Hvilke Folk Bodde På Stedet I Moskva Før Slavernes Ankomst - Alternativ Visning

Hvilke Folk Bodde På Stedet I Moskva Før Slavernes Ankomst - Alternativ Visning
Hvilke Folk Bodde På Stedet I Moskva Før Slavernes Ankomst - Alternativ Visning

Video: Hvilke Folk Bodde På Stedet I Moskva Før Slavernes Ankomst - Alternativ Visning

Video: Hvilke Folk Bodde På Stedet I Moskva Før Slavernes Ankomst - Alternativ Visning
Video: The Movie Great Pyramid K 2019 - Director Fehmi Krasniqi 2024, Oktober
Anonim

I området moderne Moskva vises de første slaviske nybyggerne tilsynelatende ikke tidligere enn 800-0000-tallet. Før deres ankomst var disse stedene med fruktbare land i flomslettene, med skog rik på vilt, selvfølgelig ikke en ubebodd ørken. Lenge før slaverne bodde det forskjellige folk her, hvor de senere til og med kan identifiseres ganske pålitelig etnisk. Den pre-slaviske befolkningen er dokumentert av den dominerende hydronymikken (elvenavn) i Moskva-regionen. Vest for Moskva og delvis mot øst er disse navnene for det meste baltiske (Protva, Nara, Pakhra, Lama, Shosha, Dubna, Yakhroma, Sestra, Istra, Ruza, Yauza, Klyazma, Drezna, Gzhel, tilsynelatende selve Moskva) … Finske navn begynner å seire i den østlige delen av Moskva-regionen (Vorya, Polya, Vondiga, Voimiga, Shatura, Chashchur; tilsynelatende,Oka - fra den vanlige finske roten Yoki - "elven").

Endelig er det også slaviske elvenavn i regionen. Videre stratifiserer de, som reflekterer forskjellige bølger av slavisk kolonisering, til veldig eldgamle form (Desna, Tsna, Ozerna, Sherna, Mocha, Ponor, Sturgeon - mer presist, Oster), midtre (Lopasnya, Skhodnya) og senere (Neglinnaya, Kolomenka, Severka, Rozhaika, Dunno, Gray, Nerskaya - eller rettere sagt Vile). I lang tid var befolkningen i regionen multietnisk. Så sørvest for Moskva, i de øvre delene av Protva og Nara, nevner til og med dokumentene fra 1100-tallet Golyad-folket med baltisk opprinnelse. På de avsidesliggende stedene i Meshchera, overlevde tilsynelatende bosetninger av de anonyme folket av finsk opprinnelse, nært knyttet til Mordovianerne, til 1700-tallet.

Den første jordbrukskulturen på Moskva territorium er Fatyanovskaya. Bosettingen hennes ble oppdaget i Tsaritsyno. Denne kulturen eksisterte fra omtrent midten av 3. til midten av 2. årtusen f. Kr. (synkront med slutten av Det gamle riket og tidenes mellomrikerike i det gamle Egypt!) og var en lokal versjon av Corded Ware-kulturen (eller kampaksene), utbredt fra Volga til Rhinen. Selve territoriet til Fatyanovo-kulturen dekket Volga-Oka-bassenget fra Valdai Upland til midtbanen av Kama. Fatyanovittene blir oftest sett på som representanter for det fortsatt udelte nord-indoeuropeiske samfunnet, som tyskerne, slaverne og balterne senere oppsto fra. Dermed ble den indoeuropeiske befolkningen den første kjente transportøren av en produktiv økonomi (jordbruk og storfeoppdrett) i Moskva-regionen.

Fatyanovo-kulturen er erstattet i regionene i Sentral-Russland av Pozdnyakov-kulturen, og noen forskere anser sistnevnte for å være en lokal versjon av et mer omfattende hogstkulturelt og historisk samfunn, som den berømte Arkaim i Ural tilhører. Det er ingen tvil om at denne befolkningen også tilhørte den indoeuropeiske familien, selv om det kanskje var flere elementer i den, som iranerne (skytterne) senere kom ut fra. Ingen bosetninger av Pozdnyakovsk-kulturen er ennå funnet på territoriet til Moskva-regionen.

