Det bør bemerkes at referanser til eksistensen av havfruer kan bli funnet i verk fra gamle forfattere. Så den romerske forskeren Plinius den eldre skrev: "… noen ganger ble deres døde kropper funnet på kysten …", og understreket samtidig at vi ikke snakker om inaktiv oppfinnelse, men om virkelige fakta. Sjømenn og reisende fortalte om møter med havfruer fra århundre til århundre. Så i boken Seago de la Fondation "Wonders of Nature, or a Collection of Extraordinary and Notes of Worthy Phenomena and Adventures …" sies det at i Holland "i 1403, etter en forferdelig storm som rev fra seg West Friesland-demningen, fant de en havfrue viklet inn i tang … De brakte den til Harlem, kledde, lærte å strikke strømper og bøye seg før korsfestelsen. Hun bodde blant mennesker i flere år uten å lære seg å snakke, og da hun døde ble hun gravlagt etter kristen tradisjon.
Og her er en oppføring fra loggboken til Henry Hudson, som seilte utenfor kysten av den nye verden: «I morges så et av mannskapet mitt over bord og så en havfrue. Han begynte å ringe resten av sjømennene. Havfruen, i mellomtiden, svømte veldig nær skipet og undersøkte det nøye. Litt senere veltet en bølge henne. Da hun dykket, så alle halen hennes, i likhet med en brun delfin, flekket som en makrell. Dato: 15. juni 1608.
Oppføringen i memoarboken til kapteinen på den engelske flåten, Richard Whitburn, er også troverdig:”Jeg kan ikke annet enn å si noen få ord om den rare skapningen som jeg først møtte i 1610. Tidlig på morgenen, da jeg sto på elvesiden av St. John's Harbour i Newfoundland, svømte en fantastisk skapning veldig raskt mot meg. Han hadde et kvinnes ansikt, øyne, nese, munn, hake var proporsjonale og veldig vakre."
Som for de siste århundrene, ble beskrivelsene og bevisene på møter med havfruer av en eller annen grunn redusert. En av de mulige årsakene er forurensning av elver og hav, noe som bidrar til utryddelse av fantastiske naturdyr. I tillegg har hastigheten på vannbiler økt mange ganger: I seilskutetiden hadde sjømenn mye mer tid og mulighet til å undersøke vannlivet. Og likevel, her er historiene notert i moderne tid.
En varm sommerdag i 1890 gikk lærer William Monroe langs en strand i det skotske fylket Catness. Plutselig la han merke til en skapning som så ut som en sittende naken kvinne på en stein som stakk ut fra havet. Men dette virket ikke rart for læreren. Underkroppen var under vann, og Monroe kunne tydelig se bare hender pusse det lange, skinnende brune håret. Noen minutter senere gled skapningen av fjellet i sjøen og forsvant fra syne. Etter mye nøling og tvil sendte Monroe likevel et notat til London Times.
I brevet beskrev han veldig nøye og kort den uvanlige skapningen: «Hodet var dekket med brunt hår, litt mørkere ved kronen, pannen svulte ut, ansiktet var klumpet, kinnene var rødbrune, øynene var blå, munnen og leppene var naturlig formet som menneskelige. Jeg klarte ikke å finne ut tennene, fordi munnen var lukket, bryst og mage, hender og fingre var like store som en voksen menneskeslag. Monroe skrev at selv om andre pålitelige mennesker hevdet å ha sett denne skapningen, trodde han ikke på dem før han så det med egne øyne. Og da han så, var han overbevist om at det var en havfrue. Læreren uttrykte håp om at brevet hans kunne bidra til å bekrefte "eksistensen av et fenomen som hittil nesten er ukjent for naturforskere, eller redusere skepsisen til de som alltid er klare til å utfordre alt som ikke er i stand til å forstå."Fra dette ganske logiske brevet følger det at ikke bare sjømenn som ble sprø av kjedsomhet og avholdenhet på lange havreiser, trodde på sjøjomfruer …
En mer moderne historie forteller at den 3. januar 1957 seilte den reisende Eric de Bishop på en rekonstruert modell av en gammel polynesisk flåte fra Tahiti til Chile. Plutselig oppførte vakten på flåten seg veldig underlig: han ropte at han så en uforståelig skapning hoppe ut av vannet og opp på flåten. Balansert på halen, sto denne skapningen med hår som den fineste tang rett foran ham. Etter å ha rørt den ubudne gjesten, fikk sjømannen et slikt slag at han lå flatt på dekk, og skapningen forsvant i bølgene. Siden sjømannens hender fremdeles var glitrende fiskeskala, tvilte de Bishop ikke på sannheten i det som hadde skjedd.
