Hva herskerne i Sentral-Europa gjorde på 1600-tallet for å dempe sine underordnede, er uforståelig for sinnet. La oss bare huske en beskrivelse som kom til oss fra den store Gogol, som elsket Ukraina - vuggen hans og folket. Her er en av episodene av historien "Taras Bulba" - saken, husk, fant sted i Warszawa …
”Ostap tålte pine som en gigant, med utenkelig fasthet, og da de begynte å avbryte beinene på armene og beina, slik at deres forferdelige grynt kunne høres blant den døde publikum av fjerne tilskuere, da kvinnene vendte blikket bort, rømte ingenting som et stønn fra munnen hans. Ansiktet hans flonket ikke. Taras sto i mengden med hodet nedslått …
Brenn, kutt, kvel
Slike eller nesten slike briller ble brakt opp av folket og andre ledere på den tiden: dødsstraff var den vanlige straffen for de som er skyldige i et bredt spekter av forbrytelser, fra drap til småtyveri. Imidlertid varierte henrettelsesmetoden betydelig og var avhengig av lovbryterens sosiale status. Edle herrer og damer fikk æren av å bli halshugget, etter tradisjonene til de gamle grekere og romere, som mente at det ikke var noen mer edel måte å dø på.
Byfolkene derimot var ikke utstyrt med en luksus som en rask død. Spanjolene brukte den såkalte garrotta, som mekanisk strammet stussen rundt nakken, og de som ble beskyldt for kjetteri og trolldom ble brent på bålet. For å gjøre dette ble de satt i et fat foret med tre og en kvist, hvoretter de ble satt i brann. De vanligste straffene for tyver i Europa var rulling, henging og kvartling. Kvartering ble oppfunnet så tidlig som i 1241 for henrettelse av William Maurice på anklager om piratkopiering, senere ble det brukt til mannlige kriminelle for å straffe høyrikeforræderi eller tyveri i stor skala. Kvinner ble aldri utsatt for denne henrettelsen, ettersom hun krevde kroppens nakenhet, som ble ansett som umådelig, selv etter døden. Mennene var bundet til en korsformet holdning, som hestene dro etter seg til henrettelsesstedet. På stillasofferetkvalt, men i siste øyeblikk ble tauet løsnet slik at den uheldige mannen var i live under avskjæring av kjønnsorganene. Magen ble åpnet og sløyd, og kastet de indre organene i ilden. På slutten av henrettelsen ble kroppen skåret i fire stykker. Selv om de fleste av de kriminelle som ble brent på bålet, foreløpig ble kvalt, sendte bildet av menneskekjøtt som ble slukt av brannen, skurrende folk. Deler av de firkantede kroppene ble spesielt kokt og hengt ut på byportene for oppbyggelse av alle som våget å gjenta slike forbrytelser. Til tross for tilsynelatende støtte fra mengden, grådig for et blodig opptog, begynte herskerne i Europa å tenke på manifestasjonene av barbarisme som fulgte henrettelser.kaster indre organer i ilden. På slutten av henrettelsen ble kroppen skåret i fire stykker. Selv om de fleste av de kriminelle som ble brent på bålet, foreløpig ble kvalt, sendte bildet av menneskekjøtt som ble slukt av brannen, skurrende folk. Deler av de firkantede kroppene ble spesielt kokt og hengt ut på byportene for oppbyggelse av alle som våget å gjenta slike forbrytelser. Til tross for tilsynelatende støtte fra mengden, grådig for et blodig opptog, begynte herskerne i Europa å tenke på manifestasjonene av barbarisme som fulgte henrettelser.kaster indre organer i ilden. På slutten av henrettelsen ble kroppen skåret i fire stykker. Selv om de fleste av de kriminelle som ble brent på bålet, foreløpig ble kvalt, sendte bildet av menneskekjøtt som ble slukt av brannen, skurrende folk. Deler av de firkantede kroppene ble spesielt kokt og hengt ut på byportene for oppbyggelse av alle som våget å gjenta slike forbrytelser. Til tross for tilsynelatende støtte fra mengden, grådig mot et blodig opptog, begynte herskerne i Europa å tenke på manifestasjonene av barbarisme som fulgte henrettelser.som tør å gjenta slike forbrytelser. Til tross for tilsynelatende støtte fra mengden, grådig for et blodig opptog, begynte herskerne i Europa å tenke på manifestasjonene av barbarisme som fulgte henrettelser.som tør å gjenta slike forbrytelser. Til tross for tilsynelatende støtte fra mengden, grådig for et blodig opptog, begynte herskerne i Europa å tenke på manifestasjonene av barbarisme som fulgte henrettelser.
