Den Skumleste Boken I Storbritannia - Alternativt Syn

Den Skumleste Boken I Storbritannia - Alternativt Syn
Den Skumleste Boken I Storbritannia - Alternativt Syn

Video: Den Skumleste Boken I Storbritannia - Alternativt Syn

Video: Den Skumleste Boken I Storbritannia - Alternativt Syn
Video: Озвучка манги Отпечаток конца света Глава 2 Манга Manga 2024, Kan
Anonim

Hva er den mest verdifulle britiske boken i alle henseender? Og hvilken bok har den skumleste tittelen? Når ble den publisert og hva er den dedikert til? Dette er Domesday Book, en samling av materialer fra den første generelle landtellingen i middelalderens Europa.

Kanskje, sier du, er dette en eldgammel magisk bok med hemmeligheter som inneholder oppskrifter på gamle gifter eller dødelige konspirasjoner? Eller - hvis du tar i betraktning tittelen på artikkelen - en rettsmanual for bøddel, med detaljerte beskrivelser av den forferdelige torturen? Eller kanskje en ny versjon av Apocalypse? - tenker du og det viser seg at du ikke har gjettet. For i dette tilfellet vil vi snakke om den aller første boka i Europa med folketellingsdata!

I Russland var den siste gang folketellingen fant sted for ikke så lenge siden, og sannsynligvis har ingen glemt hvordan det skjer. Men er det ikke overraskende at folketellinger som den nåværende fant sted allerede i det tredje årtusen f. Kr. i Egypt, Mesopotamia, India, Kina og Japan. Selv i de tidlige føydale statene til aztekerne og mayaene, hvis kalender i dag fremkaller en storm av følelser i forskjellige deler av planeten vår, fant folketelling sted like før koloniseringen av disse menneskene av europeerne. Det ble tatt i betraktning i det antikke Hellas - for eksempel i Attika, der i det 4. århundre f. Kr. ble alle voksne menn telt, og i det antikke Roma. Der, siden 435 f. Kr., ble den mannlige befolkningen regelmessig sensurert for militærtjeneste! Men i det gamle Kina ble befolkningen bestemt av vekten av saltet som ble spist per år.

Når det gjelder middelalderens Europa, ble det i middelalderen delt inn i et så stort antall av alle slags herrer at det rett og slett var umulig å gjennomføre en generell folketelling i dem. Det eneste unntaket i det 11. århundre var England, som ble offer for invasjonen av William the Conqueror i 1066. Og det skjedde slik at erobrerne av franskmennene - innvandrere fra Bretagne og Normandie, befant seg i et helt fremmed land for dem, bebodd av mennesker hvis språk de ikke engang forsto. Og nå ønsket Wilhelms å styrke den maktens militære og økonomiske stilling så mye som mulig, og dannet grunnlaget for beslutningen om å foreta en folketelling av hele befolkningen i det daværende England.

Under folketellingen skulle den vurdere for det første de økonomiske ressursene til hvert gods for å effektivisere innkrevingen av skatter (de såkalte "danske pengene"), og for det andre for å finne ut nøyaktig hva det maksimalt mulige antall soldater hvert land som holder eller lin kan gi kongen. Forfatteren av den angelsaksiske kronikken definerte imidlertid alt dette på en mye mer lakonisk måte: "kongen ønsket å vite mer om sitt nye land, hvordan det er befolket og hvilke mennesker."

Og så på et møte i Royal Grand Council 1. juledag 1085 ble det besluttet å foreta en folketelling. Etter det ble representanter for kongen sendt til alle engelske fylker. Og i fylkene selv ble det opprettet kommisjoner som inkluderte lensmannen, baroner og deres riddere, representanter for rettsvesenet, og også - dette er grunnlaget for dagens britiske demokrati! - en leder og seks villans (bønder) fra hver landsby. Deres plikt var å bekrefte informasjonen som ville bli samlet inn av forhørene med en ed, og muligens løse landstvister. Provisjonen inkluderte både angelsaksere og normannere i like store andeler, men ikke overalt.

Hva spurte de skriftlærde fra middelalderens engelsk om? I følge boka var folketellingens hovedformål jordbesittelser - herregårder. Samtidig ble følgende data registrert for hver jordbesittelse:

- navnene på eierne av boet i 1066 og datoen for selve folketellingen;

Kampanjevideo:

- navn på betingede grunneiere

- arealet av dyrkbar mark;

- antall bønder i boet;

- størrelsen på beite, enger og skog, samt møller og fiskefelt;

- boets verdi i monetære termer;

- størrelsen på loddene til gratis bønder;

Akkurat som nå var intervjuerne interessert i potensialet for å øke produktiviteten til hver eiendom, det vil si dens … "attraktive investeringer"!

