Vår oppfatning av begynnelsen av russisk Sibir er assosiert med navnet Ermak Timofeevich. For fire århundrer siden krysset troppen hans i 1581 “Stone Belt” i Ural og beseiret det aggressive sibirske khanatet - et av de siste fragmentene av Golden Horde. En hendelse av stor historisk betydning fant sted: den siste mongolske kongen Kuchum ble beseiret, og dette la grunnlaget for det asiatiske Russland. Ermaks kampanje til det sibirske khanatet markerte begynnelsen på Sibiras utvikling av russerne. Kosakker og nybyggere flyttet utover Ural. Bragden til Ermak og troppen hans ble for alltid skrevet inn i de sibirske kronikkene. Men var det virkelig slik? Hvordan kunne Yermak erobre Sibir hvis det var i vasal avhengighet av Muscovy? Hvordan kan du erobre de store utvidelsene i Sibir med en løsrivelse på seks hundre mennesker og beseire khanens makt Kuchum? Folkelegender sierat Ermak ikke døde, men hvem ble da funnet druknet i elven og i rustning? Og også, den fryktelige Ivan er en etterkommer av Genghis Khan, og hvorfor fant den engelske koloniseringen av Sibir ikke sted? Vi vil snakke om alt dette.
Hva vet vi om det enorme landet i de tidene hvor forfedrene våre bodde? I stedet for historien til Moskvatartaren med den store (sibirske) tannstein, blir vi skli inn i historien til erobringen av Sibir, eller rettere sagt, det sibirske khanatet, som lå i området Tobol. Dette Sibir, når det gjelder sitt område, var så lite at det knapt utgjorde minst en femtende del av moderne Sibir. Og hva skjedde i resten av territoriet?
De geografiske dimensjonene til Siberian Khanate, erobret av Yermak (der flere kronikker forteller hans legendariske kampanje), er omtrent sammenlignbare med Frankrike. I samme Britannica indikerer den geografiske tabellen størrelsen på territoriene: Frankrike - 139 000 kvadratmeter. miles, Moskovitskaya Tataria - 3.050.000 kvadratmeter. miles. Forskjellen er mer enn tjue ganger. Det virker underlig at historien til en enorm region er redusert til historien (ikke engang til historien, men bare til historien til erobringen) av den en tyvende delen. Og dette er åpenbart et stort problem i historievitenskapen.
Det er flere kronikker om erobringen av Sibir av Yermak Timofeevich:
1) Den eldste, sannferdig og anerkjent av alle er Esipov Chronicle, skrevet av Don Cossack Savva Efimov, en medarbeider av Ermak, som var en dypt religiøs person og senere ble kontorist for erkebiskopen av Tobolsk og Sibir. Denne kronikken ble fullført i 1636, da forfatteren var omtrent 80 år gammel. Navnet var langt og gjenspeiler i seg selv allerede de ideologiske forutsetningene til forfatteren: "Om det sibirske landet, hvordan det etter Guds vilje ble hentet fra det russiske spydet, samlet og ledet av Ataman Yermak Timofeev og hans modige og forhåndsvennlige tropp og forent sinn."
Salgsfremmende video:
2) Stroganovs, skrevet rundt 1600, som Karamzin holdt seg til mest av alt. Dette er forståelig, denne kronikken utmerker seg med stor delverdighet, og er tilbøyelig til å glede Strogonov-handelsmennenes fortjeneste før Russland, og er derfor forvrengt i mange detaljer.
3) Kort Siberian Chronicle of Spassky.
4) Latin, som dateres tilbake til slutten av det syttende århundre. Denne kronikken oppbevares i Imperial Public Library og ble oversatt til russisk av Nebolsin i 1849.
5) En ny kronikk samlet på slutten av 1600- eller begynnelsen av 1700-tallet.
6) Kronikken til den sibirske korte Kungur, - en av kronikkene som oppsto i 2. halvår. 17. århundre i Kama-regionen. Full tekst av K. l. har ikke overlevd. Kjent for at den er inkludert i originalteksten til Remezov Chronicle.
7) "Siberian History" av S. U. Remezov (Remezov Chronicle) er et unikt monument av russisk kultur, opprettet i Tobolsk på slutten av 1600-tallet.
8) Avstemninger i 1621 av den første Tobolsk-erkebiskopen Cyprian, en av de overlevende ledsagerne av Ermak. Han beskrev erobringen av Sibir under alle omstendighetene under kampanjen.
Esipov Chronicle er anerkjent av Fisher, Miller og Karamzin som de mest pålitelige; det begynner slik: "Gud valgte ikke fra en herlig mann, ikke fra guvernørens keiserlige kommando, men bevæpnede atamanen Ermak, sønnen til Timofey, med herlighet og kamp, og med ham 540 mennesker." I følge disse kronikkene var Ermak av middels høyde, bred i skuldrene, sterk bygning, håret på hodet hadde svart, krøllete, svart skjegg, øynene hans var veldig raske, ansiktet hans var bredt og kjekt, nesen hans var skjev; godt tolerert kulde og varme, sult og tørst, søvnløse netter, hardt arbeid, etc. Han hadde en munter og intrikat ånd, som ikke tillot ham å sitte ledig i lang tid; lure på oppfinnelser og raskt sette dem i utførelse; modig til poenget med insolence og barmhjertig mot de overvunnet. Han betraktet seg som en fighter for den ortodokse troen, og han, som alle den tidens kosakker, var alltid from,streng i å observere faste og ritualer om tro og alltid påkalt Gud og hans mest rene mor i sine forpliktelser. Ataman Ermak strengt observerte kosackenes moral og krevde kyskhet fra dem før hver kamp eller etter seier, beordret alltid tre prester og en hieromonk som var i hans hær for å tjene masse eller synge takkefestebønner. Før slaget var favorittordene hans: "Når Gud hjelper oss, vil vi beseire fienden."
Men la oss se hva Karamzin sier, som som kjent holdt seg til Stroganov Chronicle.