Bøddelens tips
I det opplyste kongedømmet Frankrike hadde hver klasse rett til sin egen type henrettelse: useriøs - et tau, adelsmenn - et sverd. Den store revolusjonen avskaffet alle disse få privilegiene og gjorde alle - demokratisk - like i døden. En lov ble vedtatt: Siden 1790 har henrettelsen for alle borgere blitt den samme - halshugging på giljotinen.
Oppfinneren av giljotinen var en snill mann. Som medlem av den franske nasjonalforsamlingen kom Dr. Joseph Ignace Guillotin med humane forslag: vanæren til en domfelt person skal ikke omfatte familien sin, og dødsstraff kan betraktes som å kutte hodet uten diverse tortur og kvartaler. Han tenkte hele tiden på hvordan han kan hjelpe en person med å unngå tortur av dødsstraff, og kom til den konklusjon at det var nødvendig å erstatte øksen med en "god maskin."
Guillotin henvendte seg til en kompetent person - bøddelen Sanson, som ga legen ekspertråd. Guillotin ble overrasket over å høre at to henrettelser på rad ikke kan gjennomføres med samme våpen. Det er ikke alltid mulig å kutte hodet til en fordømt person øyeblikkelig, og sverdet må stadig skjerpes. Bødelen klaget også til stedfortrederen over de straffedømte som ofte besvimer, motstår, gråter og ber om nåde. På grunn av dette viser det seg ikke en henrettelse, men et ordinært drap, klagde den arvelige tilbake-saksmesteren.
I følge et notat fra Dr. Antoine Louis, som ledet dødsstraffkommisjonen og som var sekretær for det franske kirurgisk akademi, bygde den tyske ingeniøren Tobias Schmidt en maskin for å klippe av hodet. Hoveddelen av giljotinen for å hakke av hodet er en tung (40-100 kg) skrå kniv (slangnavn - "lam"), som fritt beveger seg langs vertikale føringer. Kniven ble hevet til en høyde av 2-3 meter med et tau, hvor den ble holdt av en sperre. Hovedet på den guillotinerte personen ble plassert i en spesiell fordypning ved bunnen av mekanismen og festet på toppen med et treplate med en fordypning for nakken, hvoretter sperren som holder kniven ble åpnet med en spakmekanisme, og den falt i høy hastighet på offerets hals.
Hele installasjonen var plassert på en plattform som var tjuefire trinn lang. De prøvde giljotinen i april 1792 på raneren Nicola Pelletier: det viste seg bra! Forresten, bilen ble opprinnelig kalt Luisette, etter den nevnte legen Antoine Louis, men navnet på giljotinen ble snart etablert.
Folket forble imidlertid misfornøyd som alltid - guillotinen viste seg å være mindre spektakulær sammenlignet med tradisjonelle henrettelser. Men lederne for det revolusjonerende Frankrike satte stor pris på hjernebarnet til visedoktoren Guillotine, kaller det republikkens straffesverd og så med glede på den første henrettelsen.
Til alle tider var det tett med briller i verden!
Salgsfremmende video:
Kjøttkvern og demokrati
I blodige terrorens dager så Guillotin med skrekk på den jevne bruken av maskinen hans, og patriarken til bødler Sanson, som var kjent for oss, som lett henrettet kong Louis på den, klaget uendelig av tretthet: “Nemnda ble styrt av statsadvokat Fouquier Tenville. Han var tørr, impassiv og godtok bare en straff - død.
Jeg skjønte: Jeg har en enestående jobb. Og han hadde rett. En republikk som er snappet av terror vil sende flere mennesker til den neste verden enn alle mine bødler forfedre satt sammen.
Jeg forberedte meg godt. Den gamle guilotinen ble fjernet, en ny ble satt inn, hvor jeg gjorde noen forbedringer slik at flere henrettelser kunne gjennomføres. 21. januar 1793 ble kong Ludvig XVI henrettet her.
Den praktiske kirkegården (et steinkast fra Revolution Square) nær Madeleine-kirken, der ofrene for giljotinen ble tatt og hvor den halshugges kongen lå, var overfylt. Vi tenkte allerede på en ny kirkegård …
Selv om slike enheter ble forsøkt brukt før i Storbritannia, Italia og Sveits, men det var enheten som ble opprettet i Frankrike - med en skrå kniv - som ble standardinstrumentet for dødsstraff. Etter hvert som antall henrettelser økte, forbedret maskinen - populært kjent som "enken" - teknisk. Nye versjoner inkluderer et forbedret 45-graders blad, små innrykk i treplaten og metallbånd for å holde hodet, og et blodoppsamlingsbrett.
