, undersøke de arkitektoniske strukturer fra de siste århundrene, falleferdige, gravd ut av arkeologer og presentert for verden på nytt som et bevis på den menneskelige fantasiens ubegrensede flukt. Skiftende kulturer og religioner ødela mennesker som regel alt som kom til deres hånd, ikke i det minste å bry seg om hva etterkommerne trodde. Og vi angrer på det vi har mistet og prøver å forestille oss i fantasien hva som ikke har overlevd - de rikt dekorerte stukkfasadene til hus, lysstyrken og pretensiøsiteten til mønstrene med mosaikkbelegg, templets storhet, hvis hvelv svir på mange rader med marmorsøyler …
For lenge siden, i perioden med den store koloniseringen, da de joniske grekere aktivt utforsket kysten av Middelhavet, svarte, Egeerhavet, Marmara-havene (og det var mellom 1500- og 1100-tallet f. Kr.) - alle de havene som vasker halvøya den lille Asia, okkuperte i dag Tyrkia er et fantastisk land - ved sammenløpet av elven Kayistra i Egeerhavet ble en ny by Afasa grunnlagt - byen ved elven. Dette ble etterfulgt av nesten mystiske hendelser. På den tiden hersket en konge ved navn Codra i Athen, og han hadde en sønn, Androcles. Som du vet, til enhver tid og blant alle folkeslag, var det bare Gud som var over kongen. Og grekerne har en hel panteon av guddommer ledet av Zevs.
Kongene mottok nyheter fra sine usynlige lånetakere gjennom presteskapet. Så Androkles fikk en ordre fra Delphic Oracle - å finne en ny by ved kysten av Egeerhavet. Ved å samle en hær dro Androkles øyeblikkelig til landene der etruskerne bodde fra uminnelige tider, og blant dem en mystisk krigerstamme, amasonene, som ikke var underordnede menn i kampsport og derfor levde hver for seg, og bare av og til lot menn komme inn i hyttene deres, slik at Amazon-familien skulle fortsette. Orakelet fortalte sønnen til Codra hvor han skulle finne en ny by - hvor tre symboler vil komme sammen - fisk, ild og villsvin. Og Androcles fant et slikt sted. Allerede desperat etter å ha utforsket et enormt territorium, bestemte han seg for å returnere hjem ikke salt, da gnister fløy fra bålet som de stekte fisk før den lange reisen, fra dem den nærmeste busken tok fyr,et villsvin hoppet ut av bushen.
- Orakels spådom gikk i oppfyllelse! - utbrøt prinsen og beordret å finne en by på dette stedet. Så gudenes vilje ble oppfylt, og fra den tiden begynner historien til det gamle Efesos.
Salgsfremmende video:
Byen ved foten av Bulbul-fjellet (moderne navn) er den andre inkarnasjonen av byen Androcles. Den ble bygget av en av ledsagerne til Alexander den store, som erobret den, eller, som de sa, frigjorde den, fra Persias makt i 334 f. Kr. Navnet på den nye herskeren av Efesos var Lysimachus. Alexander den store ga en virkelig kongelig gave til sin kriger. Én trøbbel var i Efesos - elven Kaistra (eller Small Menderes) hadde en tendens til å bli tett, noe som førte til utseendet til et stort antall mygg som sprer sykdommer som malaria. Folk holdt på å dø, men nektet helt å forlate hjemmene sine. Så tvang den kloke Lysimachus dem til å gjøre det - han beordret ikke å levere vann til byen. Beboere hadde ikke noe annet valg enn å forlate hjemmene sine og flytte bort fra den forræderske elven.