"Ideen om å erobre Sibir ble foreslått for Ermak av kjøpmennene Stroganovs, som eide alle landene langs elvene Vychegda, Silva og Kama til elven. Tsjusovoj. Under å høre om utnyttelsene av kosakkene i nedre rekkevidde av Volga ga de smarte Strogonovs angivelig Ermak og kameratene en ærlig tjeneste: De sendte dem gaver, skrev et kjærlig brev (6. april 1579), og oppfordret dem til å avvise et håndverk som var uverdig for kristne, for ikke å være ranere, men krigere av den hvite kongen, se etter ikke voldsomme farer, inngå fred med Gud og Russland; De sa: "Vi har festninger og land, men få stykker: kommer til oss for å forsvare Great Perm og den østlige kanten av kristendommen." Yermak og kameratene tøys av følelser, sier Stroganov-kronikken: tanken på å velte seg selv med ærlige gjerninger, ved statens fortjeneste og bytte navn på modige røvere for navnet til de tapre krigerne i fedrelandet, rørte uhøflige hjerter,men fortsatt ikke blottet for anger … De løftet banneret på bredden av Volga, kalte troppen, samlet 540 modige krigere og 21. juni ankom Strogonovs - "med glede og glede," sier kronikeren: "hva noen ville, hva andre lovet, det gikk i oppfyllelse: Høvdingene ammet for det kristne området. De vantro skalv. Der de viste seg, der omkom de."
Esipov Chronicle er anerkjent av Fisher, Miller og Karamzin som de mest pålitelige; det begynner slik: "Gud valgte ikke fra en herlig mann, ikke fra guvernørens keiserlige kommando, men bevæpnede atamanen Ermak, sønnen til Timofey, med herlighet og kamp, og med ham 540 mennesker." I følge disse kronikkene var Ermak av middels høyde, bred i skuldrene, sterk bygning, håret på hodet hadde svart, krøllete, svart skjegg, øynene hans var veldig raske, ansiktet hans var bredt og kjekt, nesen hans var skjev; godt tolerert kulde og varme, sult og tørst, søvnløse netter, hardt arbeid, etc. Han hadde en munter og intrikat ånd, som ikke tillot ham å sitte ledig i lang tid; lure på oppfinnelser og raskt sette dem i utførelse; modig til poenget med insolence og barmhjertig mot de overvunnet. Han betraktet seg som en fighter for den ortodokse troen, og han, som alle den tidens kosakker, var alltid from,streng i å observere faste og ritualer om tro og alltid påkalt Gud og hans mest rene mor i sine forpliktelser. Ataman Ermak strengt observerte kosackenes moral og krevde kyskhet fra dem før hver kamp eller etter seier, beordret alltid tre prester og en hieromonk som var i hans hær for å tjene masse eller synge takkefestebønner. Før slaget var favorittordene hans: "Når Gud hjelper oss, vil vi beseire fienden."
Men la oss se hva Karamzin sier, som som kjent holdt seg til Stroganov Chronicle.
"Ideen om å erobre Sibir ble foreslått for Ermak av kjøpmennene Stroganovs, som eide alle landene langs elvene Vychegda, Silva og Kama til elven. Tsjusovoj. Under å høre om utnyttelsene av kosakkene i nedre rekkevidde av Volga ga de smarte Strogonovs angivelig Ermak og kameratene en ærlig tjeneste: De sendte dem gaver, skrev et kjærlig brev (6. april 1579), og oppfordret dem til å avvise et håndverk som var uverdig for kristne, for ikke å være ranere, men krigere av den hvite kongen, se etter ikke voldsomme farer, inngå fred med Gud og Russland; De sa: "Vi har festninger og land, men få stykker: kommer til oss for å forsvare Great Perm og den østlige kanten av kristendommen." Yermak og kameratene tøys av følelser, sier Stroganov-kronikken: tanken på å velte seg selv med ærlige gjerninger, ved statens fortjeneste og bytte navn på modige røvere for navnet til de tapre krigerne i fedrelandet, rørte uhøflige hjerter,men fortsatt ikke blottet for anger … De løftet banneret på bredden av Volga, kalte troppen, samlet 540 modige krigere og 21. juni ankom Strogonovs - "med glede og glede," sier kronikeren: "hva noen ville, hva andre lovet, det gikk i oppfyllelse: Høvdingene ammet for det kristne området. De vantro skalv. Der de viste seg, der omkom de."
Som du kan se, viser Esipov Chronicle oss den fromme Yermak, observerer faste, ritualer, etc., og Stroganov Chronicle viser oss Yermak som røver og ateist. Historikere omtaler Ivan den forferdelige ordene om Yermaks tropp som en bandittgjeng: "Vi satte skam over Volka-kosakkene, Mitya Britousov og Ivan Yuryev (Ring), vi beordret dem til å bli henrettet …". Men i datidens dokumenter, med omtale av Ivan Koltso, Mitriy Britousov og andre Volga-atamaner som var involvert i ran, er ikke navnet Ermak, i samsvar med brevet, på det tidspunktet i tjeneste for Stroganovs. Det blir tydelig at det var Ivan Rings komme til å tilstå tsaren og givers i de frigjorte sibirske landene.
Dataene om antall kosakker på Ermak er forskjellige, men hva Gerard Friedrich Miller klarte å finne ut, ifølge dataene hans var det flere tusen kosakker, viser dataene fra Remezov Chronicle at Ermak brakte 6000 mennesker til Chusovaya. Til slutt brakte Ermak bare fire hundre kampklare kosakker til hovedstaden Isker (Sibir), og til og med halvannen eller to hundre sårede som ikke kunne slåss. Og Savva Esipovs tanker om overvåking av skytevåpen ble født ut fra ideen om at den russiske løsrivelsen brakt til Sibir var ekstremt liten.