Regelmessige migrasjoner av befolkningen (muligens assosiert med en kald snap) førte til det faktum at territoriet i Moskva-regionen ble bebodd av representanter for Dyakovo-kulturen, der de fleste forskere ser de finske stammene som hadde mestret jordbruk og storfeoppdrett på den tiden. Selve kulturen fikk navnet sitt fra en bygd som ligger i landsbyen Dyakovo nær Kolomenskoye i det nåværende Moskva-området. Dyakovo-kulturen eksisterte fra omtrent 800-tallet f. Kr. til det 5. århundre A. D. Imidlertid på Moskva-områdets territorium allerede i III-IV århundrer. det er en kraftig infiltrasjon av den antatt baltiske befolkningen. Her på denne tiden ble kulturen i Moskvoretsky-bosetningene dannet (de sene lagene av Dyakovsky-bosetningen, den eldste kjente bosetningen på territoriet til Moskva Kreml, Kuntsevo-bosetningen). Det er tilsynelatende preget av en blandet befolkning. På samme tid, i sør-vest og øvre Oka, ble Moschinskaya-kulturen av den baltiske etnisiteten dannet, som vil vare til 800-tallet.

På samme tid, lenger mot sør, i Desna (Dnieper) -bassenget og delvis på Øvre Dnjepr, er det Kolochin-kulturen, hvor transportørene var slaverne som kom fra Midt-Dnepr. En annen slavisk kultur, hvis representanter kom fra bredden av Østersjøen, tok form på det 5. århundre i det moderne Pskov og Novgorod lander opp til Valdai Upland. Dette er kulturen til de lange haugene i Pskov. Dermed trengte bølger av slavisk kolonisering inn i territoriet i Moskva-regionen fra to sider - fra nord-vest og fra sør-vest. Dessuten lå deres opprinnelige tusenvis av kilometer fra hverandre. Derfor er de gamle slaviske navnene på elvene i Moskva-regionen så forskjellige fra hverandre - de ble virkelig gitt av bærere av veldig forskjellige gamle slaviske dialekter. Men numerisk seiret, tydeligvisstrøm fra sørvest.

I mellomtiden skapte de senere etterkommerne av Dyakovittene på dette tidspunktet nordøst for Moskva en mektig proto-statlig union, kjent i de gamle russiske kronikkene på 900-tallet under navnet Merya. Dets sentrum lå i dagens Rostov Veliky, der en prototy-byoppgjør eksisterte minst siden 700 (lignende bosetninger som finnes på Novgorod Velikys territorium, for eksempel, er yngre). Merya bebos tilsynelatende en del av den nåværende Moskva-regionen. Allerede siden 600-tallet har et slikt karakteristisk element i slavisk materialkultur som kvinnelige temporære ornamenter (ringer) spredd seg blant meryaene, men dette er neppe en grunn til å tro at meryaen var "slavisk" allerede på den tiden. Datidens mote spilte en viktig rolle i distribusjonen av slike gjenstander. Men tilsynelatendedet viktigste etniske elementet i området for det fremtidige Moskva før slavisenes masse ankomst i VIII-IX århundrer. Baltene forble.

Den viktigste slaviske stammen som bodde i disse landene, var Vyatichi, som flyttet fra sørvest. Krivichi penetrerte delvis her fra nordvest. Det er karakteristisk at de første slaviske kolonistene okkuperte bosetninger grunnlagt av de tidligere innbyggerne i regionen, noe som fremgår av fraværet av slaviske navn på selve byene. Så Ruza, Istra, Moskva er selv oppkalt etter de baltiske navnene på elvene. Navnet Kolomna ble lånt fra de finske innbyggerne i regionen. Det eneste eldgamle navnet på Moskva-regionen, som vitner om en slags kolonisering av regionen organisert av Kiev-prinsene (som russiske historikere på 1800-tallet elsket, men det er helt ubegrunnet å si), er Zvenigorod. Dette navnet ble overført fra galisisk russ. Navnene på to andre eldgamle byer i Moskva-regionen har allerede dannet seg på stedet - dette er Volokolamsk (etymologien er gjennomsiktig) og Dmitrov (til ære for prinsens sønn).

Salgsfremmende video:

Jaroslav Butakov

Anbefalt: