Joseph Stalin … Hver gang en ny dato kommer opp i forbindelse med navnet hans, stiger en bølge av publikasjoner om denne personen i media, vurderinger av hans liv og aktiviteter dukker opp, negative og positive, debatter blusser opp om hvor mye han er skyldig i terroren i tretti og førtiårene forrige århundre i Sovjetunionen, om han til og med var initiativtaker til denne terroren. De snakker om arven han etterlot seg. To datoer har gått. 5. mars er dagen for Stalins død. 9. mars er dagen for hans begravelse. Men denne gangen flyttet vekten i publikasjoner og diskusjoner noe fra Stalins personlighet til hans oppfatning av mennesker. Snarere massene av mennesker. Dette hadde skjedd før, men på en eller annen måte skilte det seg ikke så tydelig ut i det generelle koret av polemikk. Men nå …
La oss starte med farvel
Farvel begynte 6. mars 1953, da kisten med lederens kropp ble vist i kolonnehallen til Unionshuset. Generelt er det skrevet så mye om avskjed med Stalin og begravelsen hans at det allerede er synd å gjenta seg. Derfor vil vi bare huske hovedpoengene. Så klokka fire på ettermiddagen gikk folk for å si farvel til statsoverhodet. En leder som, som det bare virket i går, aldri vil dø. I kisten lå Stalin i sin hverdagsuniform. Det eneste var at generalissimo skulderstropper ble sydd, og gullknapper ble sydd på. Det var også medaljestripe, noe som ikke er overraskende, og Hammer og Sickle og Gold Star medaljer. Forresten hadde han ikke på seg den første i løpet av livet. Sorgemelodier fra klassikerne hørtes ut. Helt ved graven sto Malenkov, Beria, Molotov, Voroshilov, Khrushchev, Mikoyan, Kaganovich … Folk gikk alle og gikk ustanselig. Om natten ble gatene i Moskva opplyst av spotlights,fordi de var fylt med å ville hylle lederen sin siste hilsen. Alt dette pågikk i tre dager og tre netter.
Begravelse og knusing
Og så kom den 9. mars. Begravelsesdag. Om morgenen stilte tropper (4400 mennesker) seg opp på Den røde plass. Orkesteret, selvfølgelig. Klokka ni om morgenen ble 12 tusen arbeidere og ansatte bygget på torget. Levitan sendte direkte på radioen. Så begravelsesprosesjonen. Fra Unionshuset til mausoleet, som "Lenin" og "Stalin" ble skrevet på. Alt var høytidelig, majestetisk og … skummelt. Så et møte. Så fyrverkeriet. Da piper fabrikken over hele landet. Tropper på marsjen. Fly på himmelen. Og nå om det som ofte blir vektlagt - om stormløpet på dagen for Stalins begravelse. Og interessant, moderne motstandere av den lenge borte lederen klandrer ham for dette. Selv om, la oss være på siden av sunn fornuft, kan det selvfølgelig ikke være noe skyld fra en avdød person om at en tragedie skjedde under begravelsen hans. Ja, noen feilberegnet noe,sjekket ikke logistikken, og på Trubnaya-plassen, eller rettere sagt i området på torget, var det en stormkamp der ifølge flere kilder døde fra flere hundre til tre tusen mennesker. Noen hevder det mer. Det er helt skumle beskrivelser av hva som skjedde. Hvis noen vil, så tror jeg, lett kan finne dem.
Kampanjevideo:
Som om det er i live
Og la oss nå gå tilbake et skritt fra selve personligheten til Stalin og gå tilbake til oppfatningen av ham av folket som da levde. For å illustrere denne oppfatningen kan man vende seg til diskursen om maleriet av den elskede kunstneren Stalin, Alexander Gerasimov, som skildrer avskjedsøyeblikket til lederen. Denne resonnementet fokuserer på det faktum at i Gerasimovs maleri blir Stalin fremstilt som levende. Som om jeg bare sovnet fordi jeg var sliten. Og dette er kanskje å komme til poenget. For det sovjetiske folket forble Stalin i live. Og han levde lenge. Og til og med Khrushchevs demarche på den tjuende kongressen rystet ikke denne indre følelsen for mye. Følelsen var rett og slett skjult for nysgjerrige øyne, men den forble. Og vi kan være overbevist om dette nå, til tross for noen fare for samfunnet og landet, minnet om millioner av mennesker søker beskyttelse i minnene om Stalin. Tross alt kan du ofte høre:"Hos ham ville ikke dette skjedd … Han ville ha vært i stand til å finne en løsning …" Er vi ikke kjent med slike uttalelser?