I følge Miller dro Ermak uautorisert til Sibir og plyndret Stroganov-godene, og ifølge Stroganov Chronicle var Ermak utstyrt for en kampanje av tsaren og Strogonovene. Samtidig bevilget den fryktelige Ivan i 1572 til Stroganovs et enormt landområde "bortenfor steinen", det vil si utenfor Uralene, langs Tobol, Irtysh og Ob. Derfor antydet Karamzin at Yermaks kampanje ble gjennomført i henhold til den kongelige viljen og fra den kongelige resolusjon. Hvis du husker, anerkjente Don Cossacks fra 1671 protektoratet til Moskva-tsaren Alexei Mikhailovich, det vil si at de forlot en uavhengig utenrikspolitikk, underordnet hærens interesser Moskvas interesser, den interne orden forble den samme. Og først da Romanov-koloniseringen i sør avanserte til grensene til Land of Don Army, så gjennomførte Peter I innlemningen av Don-armens land i den russiske staten. Det vil si Donets,starter med Alexei Mikhailovich, begynte de å tjene Muscovys interesser.
"Vi, Don Cossacks, slår deg, tsar Ivan, med kongeriket Sibir," forteller kronikeren. Disse ordene taler for seg selv. Følgelig var ataman Yermak og hans medarbeidere, om ikke alle, da de fleste av dem, naturlige Don Cossacks, som kronikerne på 1500- og 1500-tallet. kalt Azov.
En gang fra Sibir flyttet en del av stammene fra Andronov-kulturen til India, og etter at noen av dem flyttet tilbake, men allerede omgått territoriet til Sentral-Asia, passerte det Kaspiske hav og krysset Volga, bosatte de seg på territoriet til Kuban, de var Sindi. Det var de som dannet grunnlaget for Azov Cossack-hæren. Mens de var i India, tok de i seg blod fra lokale stammer med en mørk hudfarge - Dravidene og blant alle kosakkene, er de de eneste med mørkt hår og øyne. Under gjenbosettingen gjennomgikk de også en kryssavl av blod med de sørlige folkeslag, gamle persere, parthere, turkiske stammer, hellenisk-skytier. Derfor er de fleste av dem brunetter med krøllete eller bølgete hår, høvdingen Ermak var bare en av dem. De er av middels høyde, sterke bygg, hardføre, modige og eventyrlystne. Denne typen kommer fremdeles veldig skarpt til uttrykk blant kosakkene i de nedre landsbyene, spesielt i Starocherkasskaya og Razdorskaya på Don og enda høyere, opp til Kalach-gården i Pyatizbyanskaya stanitsa. Over Don er den nesten fraværende. Rundt XIII århundre gikk noen av dem til munningen av Dnepr, der de senere ble kjent som Zaporozhye kosakker.
Ikke et eneste pittoreske portrett av Yermak har nådd oss, og det er usannsynlig at de eksisterte i løpet av hans levetid. Portretter fra "tyver", "ranere" og "Tatarer", som kosakkene ble kalt den gang - selvfølgelig var det ingen som skrev, og da offisielt anerkjent berømmelse kom til Ermak, var han ikke lenger i live. Under turen til Sibir var han 35 - 40 år gammel.
Det virkelige navnet på Ermak er også skjult. Historikere ga Ermak syv navn: Ermak, Ermolai, tyske, Ermil, Vasily, Timofey og Eremey. For noen er han Volga, for andre Don Cossack. Historikeren til Don-hæren V. Bronevsky skrev, uten referanser til dokumenter, om Ermak som innfødt i Don-landsbyen Kachalinskaya. I listen over atamaner knyttet til "Brief Chronicle of the Don Cossack Host" som ble publisert i "Don-kalenderen" for 1876, er Ermak Timofeevich nevnt blant atamanene for 1579-1584, men igjen uten dokumentarisk bevis. Blant disse bevisene er det også et ubekreftet navn på Ermak - Vasily Timofeevich Alenin. Uenighet om kilder har gått over i historisk litteratur.
Navnene på kosakkehøvdingene og Esauls, som tappert kjempet under Kazan-murene med tatarene, har ikke overlevd for oss, og den kongelige charterturen har ikke overlevd. Men Don-folks deltakelse i beleiringen av Kazan forble i folks minne. Så langt tilbake for hundre år siden, blant de gamle landsbyboerne i Bagaevskaya og andre landsbyer, kunne man høre en sang der de sang bragdene til Don Ataman Ermak Timofeevich, som tok Kazan og presenterte den for tsaren Ivan Vasilyevich. Det er også sanger der det synges om Ermak, som dukket opp for tsaren Ivan Vasilyevich og ga ham råd om hvordan han skulle ta Kazan. Det er åpenbart at gjerningene til våre bestefedre under Kazan-murene forble i folks minne. Ermak Timofeevich, denne første kosakkehelten, ble også tilskrevet av kosakkene til atamanisme i nærheten av Kazan. Etter fangelsen av Kazan begynte konstante forhold mellom Moskva-tsaren John IV Vasilyevich og Don Cossacks.
Så en av kosakk-sangene forteller om fangsten av Kazan, hvordan faren til Yermak, Ataman Timofey Chiga, døde i eksplosjonen av muren, og hans unge sønn Yermak deltok også i dette slaget. Kanskje kjempet han også under fangelsen av Astrakhan, der opptil 5000 Don Cossacks kjempet.
“Kosakkene bryter inn i Kazan, Og horden blir fjernet fra den, Kongen kommer inn i Kazan-byen, Han skryter der, glorifisert.
Her er Ermak for ham:
- Hva, Ermak, er du velkommen?
- Gi den tilbake, sir, til oss den stille Don, Fra bunn til topp, topp til bunn
Med sine elver og topper! …
For øvrig kan hevnesøkere av forskjellige striper forklares at fangsten av Kazan ikke er en ond russisk invasjon, men resultatet av kampen for fragmentene av Golden Horde mellom Moskva og Istanbul, som ble relevant etter fallet av Byzantium, og resulterte i en borgerkrig i Kazan, Astrakhan, Crimean Khanates og Nogai horde. Dessuten, hvis i Kazan og Astrakhan Khanates vant de pro-russiske styrkene i denne kampen, så i Krim Khanates - de pro-tyrkiske.