De rette gatene i byen, brolagt med marmor og steiner, renner nedover fjellsiden, og i tiden med Lysimachus førte de reisende til havnehavnen, hvor mange skip med gods fortøyde. Så byen utviklet seg gjennom omfattende handel. Men i det tredje århundre f. Kr. skjedde det et sterkt jordskjelv, som et resultat av at havet trakk seg tilbake, og falt 57 meter. Denne naturkatastrofen, som de utallige erobringskrigene som svekket den en gang mektige byen, markerte begynnelsen på tilbakegangen av Efesos. I dag er det gamle Efesos en død by. Men hver dag kommer det til live igjen, fylt med den flerspråklige talen til turister som rusler langs gatene. En lys publikum vandrer langs dem fra den østlige porten ned bakken, lytter til de morsomme historiene til guidene og knapt har tid til å fange alle severdighetene i løpet av de to timene av utflukten, ved å klikke kameraer til venstre og høyre.
Den første bygningen, som naturligvis huskes av alle, uten unntak, er Odeon eller Maly Theatre. Den er godt bevart, selv om den ble bygget i 150 e. Kr. og var beregnet på bystyremøter. Det er usannsynlig at senatorene i Efesos var kledd så fargerike som menneskene som satt på trappebenkene i dag! Grupper av turister befinner seg i nære grupper i alle de fire sektorene i auditoriet og lytter, lytter til de sjelfulle talen fra guidene rett under den varme solen, siden taket på Odeon kollapset for sytten århundrer siden. Nå fra teatret er tre åser tydelig synlige, bygget av murstein, som stiger på høye sokkler på venstre side av de som sitter. Med en god fantasi kan man forestille seg hvilken innledende form de hadde, og når man forestiller seg, bli overrasket: dette var statuer av tre kraftige okser, med hodet nede, klare til å angripe hvem som helst,som vil stå i veien for dem. Oksen er fortsatt et symbol på den tyrkiske byen Selcuk, som okkuperer det gamle Efesos territorium. Forresten, de moderne innbyggerne i Tyrkia, som forente mange eldgamle riker innenfor sine grenser, liker fremdeles å montere monumenter eller skulpturelle komposisjoner til dyr, fugler og til og med planter.
Så, i en av byene på vei til Efesos, er det et monument til en fiken - et fikentreet på gresk - selve treet, med et stort åpent blad hvor Adam og Eva dekket sin nakenhet. Men monumentet ble reist ikke til ære for de bibelske heltene, men fordi denne søte frukten, fiken, dyrkes i disse delene som den viktigste jordbruksavlingen. Det er et monument over en hane - i byen Denizli, også i nærheten. Denne fuglen reddet byen fra en brann som skjedde tidlig om morgenen, så tidlig at hane ikke hadde tid til sanger, men han sang, brølte og vekket eieren. Og han, av sinne over den urolige fuglen, bestemte seg for å øyeblikkelig hakke av hodet - han hoppet ut med en øks inn i hagen og … så en brann.
I Efesos er statuer av mennesker uten hoder godt bevart. Kanskje i de fjerne tider ble de laget av noen kjente personer eller til og med herskerne i byen, men … navnene deres ble oppslukt av historien. Men okser er fremdeles gjenkjennelige! Overfor teateret ligger Agora, eller ganske enkelt sagt - torget. Der handlet de ikke bare, de holdt generelle samfunnsmøter der. Det er - for å snakke med hele verden - kom til Agora, og hvis du hvisker oss selv om alle slags politiske temaer - gå til Odeon. Men det var lite igjen av Agora - åpent hovedsted fra søylene eller deler av sine egne badebukser, tilfeldig spredt på bakken.
Efesos er en så eldgammel by at sammen med de etablerte fakta om utnevnelser av falleferdige hus, datoene for regjeringstid for denne eller den keiseren, er det legender som er organisk vevd inn i historiens lerret. Selve byen ga opphav til en av dem - en vakker fortelling om dronningen av den krigsaktige stammen Amazons som bodde i disse landene før grekernes ankomst. Navnet på den Amazonas var Efesia, som betyr - ønsket. Og hun var så vakker at Androcles ble forelsket i henne ved første blikk. Det er ikke kjent om Efesia ble betent med den samme ivrige følelsen for den greske prinsen, men merkelig nok enige om å bli hans kone. Og så, etter eksemplet med sin dronning, fant alle Amazoner også ektemenn blant krigere av Androkles. Enten var de utslitte uten menn i det hele tatt, eller så viste de kvinnelig visdom og innså at de kunne dø i slaget med grekerne,men brøt sin ed om å bevare et monogamt samfunn. Androkler, fortryllet av sin kone, oppkalte byen etter henne. Slik dukket Efesos ut.
Beskrivelser av kvinnelige krigere finnes i myter og legender fra folk fra forskjellige land. I følge en versjon er alle Amazons døtre til guden Ares og hans elskede gudinner - Harmony, Otrera og til og med Artemis selv, som Amazons of Minor Asia tilbad. De kalte gudinnen sin Qibla. Et særtrekk ved gudinnen var hennes mange bryster. Den samme statuen av gudinnen Artemis, funnet i den efesiske Artemisia, bygget på 600-tallet f. Kr., har kommet ned til oss. I følge gresk mytologi var Artemis søster til Apollo, datteren til den allmektige Zevs og den vakre gudinnen Leto. Amazoner er alltid avbildet på hesteryggen, kledd i hjemmelagde skinnkåper og hjelmer, bevæpnet med en bue, kampøks og lysskjold. Håret flagrer over skuldrene, øynene viser mot, ansiktene deres er akteruttrykkelige og gir uttrykk for utilgjengelighet. Og, selvfølgelig, krigerne er slanke som chamois, og samtidig,har velutviklet muskulatur av armer og ben. Men det er en beskrivelse som sier at jenter - Amazons-døtre brente venstre bryst for mer komfortabel håndtering av våpen. Og den spartanske livsstilen bidro neppe til å bevare den kvinnelige skjønnheten. Vel, kanskje likte de mannlige krigerne fra Athen eksotiske kvinnelige krigere mer, og de blide, velpleide greske kvinnene tålte rett og slett ikke konkurransen.
Fra Agora ned til biblioteket i Celsus løp Kuretov Street som en pil. Det kan kalles en allé - rett, asfaltert med stein og marmor, med majestetiske bygninger på begge sider, det er imponerende frem til i dag. Langs hele gaten er det fremdeles sokler der statuer av guder og berømte mennesker fra den tiden sto. Overraskende nok har navnene inngravert i steinen overlevd. Ordet "kurets" i Efese ble brukt til å referere til prestene i Temple of Artemis, som, selv om det var en del av polisen, fortsatt forble helt uavhengige. Den mest fantastiske utsikten over gaten åpnes ved porten til Hercules - når du klatrer ned i den falleferdige veggen i en av bygningene, kan du se hele perspektivet til gaten.
Og hvis du lukker øynene og lytter til folkets dialekt, og samtidig glemmer tiden, at det er det tjueførste århundre, begynner byens liv å virke naturlig. Folk går på gang - noen til Scholastica-badet, som ligger bak tempelet til Hadrian, noen til et offentlig toalett, der både menn og kvinner avlaster seg samtidig til lydene av et orkester som spiller ved en liten fontene, slik at naturlige lyder ikke skader et mildt øre Efeserbrevet. Du kan forestille deg hvordan eieren av et rikt hus, hvis gulv er dekorert med et bredt bånd av mosaikk, ivrig opplyst person, streber mot biblioteket for å fordype seg i lesningen av gamle tommer, eller kanskje bruke dette som en unnskyldning for å komme gjennom den underjordiske passasjen fra biblioteket til publikum huset motsatt. Og la kona fortelle vennene sinehva en smart mann hun har, hvordan han elsker å lese bøker! I løpet av den greske arkaiske perioden, da kulturen ble opphøyet til gudene, var Ionia - den vestlige kysten av Lilleasia, der byen Efesos ligger, den mest utviklede regionen i Hellas. Det var der det første filosofiske systemet i antikken - naturfilosofi - oppsto. Filosofer reflekterte og kranglet, forsvarte sitt syn på verden, om dens lover, og forsto det grunnleggende prinsippet om ting.
Byen Efese ble kjent for navnet Heraklitus av Efesos (ca. 554-483 f. Kr.), som anså brann som det viktigste prinsippet for saken. Etter hans mening er det både i naturen og i samfunnet en evig bevegelse, en evig kamp, vesenet er i stadig endring. Hvor rett var Heraclitus - og til i dag kjemper de med makten for henne, og prøver fortsatt å forandre verden med ild og sverd! Følelsen av engasjement i historien vedvarer gjennom turen langs gaten, som ble begravet under et tykt jordlag i nesten to tusen år og ble gravd ut av arkeologer for bare litt over to århundrer siden. Synet av den perfekt bevarte fronten av biblioteket i Celsus - med fire statuer av gudinner, symboler på visdom, harmoni, forståelse, forårsaker allerede en stum glede. Biblioteket ble bygget i det 2. århundre e. Kr. til ære for prokonsulen Efesos av Celsus, hvis marmorgrav senere ble installert i en stor nisje i hallen. På innsiden av fasaden er det en godt bevart inskripsjon på gresk, som forteller om opprettelsen av biblioteket. Uvurderlige papirier ble holdt i firkantede nisjer langs veggene i lesesalen. På det 3. århundre, under invasjonen av goterne, brant biblioteket ned med alle bøkene og rullene. Akk! Angivelig var goterne ikke interessert i verdens visdom, og de brydde seg overhodet ikke om å bevare de uvurderlige skattene i litteratur, filosofi og historie.
Fra Celsus-biblioteket til høyre, gjennom portene til Mazeus og Mithridates, går Marble Avenue til den mest majestetiske strukturen i Efesos - teatret, som samtidig har plass til tretti tusen mennesker. Det ga teaterforestillinger og holdt gladiatorkamper. Teateret ble bygget i 117, men selv i dag er det en grandios struktur. Det tar pusten fra deg når du ser på den fra siden av Portovaya Street - til og med halvsirkler med 68 visuelle rader konvergerer i perspektiv ved fasaden til den tre etasjers bygningen på scenen, og vender mot observatøren med baksiden. Scenen var dekorert med joniske og korintiske søyler, mellom disse var skulpturer av guder og keisere. Hovedstaden er den delen av kolonnen som fullfører bagasjerommet øverst - i den joniske versjonen ser den ut som en rullet rulle,og den korintiske søylen er dekorert med mer kompleks ornamentikk og ser noe mer grasiøs ut.
På II-tallet kunne naturligvis ikke gjester av Efesos se innsiden av teatret fra gaten, siden det var dekket med et tak, men du kan lett forestille deg hvordan det så ut da. Og hva et storslått landskap kunne sees fra teatret - tross alt var havnehavnen nesten ved siden av. Nå er kysten av Egeerhavet fra de gamle ruinene så mye som tolv kilometer! Men teateret er ikke alt som overrasker den moderne turisten i det gamle Efesos. Den mest betydningsfulle bygningen i historien, og ikke i henhold til de bevarte restene av vegger og søyler, forblir Artemis-tempelet - den samme flerbradsgudinnen som gir liv til alle levende ting, som har blitt et symbol på morskap og fruktbarhet. Tilbake i antikken var Temple of Artemis inkludert i de syv underverkene i verden sammen med de egyptiske pyramidene, det Alexandrianske fyret, de hengende hagene i Babylon, statuen av Colossus of Rhodes,Halicarnassus mausoleum, statue av Zeus på Olympia.
I dag drar de med buss til stedet der Artemisy en gang sto. Etter to timers vandring under den brennende solen, er dette noen minutter med lykksalig avslapning under de kule klimaanleggene. Temple of Artemis of Efese, som byen Efesos selv, er blitt gjenoppbygd mer enn en gang. Men alltid på det gamle fundamentet, som som legender sier, hvilte på en slags pute av kull og storfe - dermed beskyttet arkitekten Harsifron grunnlaget mot ødeleggelse av den myrlendte jorda i dette området. Den første byen Efesos, grunnlagt av Androcles, er fremdeles gjemt av en sump, og kanskje en dag vil tiden komme, og fremtidens arkeologer vil kunne "heve" den til overflaten.
