Mange sivilisasjoner etterlot seg mystiske figurer. Og nesten alltid ser de ut som mennesker. Leirfigurer som finnes i Japan er fortsatt kontroversielle blant forskere. Og disse statuettene har slektninger i forskjellige deler av verden. Og alle har lignende … øyne!
For minst 10 tusen år siden, det vil si lenge før landbruket kom, hadde de første innbyggerne på de østlige øyene allerede mestret keramikkunsten, kokte sin egen mat i retter og bodde i landsbyer.
Deres karakteristiske keramikk i jomon-stil (tausti) ble dekorert med avtrykk av et rullet tau på våt leire. Keramikk, derimot, ga navnet til hele epoken (jomon-jidai) av det japanske yngre steinalder (VIII-I årtusen f. Kr.). Imidlertid ble det funnet prøver av Jomon-keramikk, som ikke er 10, men 12 og til og med 13 tusen år gamle.
I andre deler av planeten vil folk lære denne kunsten tusenvis av år senere (i Kina, for eksempel om 3 tusen år). Det viser seg at keramikken på de japanske øyene er den eldste i verden. Generelt er det en viss inkonsekvens i dateringen av Jomon-perioden. Noen eksperter mener at det også var den såkalte pre-keramikkperioden - fra 20.000 f. Kr. e. Men noe annet er viktigere for oss nå. Et typisk tegn på Jomon-tiden er dogu-figurer laget av bakt leire.
Høyden på dogu-figurene er fra 3 til 30 centimeter. Hittil har mer enn 15 tusen av dem blitt funnet. Ifølge legender ble de laget av de gigantiske menneskene som en gang bodde i Japan. Kanskje de ikke er giganter, men ingen vet med sikkerhet hvor de første bosetterne på de japanske øyene kom fra, som bodde der selv før Ainu-folket dukket opp.
I alle fall er noen karakteristiske elementer i denne perioden innen opprinnelsen til Australia og Oseania, Afrika (Sahara), Polynesia (Nye Hebrider), Mellom-Amerika (Amazon) og noen andre steder på planeten. Det ser ut til at opprinnelsen til det eldste laget av disse kulturene bør søkes i de sunkne landene. Eller til og med i det dype rommet.
Hensikten med de fleste jomon keramiske gjenstander er mer eller mindre klar - husholdningsredskaper, servise, jakt og fiskeutstyr. Men disse "dukkene" … Det er fremdeles ingen eksakte data om formålet med doguen. Men det mest spennende trekk ved figurene er deres store øyne.
Kampanjevideo:
Noen spesielt forseggjorte figurer har store solbriller i ansiktet. Denne spesielle kategorien av figurer kalles Shakkoki Dogu, eller "leirfigurer med mørke briller." Hvis vi antar at dette virkelig er briller, ligner de langsgående spaltene på linsene solskjold på hjelmene til moderne romdrakter.
Eller primitive "snøbriller", noe som de som brukes av eskimoene i dag - ugjennomsiktig, med et lite horisontalt snitt. De begrenser mengden sollys som kommer inn i øynene betydelig, fordi vi alle instinktivt myser i solen.
Briller er selvfølgelig enkle, men de tåker aldri. Tilsynelatende, da folket i Jomon-kulturen flyttet til øyene fra et sted i sør (om ikke fra en annen planet), trengte de rett og slett slike briller på brede sletter dekket med hvit snø og reflekterende sollys - uten slik beskyttelse kunne de bli blinde.
I japansk mytologi sies det mye om innbyggerne i havdypet, den såkalte kappa. De hadde finner og svømmeføtter, og viktigst av alt hadde de kunnskap som de ga videre til mennesker. Så kanskje "glassene" har med vann å gjøre?
La oss se nærmere på figurene: hvorfor er ikke dykkerdrakter? Deres strømlinjeformede form er på ingen måte tilfeldig. Siden romdrakter må motstå høyt vanntrykk, er det en teknisk riktig løsning å bruke en sfærisk form som bedre kan distribuere støtkrefter.
Tallene er vanligvis dekket med en slags intrikat intrikat mønster. Det ser ut til at han skildrer en tatovering. Dette kan være overraskende, men den eldste kjente referansen til Japan, det kinesiske manuskriptet Gisiwajinden fra det tredje århundre, nevner "Wa men": de hopper i vannet etter fisk og skjell, maler spesielle motiver på ansiktet og kroppen.
En gang i tiden gjorde de dette for å skremme rovdyr under vann, og senere ble tegningene dekorative. Ulike stammer har forskjellig kroppsmaleri, størrelsen på bildet er forskjellig - i henhold til personens rang. Og "landet til Wa" er Japan. Og mens tribal tatoveringsstil ikke fant en fortsettelse blant japanerne, kan den fremdeles sees i dag hos andre stillehavsfolk som Maori i New Zealand.
Markeringene på forsiden av dogu-figurer var gjenstand for forskning utført i 1969 av D. Takayama. Han konkluderte med at tegningene virkelig er en tatovering.