Amfibiske kvinner har blitt møtt mer enn en gang i Kaspia. Forskere forklarer sitt utseende i menneskelig beboelse ved intensiv oljeproduksjon, geofysiske eksplosjoner i jakten på nye forekomster, det vil si brudd på økosystemet til vanlige habitater. I mars 2007 presenterte sjømennene til fisketråleren "Baky" også et fotografi av denne mystiske skapningen. Kaptein Gafar Hasanov svarte på journalistenes spørsmål og sa at «det seilte lenge ikke langt fra oss, etter en parallell kurs. Først trodde vi at det var en stor fisk. Men så la de merke til at hår var tydelig synlig på hodet til monsteret, og frontfinnene var ikke finner i det hele tatt, men … hender!"
Kampanjevideo:
Bak legendene til havfruer ligger romantiske drømmer og et streben etter idealet - for en fantastisk kvinne, ikke som bare dødelige.
I Skottland, akkurat der Monroe hadde en "fantastisk historie", har det vært enda mer fantastiske hendelser før. Lokale legender sier at en gang en havfrue ga en viss ung mann gull, sølv og diamanter, samlet av henne på et senket skip. Han tok imot gaver, men ga noe av smykkene til kjæresten sin. Men enda verre, han møtte ikke havfruen det lovede antall ganger, noe som forårsaket sjalusi og sinne. En dag svømte hun til båten hans og ledet henne til hulen og sa at det er alle skattene som noen gang er tapt i denne bukten. I det øyeblikket sov den unge mannen. Da han våknet, fant han seg lenket til en stein med gullkjeder, slik at han bare nådde diamantbunken ved inngangen til hulen.
Havfruer hevner seg grusomt, blir lurt eller på en eller annen måte fornærmet. Kilden til disse ideene er kanskje de seksuelle fantasiene til menn om en opprørsk skapning som er besatt av oppfyllelsen av bare deres egne ønsker. I følge noen legender er havfruen en falt engel som spiser på levende kjøtt. Med sin sang og fantastiske musikk lokker hun sjømenn i nettene sine. (Og her blandes dette bildet igjen med sirenen.) Hvis det, som er sjeldent, ikke denne tiltrekningsmetoden ikke fungerer, er hun avhengig av en unik lukt av kroppen hennes, som ingen mennesker kan motstå. Når hun fanger og sovner offeret, river hun det i stykker med skarpe grønne tenner. I følge en mer human legende lever havfruer og salamander i undervannsriket og har mange skatter.
Det har mye til felles med havfruer og indiske elvenymfer, som også har et menneskelig utseende. De spiller dyktig luten, er uvanlig vakre og forførende. Fickle og på jakt etter nye seire, hevner de seg aldri på menn og prøver å bare gi glede og glede.
Da kristendommen ble opprettet, dukket det opp et nytt tema i legender om havfruer: de ble beskrevet som skapninger som er ivrige etter å finne sjelen iboende i mennesker. Men de kunne bare oppfylle drømmen ved å love å forlate sjøen og bosette seg på land. Dette ga opphav til en voldelig intern konflikt i havfruen, for et liv som bare er halvt menneske, virket et slikt liv nesten uutholdelig.
Det er en rørende og trist historie som dateres tilbake til 600-tallet om en havfrue som besøkte en munk fra det hellige broderskapet til Jonah på en liten øy i nærheten av Skottland hver dag. Hun ba om en sjel, og munken ba sammen med henne om å gi henne styrken til å forlate vannelementet. Men alt var forgjeves, og til slutt forlot hun øya for godt. De sier at tårene hun kastet ble til småstein, og de grågrønne småsteinene på kysten av Iona kalles fortsatt havfruetårer.