Fin stolpe
Og her er en annen interessant mening uttrykt av en bruker av et av de populære sosiale nettverkene akkurat på årsdagen for Stalins begravelse. Forfatteren av innlegget skriver at lederen blir skjelt ut igjen og selvfølgelig på saken. Men han tar umiddelbart en reservasjon og minner om at leirene og henrettelsene og politiske artiklene i straffeloven fra disse årene blir diskutert som noe forferdelig, nettopp i forhold til den sovjetiske fortiden. Når det kommer til modernitet, er mange av dem som misbruker den slett ikke motvillige til å bruke stalinistiske metoder på de samme stalinistene. Det vil si at kritikerne av Stalins metoder innen politikk og statsbygging selv er ganske klare (i det minste i ord) for å utvise de som er uønskede fra sine befolkede områder av hele regioner, og politiske artikler kan vise seg å være ganske positive fenomen hvis de brukes på de som kritikerne anser som fiender. Og også, legger forfatteren av innlegget til,Grusomhetene fra Stalins tid ved utgangen ga et sprang fra en plog og en fakkel til romfart og utvikling av atomenergi, og kritikere av disse grusomhetene er klare til å bruke dem i sin helhet, ikke for å utforske verdensrommet, men for å spise og drikke søtt selv, ikke ta hensyn til de som ikke er så behendige i den personlige utviklingen av felleseiendommen. Og du må innrømme at han på noen måter har rett.
Felles skjebne
Det var en så berømt russisk buddhistfigur - Bidiya Dandarovich Dandaron. Han tjenestegjorde også under Stalin flere ganger, men døde i leiren, etter å ha vært fengslet allerede under Brezhnev. Da han diskuterte fenomenet sovjetisk stalinistisk terror, snakket han om noe som ligner på en felles skjebne. Dette er selvfølgelig en veldig vulgær tolkning av tankene hans. Selvfølgelig snakket Dandaron om generell karma: det er individuell karma, og det er generell karma. Og stalinisme er nettopp den vanlige karmaen til det sovjetiske folket. Det er vanskelig å si nøyaktig hva denne ærverdige buddhistfiguren hadde i tankene, men det ser ut til at han ikke bare snakket om det faktum at det datidens sovjetiske samfunn "fortjente" Stalin.
Som Dovlatov senere sa, var kamerat Stalin for eksempel en tyrann og en morder, men noen skrev fire millioner oppsigelser. Dette er ikke et direkte sitat fra Dovlatov, men ideen formidles ganske nøyaktig. Imidlertid er det en følelse av at Dandaron ikke snakket om det. Snarere om dette også, men i en mye dypere sammenheng.
Kollektiv Stalin
Så hva kunne Dandaron snakke om, snakke om en felles skjebne, en felles karma? Kanskje at hver og en av oss er etterkommer av både ofre og bøddeler; og bøddelene som ble ofre; og nye bødler som tok plassen til de forrige? Og Stalin selv i denne forstand er like den samme bøddel, og like det samme offeret. Ikke bare et produkt av din tid, som man kan si, men et produkt av folket ditt, ditt samfunn.
Stalin bombet ikke Hiroshima
Og hvor ofte drømte ofrene bare om å komme ut av fengselet for senere å bli bøddeler selv? Og hvor ofte ble de? De kunne rett og slett ikke svinge slik de ville. Samfunnet endret seg, og folk forandret seg. Og dette gjelder ikke bare oss, ikke bare vårt land. Vi var tross alt ikke de som kastet atombombene på Hiroshima og Nagasaki, vi var ikke de som drepte seks millioner jøder i konsentrasjonsleirer. Generelt hadde vi mer og mer å gjøre med oss selv. Selv om ikke uten messianisme.
Å vri eller lage?
Men det viktigste er å huske at stort sett ingenting er igjen. Og å omvende seg, som noen oppfordrer til, for deres forfedres virkelige eller forestilte synder, er fullstendig ubrukelig. Og nå er den kollektive Stalin sovende i hver av oss, som landets storhet og den store seieren er knyttet til; og kollektivet Stalin som ofrene for undertrykkelse er forbundet med. Og mellom disse to ytterpunktene er det fortsatt mye av alt. Det er virkelig nødvendig å ikke omvende seg her og ikke lete etter frelser og ferdige oppskrifter i fortiden, så vel som i alt å klandre, men å forstå nøyaktig både fortid og nåtid. Og viktigst av alt - i deg selv. Og til slutt la Iosif Vissarionovich være alene. Du kan være helt sikker på at vi lett kan gjøre opp så mye som vi gjorde med ham, men å bygge og skape så mye er å prøve veldig hardt.
Mark Raven