Overraskende nok viste kongen sjeldent statsmansskap i sitt ønske om å fikse og vurdere mulige inntektskilder for landet hans. Så hverken ridderborger eller andre bygninger, hvis de ikke var knyttet til økonomisk aktivitet, var ikke inkludert i folketellingen, selv om det ser ut til at han virkelig trengte å vite om dem?! Det vil si - slott - med slott, men kongen var først og fremst interessert i inntektene til undersåtene hans!

Den kongelige folketellingen var fullført innen 1088, og på grunnlag av den innsamlede informasjonen ble det samlet to bind av en bok som fikk navnet "Dommedagsbok" ("Dommedagens bok") eller "Siste dommens bok". De kalte det slik fordi informasjonen som ble samlet inn i den var nøyaktig på samme måte som de som skulle presenteres for den høyeste tronen på dagen for den bibelske siste dom! Som et resultat av folketellingen viste det seg at det bare bor to millioner mennesker i hele England!

Første bind (eller "Little Book") samlet informasjon om fylkene Norfolk, Suffolk og Essex, og det andre ("Big Book") beskrev hele England, med unntak av de nordligste regionene, samt London, Winchester og noen andre byer - oppgaven med en folketelling som ville være veldig vanskelig. Selve materialene er gruppert etter fylke. I hvert fylke blir kongens jordbesittelser beskrevet først, deretter - kirker og åndelige ordener, deretter store grunneiere (baroner) og til slutt, listen lukkes av små jordbesittere og … kvinner som i England også kunne ha jordbesittelser! I noen fylker ble også den urbane befolkningen oppregnet. Det mest interessante er at den originale dommedagsboka har kommet til oss praktisk talt uten skade, og nå er den det mest verdifulle nasjonale monumentet i Storbritannia!

Og dette er ikke bare vakre ord - bekjentskap med "Dommedagens bok" lar deg lære om livet i England i det 11. århundre. mange ting som vi noen ganger ikke engang tenker på i dag. Vel, for eksempel at nesten alle bosetningene som eksisterer i England i dag allerede var i 1066, og at det praktisk talt ikke var noen store ubrukt ville steder i landet! Til overraskelse for de som studerte denne boken, var det i England på den tiden praktisk talt ingen kyr i det hele tatt til melk og kjøtt, men brukt til pløying. Sau og griser ble oppdratt til kjøtt, og sistnevnte ble beitet i skogene, hvor de spiste gress og eikenøtter. Så England i den tiden hadde ikke sin berømte Devonian-krem eller Cheddar-ost, og osten var fra geitemelk, ikke fra kumelk!

Det er interessant at selv om dette allerede var middelalderen, var det fortsatt mange slaver i England som kunne kjøpes og selges, så det var en så klar inndeling i en tid med slaveri og livegenskap, som vi ble lært på videregående skole på den tiden. det eksisterte ikke! Men villansene, bøndene, var ganske velstående mennesker, fordi åtte okser var påkrevd for brøyting - fire utnyttede par og herrene satte pris på slike eiere. Og nå viste det seg at nesten halvparten av folket som ble registrert i "Book of the Last Judgment" i England var villans!

Egentlig var herrene som var på toppen av samfunnet i 1086 bare rundt 200, det vil si at den føydale adelen var numerisk veldig liten. Men det som var mange i England, var mekaniske møller som malte korn til mel. I 1066 var det 6000 av dem - langt flere enn i det romerske Storbritannia, selv om landet var enda mer befolket da. Men i romertiden ble kornet malt av slaver som brukte håndmøller! Omtrent 25 prosent av landet eies av den katolske kirken.

Den siste dommerboken ble først oppbevart i Winchester, hovedstaden i det anglo-normanniske monarkiet frem til Henry II. Under ham migrerte hun sammen med den kongelige statskassen til Westminster, og under dronning Victoria ble den overført til det britiske arkivet. Den ble trykt i typografi for første gang i 1773, og i 1986 ga BBC ut en elektronisk versjon av denne boken med en oversettelse til engelsk for 900-årsjubileet for opprettelsen, fordi den opprinnelig var skrevet på latin.

Anbefalt: