Hva gjorde at en katolsk prest ble relatert til en revolusjonerende og berømte forfattere, hvordan man kunne bekjenne kjærlighet ved å bruke bare navnene på notater, og hvilke vanskeligheter skaperen av et av de første kunstige språkene måtte møte.
Kunstige språk ble skapt av veldig forskjellige mennesker. For eksempel var Adam (Eugene) Lanti en mann som "motarbeidet alt": selvlært, anarkist, deretter sosialist, skaperen av teorien om ikke-nasjonalisme og en esperantist. Forfattere oppfant dem også. For eksempel skapte Anthony Burgess Nadsat-språket, Orwell - Newspeak, John Tolkien - Kvenyu og Sindarin … En slående kontrast med dem og mange andre tilhengere av internasjonale språk er skaperen av det tidligere og bare litt dårligere esperanto-språket i popularitet, Volapuk, Johann Martin Schleier. En katolsk prest klarte han å introdusere konservatisme til og med i prosjektet sitt med et internasjonalt språk, selv ideen om (husk Babel-tårnet) er dristighet. Men mer om det senere.
Særegne analoger av internasjonale språk har dukket opp siden antikken, men da kunne de ikke skaffe seg et bredt omfang, og enda mer av verdens betydning. En slags analog av det internasjonale språket kan være for eksempel Koine, som dukket opp i territoriene erobret av Alexander den store, eller Middelhavets lingua franca, som tjente i middelalderen for kommunikasjon mellom arabere, tyrkere og europeere (senere ble uttrykket lingua franca et vanlig substantiv og betegner nå språket for interetnisk kommunikasjon) …
Kart over territoriene erobret av Alexander den store
Begge språkene var ikke et selvstendig språk, men snarere en pidgin - en blanding av flere språk med en forenklet grammatikk og fleksibelt ordforråd. I moderne tid dukket det opp flere prosjekter med kunstige språk, assosiert med hemmelige samfunn, mystikk og alkymi. For eksempel det enokiske språket oppfunnet av den engelske matematikeren, astronomen, hermetikeren John Dee. Språket til Solresol, foreslått av den franske musikeren Jean François Soudre, der ord besto av navnene på noter (det høres virkelig ut som musikk: "dore milasi domi" - "Jeg elsker deg") fortjener å nevnes. Ideen om et universelt språk ble også utviklet på 1600-tallet (for eksempel matematikeren Gottfried Leibniz), men skaperen av det første vellykkede kunstige språket var, som vi allerede har sagt, en katolsk prest.
Johann Martin Schleier var tredje generasjons sønn av en Baden-lærer. På den annen side var det mange kirkeledere i familien, og helten vår fulgte i deres fotspor. Før det klarte han å lære bort ved University of Freiburg, der han studerte klassiske språk og teologi. Sannsynligvis er det fortsatt en sammenheng, og ganske sterk, mellom språk og musikk: I studentårene spilte han syv instrumenter, og totalt vil han lære å spille klokka 18. Og han vil snakke flere titalls språk.
Johann Martin Schleier
I 1879 bodde Schleier i en liten by i Sør-Tyskland, skrev poesi om patriotiske og religiøse temaer og ga ut bladet Sionsharfe ("Sion harpe"). Det var da med Schleier at det skjedde noe som presset ham til å opprette en Volapuk.”På en eller annen mystisk og mystisk måte, på en mørk natt i pastorens hus i Litzelstatt, nær Constance, i et hjørnerom i andre etasje med utsikt over hagen, da jeg tenkte på vår tids dumhet, lovbrudd, vanskeligheter og ulykker, plutselig plutselig hele mitt internasjonale språk dukket opp foran mitt indre blikk i all sin prakt,”husket han senere.
Salgsfremmende video:
Men for å lage et kunstig språk tar det mye tid, selv om du har en klar ide om hva det vil være. For det første utviklet Schleier et fonetisk alfabet, ved hjelp av det det ville være mulig å skrive egentlige navn på hvilket som helst språk i verden på samme måte og forstå hva som er skrevet selv for de som ikke kjenner reglene for å lese et bestemt språk. Kanskje ble han bedt om dette arbeidet med reformen av det tyske språket som fulgte foreningen av Tyskland, som deretter ble diskutert aktivt og som mange ikke likte. Schleier foreslo sitt prosjekt for Universal Postal Union, som til og med publiserte det i den offisielle publikasjonen, men det var alt.
Oppretter grammatikken til det nye språket, tok Schleier mye fra tysk: dets fire tilfeller, seks tidspunkter, prinsippet om dannelsen av sammensatte ord (som også var ordet Volapük - fra vola - "verden" i den genitive saken og pük - "å snakke"). Alfabetet var basert på latin, to fonetiske alfabeter ble brukt til å formidle navn og titler på naturlige språk. De fleste røttene til Volapuk er hentet fra engelsk og fransk (den samme vol og pük er transformert verden og snakker).
For første gang Schleier snakket om Volapuk i Sionsharfe i mai 1879, i 1880 publiserte han en detaljert grammatikk. Det nye språket vakte oppmerksomhet og ble snart veldig populært (i sammenligning med andre prosjekter): bøker ble skrevet i det, blader og lærebøker ble utgitt, konferanser ble innkalt. Mot slutten av 1880-årene begynte imidlertid populariteten å avta.
En av de mulige årsakene til Volapuks fiasko kalles Schleiers tilknytning til umlauts, som er uvanlige for høyttalere på de fleste språk. "Et språk uten umlauts høres monotont, frekt og kjedelig ut," skrev Schleier. Enten satte han virkelig estetiske betraktninger over bekvemmeligheten, eller så kunne han rett og slett ikke skille seg fra lyder som er kjent for ham, men han motstod hardnakket kritikk fra mange Volapiukist-kamerater, som mente at hvis dette språket var bestemt til å bli overnasjonalt, så burde umlauts bli kvitt.
Alternative former for umlauterte vokaler foreslått av Schleier
Et annet kontroversielt punkt var "r" -lyden. Schleier unngikk ham først "av hensyn til barn og gamle mennesker, så vel som asiatiske folk." Senere begynte han å inkludere flere ord med denne lyden i ordbøker. Imidlertid forble skaperen døv for andre områder med kritikk av Volapyuk: her kan vi inkludere grammatiske vanskeligheter som er arvet fra tysk, og ufullkommen overføring av lyder og røtter til ord som er fremmed for alle (og ikke "i nærheten av mange", som det kan være).
Alt dette førte til kontroverser som alvorlig skadet populariteten til språket. I 1890 delte bevegelsen seg, mange versjoner av Volapuk dukket opp, og noen av dens støttespillere byttet til og med til esperanto, som hadde oppstått tre år tidligere. Et forsøk på å gjenopplive språket på 1920-tallet ble utført av den nederlandske volapukisten Ari de Jong. Han forenklet grammatikk, begynte å bruke "r" -lyden oftere, som erstattet "l" ofte brukt i stedet, og gjorde røttene til ord mer gjenkjennelige. Dette hjalp imidlertid ikke, og på 1900-tallet tapte Volapuk for esperanto, og antallet av støttespillerne falt til flere dusin. Likevel støttes det fortsatt: på dette språket er det for eksempel en hel del av Wikipedia.
Forfatter: Alena Manuzina