Fra Artemis-tempelet i dag er det bare en kolonne igjen. Og det var 127 av dem, 18 meter høye. Tempelets tak hviler på dem, hvorunder utallige skatter ble holdt - rike mennesker ga verdisakene sine til Temple of Artemis, og stolte på gudinnen som en sveitsisk bank. Men en dag ble templet ranet, og det skjedde på bursdagen til Alexander den store. Deretter forklarte tempelets prester til folket som hadde mistet formuen at Artemis den dagen gikk for å føde moren til den store Alexander. Rånerne utnyttet dette - i fravær av gudinnen, ble de dristigere og klatret fritt inn i statskassen. Denne legenden levde videre i mange, mange år, slik at Alexander den store følte seg skyldig hele livet før innbyggerne i Efesos for det ranet. Og han prøvde på alle mulige måter å støtte dem økonomisk i løpet av hans regjeringstid. Men selv den store Alexander kunne ikke forestille seg HVA ville ødelegge Artemis tempel - menneskelig dumhet og forfengelighet, ønsket om å bli berømt i århundrer på noen måte! Det bodde en mann i Efesos som virkelig ønsket å bli husket i lang, lang tid. Han var ikke utstyrt med noen spesielle talenter, lyste ikke av intelligens og skapte ikke noe som til slutt kunne bli av stor verdi. Så bestemte han seg: “Siden jeg ikke kan skape noe, da vil jeg ødelegge det som ble skapt! Og folk vil huske dette hele livet og beklager tapet. Denne mannens navn var Herostratus. Og vi husker dette navnet i dag bare fordi han brente ned Temple of Artemis med Efesos. Det skjedde 200 år etter åpningen av tempelet i 550 f. Kr. Templet ble hardt skadet av brann, og Alexander den store beordret å gjenopprette det for enhver pris. Og Efesos tempel for Artemis ble gjenoppbygd igjen!Det sto i over fem århundrer og ble til slutt ødelagt etter ordren fra keiseren Theodosius I, som et hedensk tempel, og et sterkt jordskjelv som skjedde litt senere, gjorde om restene av den en gang så fantastiske strukturen til ruiner.
I bakgrunnen, bak Temple of Artemis ved Efesos, kan du tydelig se den store bygningen til et annet tempel, som ble reist på det 1. århundre av den romerske keiseren Justinian over graven til St. John - en disippel av Kristus, en av apostlene til den kristne kirke, som etter Kristi himmelfarten ankom hit sammen med Jesu mor, Maria. Ved foten av Mount Bulbul, ikke langt fra ruinene av Efesos, i en høyde av 400 meter over havet, ligger House of Mary, hvor hun bodde de siste årene. Huset var formet som et kors. Den L-formede delen av huset har overlevd, der det i dag er en liten kirke, som de sier, rett i delen der St. Marys rom var. Det er en vakker og velstelt park rundt huset. Det er en hellig kilde der vannene helbreder de troendes plager, det er en mur av ønsket oppfyllelse, der et bånd med en knute er bundet og Guds mor blir bedt om hjelp.
De troende på alle tilståelser kommer til Mary of House - kristne, katolikker og muslimer. Dette er virkelig et hellig sted, der du føler deg nærvær av Den Hellige Ånd og enhet med Gud. Den hellige Johannes levde 107 år og forkynte Kristi lære. Og han døde av egen fri vilje og overbeviste disiplene om å begrave ham i live. Men de kunne ikke tåle det, og plaget av anger, gravd graven opp to dager senere. Graven var tom. Spor etter kristendom er til stede over hele det moderne Tyrkias territorium. Den respektfulle holdningen til muslimene i den nå sekulære staten til helligdommene til en annen religion, som en gang var forfulgt og forfulgt, gjorde det mulig å bevare mange arkitektoniske monumenter, uvurderlige fresker med bilder av Kristi ansikt, bibelske emner og selve minnet om navn som er kjært for hver kristen. Og Efesos er et slikt sted. Allerede detat Mary selv vandret på marmorplatene i byens gater i Efesos er utrolig inspirerende. Når hun var alene, sammen med John, som ble hennes adopterte sønn etter instruksjon fra Jesus, gikk hun, som enhver kvinne som bodde på den tiden, rundt i byen på virksomheten sin - for å kjøpe noe til husholdningen, snakke med noen eller høre på hva si.