I lang tid har disse jomfruene vært assosiert med sel - med sin glatte hud og menneskelignende oppførsel. I Skandinavia, Skottland og Irland er det mange sagn om mennesker som er tvunget til å leve i sjøen i dekke av sel og bare noen ganger på kysten og forvandles til en mann. Noen steder trodde de at selene var fallne engler, et sted betraktet de dem som sjelene til druknede mennesker eller ofre for en trollformel. Dessuten var det en tro på at sel var forfedrene til Irland.
Tilsynelatende har havfruer og nymfer mye til felles, så i mange eldgamle sagn er det vanskelig å forstå hvem de snakker om. Begge elsker å synge og danse og har profetiens gave. Det er historier om hvordan havnymfer og havfruer, etter å ha blitt forelsket i en person, levde på kysten i mange år. Mange mente at hver havfrue har en krone, uten hvilken hun ikke kan komme tilbake til vannelementet sitt. Og hvis en mann klarer å stjele henne og skjule henne, så kan han gifte seg med en jomfru; men hvis hun noen gang finner kronen sin, vil hun umiddelbart forsvinne med seg i bølgene.
På samme måte kan en mann gifte seg med en sjønimfe, men for dette må han stjele og skjule hennes andre, "forsegle" hud. Det er mange sagn om dette, hvorav den ene tilhører de skotske høylanderne. Mannen ble lidenskapelig forelsket i den vakre havnimfen, stjal huden hennes og gjemte den på et trygt sted. Så giftet de seg, de fikk barn, og alle levde fredelig og lykkelig. Men en dag fant en av sønnene den skjulte huden og viste den til moren. Uten å nøle tok hun den på og kastet seg lykkelig i havet og etterlot barna for alltid.
I noen områder har havfruelegender en lang historie. I 1895 trodde innbyggerne i den walisiske havnen i Milford Harbour at havfruer, eller sjøfe, regelmessig besøker byens ukentlige messe. De kommer til byen ved undervannsveien, kjøper raskt alt de trenger (skilpaddeskaller og lignende) og forsvinner til neste messedag.
Havfruer har blitt omtalt i både Thailand og Skottland. Der, i mai 1658, ble havfruer sett ved munningen av Dee, og Aberdeen-almanakken lovet de reisende at de "helt sikkert ville se en nydelig flokk med havfruer, utrolig vakre skapninger." Da rykter om havfruer ble flere, begynte forfalskninger i slike tilfeller uunngåelige. Vanligvis ble de laget ved å koble toppen av apen med halen på en stor fisk. En av disse, muligens fra 1600-tallet, ble omtalt i en forfalskningsutstilling holdt av British Museum i London i 1961.
De mest populære havfruehistoriene sirkulerte blant sjømenn. Tidligere skeptisk Christopher Columbus bemerket på sin første tur at han så tre havfruer boltre seg i havet utenfor kysten av Guyana.
De fleste av disse såkalte havfruene var uvanlig stygge, men vakte fortsatt interesse. En utgave fra 1717 inneholder et bilde av en antatt ekte havfrue. Bildetekst: “Et sirenlignende monster fanget på kysten av Borneo, i det administrative distriktet Amboina. Den er 1,5 meter lang og har en ålaktig konstitusjon. Bodde på land i 4 dager og 7 timer i en tønne vann. Med jevne mellomrom høres det ut som en museknip. De tilbudte bløtdyrene, krabber og sjøkreps er borte …"
På en gang var Peter I interessert i havfruer. Han henvendte seg til den danske kolonipresten François Valentin, som skrev om dette emnet. Sistnevnte kunne tilføre lite, men beskrev likevel en annen havfrue fra Amboina. Hun ble sett av over 50 vitner da hun trillet med en flokk delfiner. Presten var helt overbevist om sannheten i disse historiene.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, havfruer og andre mystiske skapninger