Det var Golden Horde som reddet Russland fra erobringen av det katolske Europa, som den ortodokse kirken var veldig redd for. Siden de muslimske tyrkerne ikke satte oppgaven med å rekruttere slaver til sin tro. Og Vatikanet satte et slikt mål. Og krigen med korsfarerne på 13-14 århundrer er et levende bevis på dette. Nevsky ønsket Horde makt velkommen, fordi han trodde at bare hun var i stand til å holde tilbake angrepet av "katolske frafall." Den gylne hordes fall førte til intervensjonen fra Polen og Sverige under de store urolighetene. Tatarenes inntreden i Russland var et frivillig og bevisst valg, veien som på grunn av den tidens geopolitiske realiteter og konfrontasjoner var vanskelig og blodig. Bare det faktum at tatarene under russiske problemer støttet den russiske staten, og ikke polakkene, snakker om dette.
Jeg vil også sørge for de som tror at makt, ifølge tradisjonen til Golden Horde, bare kunne tilhøre chingizidene (etterkommere av Genghis Khan), inkludert over Kazan. Så, den fryktelige Ivan hadde dynastiske rettigheter til Kazan-tronen ikke mindre (om ikke større) enn herskeren over Kazan Ediger (Yadiger). I blodet til Ivan the Terrible's mor, E. Glinskaya, strømmet blodet fra kingizider. Elena Glinskaya var datter av Oleksa, sønn av Mansur Kiyatovich, som var sønn av Mamai og datter av Berdibek, som var khanen til Golden Horde. For å gjøre det klart, Berdybek er en direkte etterkommer av Genghis Khan, Berdibeks datter var gift med Mamai, de hadde minst to sønner. En av dem er prins Mansur Kiyat, han hadde en sønn, Alex, som konverterte til kristen tro i Kiev i 1390. Aleksa Mansurovich ble døpt Alexander. Samtidig ble sønnen hans, som ble Ivan, døpt.
Det var denne Ivan Alexandrovich (oldebarnet til Mamai) som vant tittelen prins Glinsky fra storhertugen i Litauen Vitovt i 1399 for seg selv. Grand Duke Vitovt giftet seg med den unge prinsen Ivan Alexandrovich med Ostrozh-prinsessen Nastasya Danilovna. Dermed skaffet barna til Mamais oldebarn en slektsforbindelse med de moldoviske herskerne og den serbiske kongefamilien Nemanichi.
Hans sønn Boris Ivanovich Glinsky (døde i 1451) fødte Lev Borisovich Dark Glinsky. Datteren hans, prinsesse Elena Vasilievna Glinskaya, er den andre kona til Moskva-storhertug Vasily Ivanovich, moren til Ivan den fryktelige, statens hersker i løpet av barndommen. Dermed var den fryktelige Ivan en etterkommer av Genghis Khan, slik er justeringen. Vel, salt på såret for de som sår fiendskap mellom russere og tatarere, se hvordan tatarene tok Kazan.
I historien til Ermak bemerkes det at kampanjen hans var den første militære kampanjen for russerne i det ville, øde og uutforskede landet Sibir. Dette er selvfølgelig ikke helt sant. Ermak var ikke den første russiske sjefen som brakte løsrivelsen sin til Sibir.
Folket i Nord-Vest-Sibir har lenge opprettholdt økonomiske bånd med de russiske landene og fremfor alt med Novgorod. Tilbake på 1000-tallet trengte driftige Novgorod- og Pomor-kjøpmenn inn i de nedre delene av Ob og Taz, hvor de først og fremst ble tiltrukket av sin pelsformue. Den tidligste informasjonen om den russiske militære kampanjen i Sibir stammer fra 1384, da Novgorod-løsrivelsen marsjerte til Pechora, og deretter, med en nordlig kampanje gjennom Ural, til Ob. Informasjon om denne kampanjen er ekstremt fragmentarisk, og det er ikke kjent hvem som ledet løsrivelsen, hvor mange som var i den og hvilke mål han satte seg for seg selv.
Med svekkelsen av Novgorod og dets fall under regjeringen av Moskva Grand Dukes, begynte guvernørene i Moskva å engasjere seg i etterretning og erobring av Ural og Sibir. Hvis novgorodianerne forfulgte hovedsakelig økonomiske interesser, det vil si at de slo opp en fredelig forhandling, forfulgte muskovittene tydelig politiske mål og ønsket å annektere de nordlige landene. Deres viktigste oppgave i de nye landene var å bringe den lokale befolkningen under autoriteten fra Moskva-suveren og samle hyllest til hans fordel.
Da de handelsmessige og politiske båndene til novgorodianerne ble arvet av Moskva-staten, innlemmet den etter hvert de fjerne sibirske landene i dens territorium. Storhertugene i Moskva sendte gjentatte ganger militære menn for å hylle Ugra-"patrimony". Slik var kampanjene til den ustyuzhaniske Vasily Skryt (Scriaba) til Ugra (1465). Noen år senere, i 1472, foretok voivode Fyodor Pestry en stor militær kampanje til Perm, erobret den og bygde i sentrum av dette landet den befestede byen Cherdyn, som ble en utpost av den russiske tilstedeværelsen i Perm-territoriet og Ural. I 1478 annekterte Moskva de store eiendelene til Lord of Veliky Novgorod i nord, inkludert i nordøst, langs Pechora og Dvina.
I 1483 foregikk en stor kampanje av guvernørene til prinsene Fyodor Kurbsky og Ivan Saltykov-Travkin mot Pelym-fyrstedømmet, som okkuperte land i Uralene, langs Tavda og Pelym. Guvernørene marsjerte gjennom Pelym-fyrstedømmet, beseiret hæren fra Pelym-prinsen, påla en hyllest til dens befolkning og gikk deretter opp Ob til samløpet med Ob Irtysh. Fra Irtysh marsjerte en løsrivelse av guvernøren til munningen av Tobol og returnerte til Muscovy. Det viser seg at de passerte Ermak-ruten hundre år før kosack-kampanjen.
