Trolldom, magi og satanisme forberedte grunnlaget for troen på hekser og trollmenn.
I 250 år fra midten av XV-tallet. rundt 200 000 mennesker i Europa ble henrettet for trolldom. Noen ble brent levende, andre ble hengt, andre ble først kvalt og deretter brent.
Troen på hekser oppsto fra begrepet trolldom, der trolldom, svart magi, kjetteri og djevelens kult var blandet. I alle kulturer trodde folk på landsbyens trollmenn som med hjelp av hemmelige makter kunne helbrede syke eller sende korrupsjon. Hvit magi kunne beskytte mennesker, husdyr og avlinger mot ulykker, garantere utseendet til avkom, forheksere elskere, finne savnede mennesker, tapte ting eller skjulte skatter, og også motvirke svart magi. Svart magi, eller onde staver, ble brukt til å sende sykdom og død, for å forårsake tordenvær eller en invasjon av skadedyr på åkrer og hager.
Hos middelalderske lærde som Heinrich Cornelius Agrippa i Tyskland eller Roger Bacon og John Lee i England, ble konservative kirkeløpere ganske enkelt sett på som krigsherrer. Kristne som motarbeidet de rådende synspunktene i kirken ble beskyldt for de verste forbrytelsene - kjetteri, drap, spedbarnsoffer, kannibalisme og seksuell perversjon. Betydningen av djevelens kult i senmiddelalder vokste raskt, til slutt, på 1500-tallet, ble Satan-bildet et viktig element i heksekonseptet.
En pakt med djevelen. Siden XIII århundre. teologer, som Thomas Aquinas og Albertus Magnus, benektet eksistensen av magienes verden, d.v.s. overnaturlig, atskilt fra den naturlige verden. Kirken forkynte at enhver bruk av magi som ikke ble sanksjonert av den, var av djevelen. Derfor blir alle som bruker trolldomskraft mot kirkens interesser ansett for å ha kollidert med Satan. I Europa ble titusenvis av kvinner som praktiserte trolldom og spådom, som andre mistenkte i trolldom, erklært djevelens instrumenter, som angivelig regelmessig møter sine tilhengere og gir dem som hjelper - hushold.
Metodene for å håndtere denne trusselen i forskjellige europeiske land var forskjellige. Som på slutten av XV-tallet. Den hysteriske heksejakten grep flere og flere land på kontinentet, og strengere tiltak kom for å erstatte de milde straffene i form av bot som ble pålagt av kirkeretten, eller en mindre bot etter dommen fra en sekulær dommer. I deler av Frankrike, så vel som i Tyskland og Skottland, ble konspirasjon med djevelen ansett som den verste kjetteriet. Gjerningsmennene ble dømt til å bli brent på bålet. I England eller Danmark ble det lagt vekt på konsekvensene av en grusomhet, og straffen for denne forbrytelsen var vanligvis galgen.
Den politiske eliten, som ikke ønsket at staten og kirken skulle være ansvarlig for ulykken til folket, fant syndebukker i djevelen og hans håndlangere. Eldre og fattige, enker og gamle piker, d.v.s. de mest utsatte og sårbare medlemmene i samfunnet. Ofte i forfølgelsen av hekser spilte også hat mot kvinner og ønsket om å holde dem i sjakk en viktig rolle.
Statlig kontroll. I noen tilfeller ble de som anklaget noen for hekseri drevet av politisk ambisjon eller grådighet. Ektemenn erklærte konene de ønsket å bli kvitt som hekser, og barna rapporterte om foreldrene. Likevel kunne sterk statsmakt begrense heksejakten: okkupasjonen av en del av Tyskland av svenskene på 30-tallet av 1600-tallet. og fangsten av Skottland av England på 1950-tallet satte en stopper for slik forfølgelse. Rett etter tilbaketrekning av tropper gjenopptok imidlertid forfølgelsen for trolldom.
Salgsfremmende video:
Ved begynnelsen av det XVIII århundre. heksejakten har praktisk talt stoppet, med de siste utbruddene i Amerika. Dette er de beryktede Salem, Massachusetts-prøvene i 1692 og 1693. Utdannede mennesker trodde ikke lenger på hekser, de foretrakk rasjonelle, vitenskapelige forklaringer, og dette gjenspeiles i dommernes avgjørelser. Med fremveksten av sterke regjeringer og effektive byråkrater, var det ikke nødvendig å se etter syndebukker for å kontrollere humøret i massene. Overtro knyttet til tro på onde staver, og ikke djevelen, forble mye analfabeter.
Hekser og trollmenn i det 20. århundre ikke tro på djevelen og benekter ikke religion, de anser seg for å være healere som kommer samfunnet til gode.
Folk trodde at hekser regelmessig samles, for sabbater der djevelen blir tilbedt. På sabbaten (over), som ble fremstilt av Francisco dv Goya, tiltrekker en satanistisk figur, halvmann, halvgeit oppmerksomheten.