En lys side i historien om guillotinering og dommerpraksis generelt er historien til etterforskningen og henrettelsen av dommen mot dronning Marie Antoinette, anklaget … for spionasje for Østerrike. Da en av dommerne spurte hvorfor hun ikke svarte på anklagene, sa Marie Antoinette med en opprørt stemme: “Hvis jeg ikke svarer, er det bare fordi naturen selv nekter å svare på så avskyelige beskyldninger mot moren. Jeg oppfordrer alle som kan komme hit. " En mumring rullet gjennom salen, og rettsmøtet ble avbrutt. Og snart vitnet 41 vitner. Til slutt ble dronningen beskyldt for å opprettholde bånd med stater som er fiendtlige mot Frankrike, hjelpe fienden med å vinne og forråde landets interesser. Og her leter vi etter opprinnelsen til den store terroren i USSR på 30-tallet:halvannet århundre senere hadde NKVD noe å stole på i historien på jakt etter "japanske og britiske spioner" og andre historier for deres beskyldninger og setninger.
Dagen etter, 16. oktober ved 4-tiden om morgenen, ble den enstemmig vedtatte dødsdommen lest opp. Etter å ha lest dommen, klippet den samme bøddelen dronningens hår skallet og la sjakler på hendene hennes, som ble tatt bak ryggen hennes. Marie Antoinette, i en hvit piquet-skjorte, med et svart bånd på håndleddene, med et hvitt muslin-skjerf kastet over skuldrene, og med en hette som dekket hodet, i lilla sko, kom i bødlen til bøddel.
Klokka 12.15 ble dronningen halshugget i det som nå er Place de la Concorde.
Setning til deg selv
Eller ta Maximilian Robespierre, som ble henrettet i 1794 på samme torg og av samme bøddel. Hans uttalelser er fremdeles i live og godt: "Samfunnet er forpliktet til å gi alle medlemmene et levebrød, enten ved å gi dem arbeid, eller ved å sørge for livsoppholdsmidler for de som ikke er i stand til å jobbe." Mange likte ham imidlertid ikke, i det minste for at han la vekt på å hjelpe proletarene. Robespierre så vakillasjonen og forvirringen i hans entourage, og kom til nesten Lenins konklusjon: "… terror er nødvendig, som er rask, hard og uhåndterende rettferdighet", men det var for sent.
Robespierre ble arrestert og ført i fengsel, og dagen etter ble hodet hans halshugget.
Guillotinen ble ikke avbrutt av den etterfølgende formasjonen på grunn av den ekstreme bekvemmeligheten. Henrettelsen ble gjennomført i lang tid bare offentlig: i dommen om domfelte ble det sagt at hodet hans ville bli avskåret på et offentlig sted i navnet til det franske folket. Middelalderske ritualer ble også observert: Så den siste morgenen ble domfelte kunngjort: “Ta mot (etternavnet følger)! Innløsningstimen er kommet!”, Hvoretter de spurte om han ville ha en sigarett eller et glass rom.
Historien om Victor Hugo "The Last Day of the Condemned to Death" inneholder dagboken til en fange som ifølge loven skal guillotineres. I forordet til historien, lagt til neste utgave, er Hugo en hard motstander av dødsstraff gjennom giljotinen og krever at den skal erstattes med livsvarig fengsel. Hengende, sammenføyning, brenning forsvant - svingen kom for giljotinen, mente Hugo.
Siden 1870-tallet har Berger-guillotinen blitt brukt i Frankrike. Det er sammenleggbart for transport til utførelsesstedet, stillaset brukes ikke lenger. Selve henrettelsen tok noen sekunder, det halshugede legeme kolliderte øyeblikkelig med bøddelens håndlangere i en forberedt dyp boks. Etter første verdenskrig ble de henrettet på boulevardene, hvor en stor, elegant publikum alltid samlet seg med glede. Den 17. juni 1939, på 4 timer og 50 minutter i Versailles på boulevard, ble hodet til den tyske Eugen Weidmann, morderen på syv mennesker, halshugget. Dette var den siste offentlige henrettelsen i Frankrike: på grunn av uanstendig publikumsspenning og skandaler med pressen ble det beordret til å fortsette å arrangere henrettelser på fengselets territorium.
Den siste henrettelsen ved å halshugge med en giljotin ble utført i Marseille, under regjeringen til Valery Giscard d'Estaing, 10. september 1977. Den henrettede arabers navn var Hamida Dzhandubi. Dette var den siste dødsstraff i Vest-Europa.
Utenfor Frankrike
I Tyskland ble giljotinen brukt fra 1700-tallet og var standardformen for dødsstraff frem til opphevelsen i 1949. I motsetning til de franske modellene var den tyske guillotinen mye lavere og hadde en vinsj for å løfte en tung kniv.
I Nazi-Tyskland ble guillotiner brukt mot kriminelle. Anslagsvis 40 000 mennesker ble halshugget i Tyskland og Østerrike mellom 1933 og 1945. Fram til 1966 ble halshugging brukt i DDR; så ble han erstattet av skyteplassen - ikke fordi lederne av USSR beordret det, men fordi den eneste guillotinen var ute av drift.
I Roma, som var en del av de pavelige stater, ble guillotinen et anerkjent henrettelsesinstrument i 1819. Henrettelser fant sted, paradoksalt nok, på Folkets torg, Piazza del Popolo og på Castel Sant'Angelo. I motsetning til de franske modellene hadde ikke den romerske guillotinen en trapesformet, men et rett blad og en kantete "skruestikk" som klemte inn domfelens kropp. Den siste henrettelsen med en giljotin fant sted 9. juli 1870, da under foreningen av Italia ble giljotinen kansellert. De fleste henrettelsene gjennom guillotin ble utført av den langvarige romerske bødlen med "bil" etternavnet Bugatti, som trakk seg tilbake i 1865. De som kjører en "Bugatti" i dag, er kanskje ikke engang klar over at et av de dyreste bilmerkene i verden er assosiert med guillotinen. …
I Roma er det et monument til Carbonari Angelo Targini og Leonid Montanari, guillotinert 23. november 1825 i Piazza del Popolo. Den opprinnelige inskripsjonen på monumentet anklaget Vatikanet direkte: "etter paveordning, uten bevis og uten rettslig beskyttelse." Så undertrykkende metoder mot innbyggerne er ikke bare den stalinistiske Sovjetunionen, men også de opplyste hovedstedene i Europa. I 1909 pusset regjeringen "i avtale med Vatikanet" de beskyldende ordene med gips, men snart under renoveringen av bygningen talte de igjen.
Konklusjon
På 1700-tallet, under opplysningstiden, var ikke humanister som Voltaire og Diderot ganske langt fra ideen om å avskaffe dødsstraff; nei, de ba ganske enkelt om mer humane metoder for dødsstraff. Etter å ha blitt kjent med historien til den dødelige tilpasningen, oppdaget vi en annen ukjent side med den eldste sivilisasjonen på jorden - europeisk sivilisasjon. Ikke den mest bekreftende siden, la oss innse det …
I dag er giljotinen ikke bare et museumsstykke. I moderne produksjon er giljotin eller giljotin kniv en vanlig, ikke lenger skremmende for mange, navn for mekanismer som brukes til å hugge kabler, kutte metallplater, papir og andre operasjoner forbundet med huggebevegelse. Her er en litt dagligdags, men rasjonell avslutning på denne historien med et apparat som gikk fra en likvidator av konger og dronninger til omskjæring i noen hus på spissene til Havana-sigarer.
Referanse. Bemerkelsesverdige guillotinerte personligheter
Frankrike: Louis XVI - Paris, Frankrike, 1793; Marie Antoinette (37 år); Georges Jacques Danton; Maximilian Robespierre, Paris, 1794 (36 år gammel); Louis Antoine Saint-Just (26 år) - der og da.
Tyskland: Lubbe, Marinus van der - guillotined for å sette fyr på den tyske riksdagen i januar 1934; Fucik, Julius - guillotinert i Berlin Ploetzensee fengsel 8. september 1943; Obolenskaya, Vera Apollonovna - guillotinert på samme sted 4. august 1944; Jalil, Musa Mustafovich og hans medarbeidere ble guillotinert for deltagelse i en underjordisk organisasjon 25. august 1944; Klyachkovsky, Stanislav guillotinert på siktelser for attentatforsøk på Fuhrer Adolf Hitler 10. mai 1940, ibid.
Kilde: “Interessant avis. Mysteries of Civilization №6