I 1499 skjedde en stor militær kampanje av guvernørene til fyrstene Semyon Fedorovich Kurbsky, Vasily Zabolotsky - Brazhnik og Peter Fedorovich Ushaty i spissen for en løsrivelse av 4 000 krigere til Ugra-landet. Friheter fra prinsene flyttet langs Mezen og Pechora til byen Ustash, hvor de skulle forene. 21. november 1499 satte den forente løsrivelsen ut i en kampanje for Yugorsky Kamen, det vil si at den måtte krysse de høye subpolare uralene langs et fjellovergang, som allerede var godt kjent for russerne. Kampanjen var ment å erobre Ostyaks og Voguls, som bodde på østsiden av Ural, opp til munningen av Sosva, som renner ut i Ob. Totalt reiste løsrevet mer enn 6,5 tusen mil til disse stedene.
Frigjøringen tok i storm mer enn 40 befestede byer, fanget 58 fyrster og helter, mange enkle soldater. Befolkningen ble pålagt en hyllest til fordel for Moskva-prinsen. I 1502, etter at prinsene kom tilbake fra kampanjen, bevilget Ivan III tittelen Prins av Kondorsky og Obdorsky. Kort sagt, 80 år før Yermak, hadde russerne allerede erobret den nordlige delen av de østlige Cis-Urals.
Over ser du det første kartet over Russland i 1525 (klikkbart). Lenge før Ermak var de sibirske landene fra Perm, Kondora og opp til Baida og Lugoria (Priobsky-bassenget) kjent for Muscovy og til en viss grad underordnet det. Moskva-fyrstedømmet hadde innflytelse opp til landene til Siberian Tartary, til landene i Pied Horde, hvor det var mange kosakkforeninger. Se også på bildet til høyre, som viser den store byen Arkhangelsk, som ifølge den offisielle versjonen ble grunnlagt i 1584.
Men alle disse kampanjene frem til Yermaks tid førte ikke til annektering og utvikling av Sibir. Lokale stammers avhengighet av Muscovy var stort sett formell og begrenset til uregelmessig betaling av hyllest. Påvirkningen fra Moskva-staten bak Yugorsky-steinen på 1400- og 1500-tallet ble omstridt av det sibirske khanatet. Den skilte seg fra Golden Horde i den første tredjedelen av 1300-tallet. Grunnleggeren av dynastiet av sibirske khaner var Khadzhi - Muhammad - khan, en etterkommer av en av de berømte Batus brødre, Sheibani. Tatarene førte en semi-nomadisk livsstil, var engasjert i storfe, jakt og fiske. Landbruk i liten skala eksisterte bare i flomslettene til Tobol og Irtysh, og hadde ikke mye økonomisk verdi. Det sibirske khanatet var en flyktig politisk enhet. Internecine-kampen stoppet aldri i ham. Makten ble bestridt med ulik grad av suksess av etterkommerne av Chingizid Sheibani, khanen og den lokale tatariske fyrste familien til Taibugins. Da sibirske Khan Edygei dukket opp, prøvde han å inngå en allianse med Muscovy og gikk med på å hylle henne. Edygei forsto at Ivan the Terrible hadde tatt Kazan, beseiret Davlyat Giray og så støtte i ham, fordi det blåste en sterk trussel fra de sørlige landene.
I Siberian Tartary og spesielt i Pied Horde, var det ingen som strengt holdt seg til noen tro, hedninger, mohammedanere, kristne levde sammen fredelig sammen, ingen tvang deres overbevisning.
Men som i tilfellet med Genghis Khan, Mamai og deretter Temurmalik, dukket mørke krefter opp igjen, som begynte å spille av folket, og nå dukket det opp en annen erobrer Kuchum fra Bukhara Khanate, og han dukket ikke ut av ingenting. I 1559 skjedde det en avtale mellom den Livonian Order og Sigismund, hvoretter Livonia kom under protektoratet av Polen. Det var noe å frykte, den liviske ordenen i 1242 var en del av den teutoniske orden og deltok i slaget om isen på Peipsi-sjøen. Vesten har ikke endret planer i forhold til oss siden den gang. Under Livonian War på 1500-tallet fikk ordenen en rekke nederlag fra troppene til Ivan the Terrible, hvoretter den kollapset i 1561.
I 1562 inkluderte den fryktelige Ivan i den kongelige tittelen ordene "… og suverene over alt sibirsk land." Under Ivan den fryktelige annekterte Russland Volga-regionen og Nord-Kaukasus. Hun presset veien til Østersjøen, knuste Livonian Order. Imidlertid reiste Litauen, Polen, Sverige, Danmark, Krim-khanatet opp. Lagt til svik mot sin egen adel. Likevel klarte landet vårt alle vanskeligheter. Litauen beseiret, reflekterte tatarene. Hun klarte å vinne svenskene og danskene over til sin side. Og for å utrydde intern opposisjon ble det innført et nødregime - oprichnina.
Det var da den hemmelige anti-russiske alliansen begynte å snurre seg. Under ledelse av paven og jesuittordenen begynte de å lede og koordinere aktivitetene til fiendene i landet vårt.
Til og med den polske kongen Sigismund II August skrev tårevåt til dronning Elizabeth I av England om russernes betydning i Livonia: “Muskovitten øker hver dag sin makt ved å skaffe seg varer som blir brakt til Narva, for blant annet blir det brakt våpen hit, som fremdeles er ukjente for ham … spesialister, gjennom hvem han skaffer seg midler til å beseire alle …
Britene, som var bekymret for styrkelsen av den russiske staten, under dekke av handelsforbindelser, begynte aktive aksjoner mot sibirsk kolonisering i 1553, men ingenting kom av dem, og alt dette resulterte i etableringen av handelsforbindelser med Moskva. Slik var det i henhold til den offisielle versjonen.
På 1400-tallet interesserte europeere seg til Sibir. Deres interesse var som følger: Fra Kina ble det eksportert varer som er etterspurt i hele Asia og Europa. De dyktige kjøpmennene forsto at hvis du etablerer direkte handel med Kina, kan du få helt fantastisk fortjeneste på handelen med disse sjeldne varene. Britene stret for enhver pris for å speidere direkteveien til Kina. I følge den tids geografien lå hovedstaden i Kina, Beijing, ved bredden av Sredinnoye-sjøen, hvorfra en stor elv strømmet fra og bar farvannene mot nord. Britene trodde at denne elven var Ob.