Klima. Værforholdene i regionen skiller seg ikke fra resten av Egeerhavet. Om vinteren er det varmt og fuktig her, og termometerets termometer faller sjelden under +10 grader. Om sommeren ruller lufttemperaturen jevnlig over +30, så for å besøke de gamle ruinene er det bedre å velge tidlig morgen eller kveld.
Hvordan komme seg dit. Transportere. Den nærmeste internasjonale flyplassen til Efesus er i Izmir, i en avstand på 80 km. Derfra er de mest praktiske reisealternativene buss og tog. En mer romantisk måte er å reise med ferge til havnen i Kusadasi, og derfra med buss til Selcuk. Videre 3 km til fots eller med taxi.
Hadrian-tempelet, ganske godt bevart til denne dag, ble bygget i 138 e. Kr. Tempelet i Korintisk stil ble bygget til ære for keiseren Hadrian, hvis statue dessverre er tapt, så vel som statuene av andre keisere som er plassert i templet. På den annen side er templet tilgrenset av de såkalte "hus på skråningen", eller "hus av de rike." Hvert av husene i denne delen av Efesos fungerer som en terrasse for neste hus. Fresker og relieffer er funnet i rommene til mange hus, som representerer enten eierne av husene eller scener fra berømte skuespill.
Når du vandrer rundt i Efesos, vil du sikkert bli vist et bordell, hvis ruiner fremdeles skaper sterk kontrovers mellom lærde og lokale guider. Begge har mange bevis på at teorien er korrekt (forskere anser at disse ruinene er et vanlig hus, mens guidene godtar det bare som et offentlig), inkludert bilder av erotisk art, og små rom i huset, og til og med en underjordisk passasje fra bibliotek designet for å lure mistenkelige koner.
Efesos er en av få byer der turister kan beundre den gamle bygaten, som har holdt seg nesten uendret i 20 århundrer. Kuretov Street strekker seg fra biblioteket til agoraen, og gleder turister ikke bare med en asfaltert marmorvei, men også med pittoreske ruiner og sokler på begge sider. Dessverre er statuene som pleide å dekorere gaten nå i museet, så du vil ikke kunne beundre dem i sin opprinnelige form. Imidlertid er Kuretov Street imponerende selv uten dem og formidler åndens ånd.
Pritanius er et sted der romerske embetsmenn og kansler jobbet, og viktige banketter og møter ble holdt. Ruinene av denne viktige bygningen er fremdeles synlige i Efesos, så vel som tempelet i Hestia, hvor en brann en gang brant konstant.
Hva tiltrekker oss til i dag døde byer, hva føler vi når vi befinner oss blant ruinene av hus og templer? Enkel menneskelig interesse, engasjement i historie, nysgjerrighet? Skal vi til fjerne land spesielt for å se den eldgamle byen med egne øyne, føle pusten, bli et øyeblikk en del av livet, eller kjøper vi bare en utflukt for å ha det gøy mens vi slapper av på strendene i dyre alpinanlegg? Glem det. Det viktige er at byen fortsetter å bo hos oss. Og han lærer dem som tenker, og vurderer ruinene - alt i livet er forbigående, det er ikke noe evig og uforanderlig. Solnedgangen stopper gjenopplivingen av den gamle byen. Gatene er tomme, gamle steiner sover i nattens stillhet; noen ganger sukker om sin tidligere storhet, ser de i drømmene keisere og filosofer, senatorer og kjøpmenn, krigere og sjømenn. Og de gleder seg til turisterikke å skjule beundring for restene av den gamle skjønnheten og prakten av den gamle byen; som den amazoniske dronningen, som forblir ønskelig og gåtefull til i dag.