Britiske kjøpmenn grunnla "Society of Merchants-Entrepreneurs for the Discovering Countries, Lands, Islands, States and Possessions", som var engasjert i utforsking av ruten til Kina gjennom Sibir. I 1553 sendte foreningen en ekspedisjon av tre skip under kommando av Hugh Willoughby, men to skip ble drept i stormen. Det overlevende skipet under kommando av Richard Kansler kjempet mot ekspedisjonen og ble ført til munningen av Nord-Dvina. Her ble laget og kapteinen hentet av Pomors. På en slede ankom kansleren til Moskva, hvor han ble mottatt av tsaren Ivan IV selv. Tsaren gav sjenerøs sjømannen og sendte ham hjem.
Etter det begynte "Society of Merchants and Entrepreneurs", som fikk anerkjennelse fra dronningen, å ruste opp nye ekspedisjoner. Noen år etter Willoughbys mislykkede ekspedisjon til sjøs ble en ny ekspedisjon lansert under kommando av Stephen Barrow. Erfaringene fra den forrige seilasen ble tatt med i betraktningen. Barrows skip krysset Barentshavet og nådde bredden av Novaya Zemlya og Vaygach Island. Han fant ikke en vei til munnen til Ob og vendte tilbake til England.
I 1580 utstyrte "Society of Merchants-Entrepreneurs" en annen ekspedisjon. Nå hadde britene en omtrentlig ide om plasseringen av Ob-munnen. De visste også at Siberian Khanate lå på Ob og at hovedstaden var Isker. To skip under kommando av Arthur Pet og Charles Jenkin nådde selve Ob-bukten. I følge ekspedisjonens plan skulle den klatre opp Ob til Isker og overvintre i den. Men denne ekspedisjonen endte uten hell. Jenkins skip døde i Ob Gulf-bukten, og Arthur Pet sitt andre skip vendte tilbake.
Siberian Khanate var, som de visste ved hoffet til den engelske dronningen, i vasal avhengighet av Moskva-staten.
Dronning Elizabeth sendte i 1583 ambassadør David Bone til retten til Ivan IV med en anmodning om å la engelske kjøpmenn komme inn i Pechora og Ob. Men hvis britiske skip "fredelig" omkom i sibirske farvann, hvorfor skulle de da trenge denne tillatelsen? Og her er svaret: "Ambassadøren brakte til London det kategoriske avslaget på tsaren i Moskva." Det betyr at det var grunner som er skjult for oss. Og britene ble fratatt retten til å navigere i de indre elvene i Moskva-staten. Som bekreftelse på dette ble et brev fra Ivan den fryktelige til Elizabeth I funnet i de britiske arkivene, der han kalte henne "en vulgær jente."
Denne hendelsen spilte en rolle i historien til erobringen av Sibir. De mest befolkede og rikeste områdene i Sibir lå langt fra kysten av havene i det arktiske hav. De kunne bare nås med indre elver, først og fremst langs Ob. Avslaget fra Ivan IV til engelske kjøpmenn i retten til å komme inn i elvemunningen, gjorde sine forsøk på å finne en sjørute til Kina umulig, og handel med Sibir var ulønnsom. "Society of Merchants-Entrepreneurs" forlot forsøk på å utforske sjøveien og begynte å drive handel med Muscovy, hvorfra den enda senere fikk navnet Moskva-selskapet. På grunn av dette skjedde heller ikke den britiske koloniseringen av Sibir. Av samme grunn, antagelig, skjedde et besøk i Moskva i 1581-1582 av sekretæren for jesuittgeneralen, Antonio Possevino, som overtalte Ivan den fryktelige til å slutte seg til katolisismen.
Men en underlig situasjon viser seg. I London ved retten til dronning Elizabeth visste de allerede hvor det sibirske khanatet var, hvor hovedstaden var, og hvis vasal avhengighet dette khanatet var. Men den sibirske pioneren Ermak visste ikke noe om dette, og han angrep vasal-khanatet, noe han selvfølgelig ikke burde ha gjort. Og i annalene gjenspeiles det at det sibirske khanatet, representert av Khan Ediger fra Taybugid-klanen, betalte yasak til Ivan the Terrible. Derfor er ikke dette erobringen av Sibir, det er helt annerledes her, sannsynligvis noe de ikke vil fortelle oss.
Vær oppmerksom på dateringen av Yermaks kampanje og aktiveringen av britene (det er dette som har kommet ned til oss), jesuittene, de sammenfaller, legg her til ankomsten av den nye Khan Kuchum, som tok makten i 1563 og drepte Khan Ediger. I 1573 begynte en aktiv krig mellom Stroganovs og Siberian Khanate, britene måtte svekke russernes stilling i Sibir, og de manipulerte dyktig dette. Det året angrep Kuchums nevø Mametkul, sjefen for khanens hær, de russiske bosetningene på Chusovaya og beseiret de russiske troppene i området. Vi har ikke nøyaktige data, men Stroganovs, mest sannsynlig, gjennomførte en rekke gjengjeldelsesangrep det neste året.
Denne aktiviteten for å beskytte de østlige grensene til staten ble lagt merke til av kongen og verdsatt. 30. mars 1574 innvilget den fryktelige Ivan Stroganovs land utenfor Uralene, langs Tobol og Irtysh. Totalt bevilget tsaren 7,5 millioner dekar land til Stroganov-familien. Dette området var sammenlignbart med territoriet til mange ganske store og mektige stater i Europa. Stroganovs ble en av de største grunneierne i Moskva-staten. Ser britenes og Bukharas aktivitet, frigjør Ivan den fryktelige Stroganovs fra skatter og avgifter i 20 år, og lar dem også ha sin egen hær. Stroganov betalte ikke streltsy-avgiften for vedlikehold av streltsy-hæren, den fullverdige for løsepenger for fanger og bestrålingsgebyr for krutt.
Det var her Ermak kom fra, og hvorfor, og han erobret ikke Sibir, men erobret det fra Kuchum og eliminerte den britiske innflytelsen i Sibir gjennom Bukhara Khanate, i en tid da Grozny våget ubudne gjester. Alt dette bak kulissene oppstyret fra pavelige agenter i Vatikanet og det engelsktalende imperiet med deres varemerkemetode for å "dele og herske", i fremtiden vil organisere de samme problemene i Sentral-Asia, der de sibirske kosakkene også vil delta i den berømte Kokand-kampanjen, erobre Sentral-Asia og eliminere Englands innflytelse på russeren Buk.
La oss huske perioden med Ivan the Terrible's problemer - fra 1552, fra øyeblikket da Kazan ble fanget, trakk ikke Moskva-staten seg fra krigene med naboene. Krigen med det polsk-litauiske samveldet var spesielt lang og sta. I 1568-1569 skilte mager år ut i Muscovy, som i 1570 resulterte i hungersnød, ledsaget av pest. 1570 er oprichnina-kampanjen og nederlaget til Novgorod.
For øvrig var det også en genuin etterforskning av Novgorod-forræderiet. Den overlevde urolighetene, alle brannene i Moskva. Inventaret av arkivet viser at det ble oppbevart til 1800-tallet. Og så … forsvant den. Det forsvant omtrent samtidig som liberale historikere, som påtok seg å redigere vår fortid, "gjemte liket" av Tsarina Maria Temryukovna. Hvordan vil du vurdere det? I stedet for det normale kvinnelige skjelettet til Maria Temryukovna, er det ganske enkelt et uhyggelig, absolutt mannlig skjelett - bekkenet er smalt, skuldrene er brede, bena er skjevt. La det være på samvittigheten til dem som gjorde det.
I 1571 var det en stor invasjon av Krim-tatarene som nådde Moskva, ødela og brente i det raidet av Devlet-Giray. Krim-Khan samlet en stor koalisjon mot Muscovy og forberedte en ny kampanje. Ivan den fryktelige samlet alle styrkene sine på den sørlige grensen, i 1572 kom den tatariske hæren til Russland. Ikke langt fra Moskva skjedde et stort slag der Devlet-Girey ble beseiret. Da freden hersket på de sørlige og vestlige grensene til Muscovy i 1575, kastet den fryktelige Ivan sine styrker i krig med Sverige. I 1575-1576 okkuperte russerne kystfortene og kysten mellom Reval og Riga. Angrepet på Reval i 1577 endte i fiasko. Og i 1579 brøt det ut en krig med Samveldet, der den talentfulle sjefen Stefan Batory styrte. I Livonia begynte en krig umiddelbart med de polske og svenske hærene, som hver var overlegen de russiske styrkene. Men det mest overraskende, ifølge den overlevende kronikken, var at Ermak befalte et kosakkregiment under Livonian War (det er til og med et innlegg om ham i dagboken til den polske kongen Stefan Batory og brevene til Ivan the Terrible). Han er nevnt i rapporter om raidet på Nogai og stormingen av Mogilev, forsvart av troppene til Stefan Batory, den polske kommandanten for byen Mogilev informerte kong Stephen Batory om at den russiske hæren inkluderte “Vasily Yanov - voivode
Don Cossacks og Ermak Timofeevich - Cossack Ataman. " Derfor kunne han ikke delta i noen ran av kjøpmannsvogner, siden det skjedde på samme tid. Ermak hadde ingen "viner" før Moskva. Tvert imot ble han verdsatt som en erfaren militærleder.
Mot all denne bakgrunnen for militære konflikter lar ikke vestlendingene Ivan den fryktelige være alene, de organiserer forgiftningen av sønnen og klandrer tsaren som en morder, dødsårsaken er nå fastslått, innholdet av kvikksølvklorid i restene hans overstiger det maksimalt tillatte med 32 ganger! Hver gang de drepte de neste konene hans og prøvde å bryte viljen hans.
Kort sagt, kampsporten til Muscovy var ikke veldig rosenrød, Vesten forlot ikke planene for Moder Russland. Derfor flyttet tsaren all bekymring rundt de sibirske grensene på Stroganovs skuldre.
I mellomtiden, i 1563, tok Kuchums tropper byen Sibir med storm og brente den ned. Tsarevich - Khan Kuchum, en etterkommer av Tyumen-khans, sønn av herskeren over Bukhara Murtaza, drepte den sibirske tsaren Edygei og broren Bekbulat, grep makten, men utvidet deretter eiendelene sine til Perm, og nektet å adlyde Moskva. Kuchum kom fra Genghisid-klanen og ble ansett som en fremmed fra de sørlige landene. Kuchum begynte å plante på de sibirske landene, der eldgamle trosretninger dominerte, en ny religion - islam. Dette gjenspeiler veldig godt de samme handlingene fra Temurlans tid. Maktbeslaget av Kuchum skapte en ny militærpolitisk truende situasjon i den vestlige delen av Sibir.
Han gjennomførte flere store militære kampanjer langs Tura, Tavda, Irtysh, Ob og de erobrede Vogul-fyrstene ble (i det minste for utseendet) konvertert til islam og ble tungt beskattet. Konstant rovvilt begynte på landene til Stroganovs 'saltprodusenter, som på den tiden var i eierskapet til Perm-territoriet.
På anmodning fra Stroganovs ble en straffekspedisjon ledet av Ermak utstyrt mot separatisten for å bekjempe Kuchum, med støtte fra regjeringen til Ivan the Terrible. Kuchum ble støttet av noen av herskerne av Great Nogai Horde.
Kuchums stamtavle.
I følge legenden sendte tsaren Yermak for sine heroiske gjerninger i Sibir en sølvskje, en pelsfrakk fra tsarens skulder og to-arshin kjedepost, som visstnok spilte en dødelig skjebne. Slitne fra kampanjene bestemte kosakene seg for å stoppe på øya, alle sovnet ihjel, og dette til tross for den brusende stormen og øsende regnvær. Khan Kuchum ventet på sin fineste time, og en kort kamp fant sted: mørke, nedbør og "tyv om natten."
Alle kosakkene omkom, viste ikke virkelig motstand, og fortvilet Yermak til plogen (båten), men klarte ikke å hoppe inn i den, kledd i to tsaristiske skjell. Med et ord, etter å ha snublet, falt høvdingen i elven, og dobbelt rustning trakk ham til bunnen. Dette gjenspeiles i Remezov Chronicle.
Selvfølgelig er det en strid mellom vitenskapelige historikere om påliteligheten til Remezov Chronicle. Andre er for eksempel mistenksomme overfor versjonen av Yermaks død: ja, han ville neppe ha kledd seg ut i kjedeposten sin på ferie. Men argumenter fra akademiker Okladnikov høres mer overbevisende ut. Først: Semyon Remezov fungerer her som en etnograf som skrev ned folkelegender og livssyn, derav heroiseringen av Ermaks image. Det andre argumentet: hvis vi krysser av for denne kulturen av den uforgjengelige Yermak blant de sibirske hedningene, hvordan ville vi forklare at russere og tatarere i hundrevis av år har bodd i Sibir side om side som gode naboer, og til og med blitt knyttet til hverandre.
De militære handlingene til Yermaks tropp og troppene fra voivode Voeikov, som et resultat av at Kuchum Khanate ble likvidert, var ikke erobring, men befriende i forhold til folket i Sibir. Hvis britene hadde lyktes med å etablere en sjøhandlerute til de sibirske landene, ville Kuchum hatt de mest avanserte moderne våpnene på den tiden, og det er usannsynlig at Ermak ville være heldig.
I følge sibirske folkelegender døde ikke Yermak, men levde å være 90 år gammel i en skete nord i den nåværende Omsk-regionen, slik skjedde det.
Han delte ut de kongelige gavene til troppen sin, og så ville de finne den drepte Esaul i rustningen hans og ta feil av Ermak. Hans milits inkluderte bueskyttere, kosakker, tyskere, litauere, bare rundt syv tusen mennesker, Kuchum hadde over 10 tusen. Seieren gjensto hos Ermaks kosakker. I mars 1583 vendte ataman Ivan Koltso tilbake til Kashlyk fra Moskva. Der leste han et brev der Moskva-tsaren kunngjorde til kosakkene den evige glemselen av gamle viner og evig takknemlighet for annekteringen av Sibir. Ermak ble kalt "prinsen av Sibir", han ble befalt å disponere og kommandere, som det var før, for å etablere orden i det sibirske landet og suverenes makt over det.
I begynnelsen av november i Isker (på gamle kart - Sibir) ankom bueskytterne med guvernøren Bolkhovsky fra tsaren. Vinteren begynte, og bueskytterne hadde ikke pelsfrakker, støvler eller mat i tilstrekkelige mengder. Voivoden, som betraktet seg som tsarens guvernør, trodde at Ermak ville være i hans tjeneste. Men han, med henvisning til tsarens dekret, betraktet seg som en "prins av Sibir." Da Bolkhovsky krevde forsyninger for overvintring, nektet Yermak ham og bebreidet ham for manglende orden. Det var en krangel som truet med å eskalere til et sammenstøt.
Bolkhovsky sendte sine budbringere til tsaren med en oppsigelse av Ermak. Ataman ble beordret til å komme til Moskva for å svare. Mens budbringere reiste fra Sibir til Moskva og tilbake, og turen tok deretter rundt fire måneder, begynte skjørbuk blant bueskytterne i Iskera på grunn av mangel på mat og manglende evne til å opprettholde helse under sibiriske forhold. Over 300 bueskyttere og guvernøren selv døde. Så snart Yermak fant ut om hans død, sendte han kosakkene for å redde de gjenværende bueskyttere, som etter råd fra lokale tryllekunstnere ble loddet med avkok av urter og furunåler. Overlevde rundt 100 bueskyttere.
I begynnelsen av mars 1584 ankom budbringere fra Moskva med et brev fra tsaren. Ermak nektet å dra til Moskva. Yermak forsto at Moskva, som krevde ham å svare, ikke ville forlate dens intensjoner og definitivt ville sende nye bueskyttere, som han ikke ville være i stand til å motstå. I mai 1584 delte Yermak sin tidligere tropp i to deler. Rundt 250 kosakker, for det meste uten å ha bekjent kristendom, gikk med på å dra med høvdingen mot øst. En mindre del, inkludert bueskytterne, de overlevende litauere, tyskere og en del av kosakkene, for det meste kristne - bare rundt 150 mennesker, ledet av Matvey Meshcheryak og det skrevne lederen Ivan Glukhov - ble igjen i Iskera for å avvente tilnærmingen til den nye rifle troppen. Den mindre delen inkluderte også Savva Yesipov, den fremtidige kristne kronikeren av Yermaks kampanje. Nyheter nådde den nye tsaren Boris Godunov om at Ermak døde i 1585,og han sendte en ny tropp i spissen for voivode Mansurov av 700 riflemen og betjente kosakker for å underordne de sibiriske eiendelene til Moskva.
Ermaks banner (Sibirsk museum - Omsk).
I 1591 ble Kuchum beseiret av voivoden Vladimir Masalsky-Koltsov, men fortsatte sine angrep på de øvre Irtysh-landene. I 1595 ble K. utvist fra Sibir av guvernøren Domozhirov, men to år senere gjenopptok han angrepene på Tara. I 1598 ble han fullstendig beseiret av Voeikov, hele løsrivelsen hans ble drept, familien ble tatt til fange og sendt til Moskva, og selv slapp han knapt ved å seile ned Ob. Han vandret da i steppene til øvre Irtysh, og var engasjert i tyveri av storfe fra Kalmyks. Flyktet fra sin hevn flyktet han til Nogai, som drepte ham. Navnet på Kuchum Khan har sluttet å bli nevnt i annaliene først siden 1601, noe som betyr at det er mer sannsynlig at datoen for hans død ikke er 1598, men 1601.
Ons Solovtsov, "Hvem var K." (i "Eastern Outlook", 1882, NNs 39 og 40).