Forbindelser med de avdødes verden - denne tolkningen er imidlertid ikke sikker. Ellers, hva skal vi tenke på de brasilianske leirefigurene som finnes i Santarem, i Amazonas? Tross alt går dette keramikk tilbake til antikken - opptil to tusen år. Vi vet enda mindre om folket i Santarem enn om forgjengerne til Ainu, men en kvinnelig skikkelse med hendene på magen og spesifikke øyne virker merkelig kjent for oss.
Kanskje er det ikke tilfeldig at et av de mest berømte arkeologiske funnene, Agamemnons maske, funnet av Heinrich Schliemann, som lette etter Troja, har lignende øyne, og denne masken er to tusen år eldre enn figurene fra Santarem. Men hun bruker ikke briller! I utgangspunktet kan vi finne verk av gammel kunst over hele verden - et ansikt med lukkede øyne.
Det er mulig at lignende stiler oppsto uavhengig av hverandre på forskjellige steder og på forskjellige tidspunkter. La oss for eksempel sammenligne den samme masken til Agamemnon og den moderne masken til en av de afrikanske stammene.
Dr. Gento Hasebe, basert på likheten mellom doguhjelmene med tremaskene han oppdaget i Afrika, foreslo allerede i 1924 at de faktisk var sorgmasker. Så kanskje ble dogu-figurer brukt i begravelsesritualet - for å gi den avdøde en magisk forbindelse med en annen verden? Da er det ikke rart at øynene deres er lukkede.
Ideen til gamle astronauter er flere tiår foran arbeidet til den mest berømte propagandisten Erich von Deniken. For første gang ble en slik antagelse uttrykt tilbake på 1950-tallet av den russiske science fiction-forfatteren A. P. Kazantsev.
I Chin San-graven (Kyushu-øya, Japan), datert 2000 f. Kr. e., viser en eldgammel konge som ønsker syv flygende plater velkommen. Det er derfor ikke overraskende at, som professor ved University of Tokyo X. Munsterberg skriver i sin bok "The Art of Japan", bodde Jomon-folket i steinalderen, og de hadde sine figurer i kostymer som minner om rom! En hjelm med spaltelignende spalter og en krage som hodet fritt går gjennom, og en spiralpynt er bemerkelsesverdig.
La oss tenke, hvilket symbol kan forstås av intelligente skapninger, uansett hvor de bodde? Spiral. Mange galakser i den synlige delen av rommet har denne formen. Med et ord så Jomon-folket alt. Ellers, hvordan kunne de, med slike detaljer, så nøye gjengi alle detaljene i en moderne romdrakt?
Den japanske eldgamle kulturspesialisten Voon Green har viet mange år til å studere dogu-figurer. Resultatet av hans arbeid var boken "Space Suit, som er 6000 år gammel." Green trekker oppmerksomhet mot alle de uvanlige detaljene knyttet til en romdrakt, og, veldig viktigere, understreker at japanerne i Jomon-tiden skulpturerte mange andre figurer med klart menneskelige trekk fra leire.
Hensikten med det andre keramikken fra Jomon-tiden er klar: husholdningsredskaper, servise, jakt og fiskeutstyr. Men disse "dukkene" …
Green siterer også eksempler fra japansk mytologi, som snakker om flyging av forskjellige gjenstander over skyene og "himmelens sønner." Japanerne har også en legende om en brennende drage som fløy fra himmelen, der ekkoene fra minner fra gamle interstellare skip tydelig høres ut. I tillegg finner forskeren en likhet mellom ordene "Dogu" og "Dogon" - navnet på en afrikansk stamme, hvis legender sier om besøk av jorden av romvesener fra verdensrommet for 5000 år siden.
Erich von Daniken, en sveitsisk ufolog og kjent ideolog om teorien om paleokontakter, er heller ikke i tvil om at dogu er bevis på et besøk fra romvesener. Tillit til dette er drevet av noen arkeologiske funn: for eksempel i en tegning i graven til Chin San, datert 2000 f. Kr., løfter kongen hånden i hilsen foran syv flygende skiver.
I middelalderens Japan har ufoer blitt observert mange ganger. I 1361 dukket det for eksempel opp en flygende trommelignende gjenstand fra siden av en øy i det vestlige Japan. Og i mai 1606 over Kyoto innimellom svever og ildkuler, og en natt så mange samurai hvordan en slik ball, lik et roterende rødt hjul, stoppet over Nijo slott. Det er vitner om uidentifiserte gjenstander i vår tid.
NASA-spesialister i 1964 og 1990 analyserte dogu-figurene og kom til at de virkelig ser ut som en humanoid skapning i en romdrakt. På hodet er en moderne hermetisk romhjelm. I de fleste tilfeller er to store runde linser synlige på hjelmen, og på hodene til noen figurer er det bare en linse som dekker hele den øvre delen av ansiktet.
De langsgående spaltene på linsene er analoge med solskjermene på hjelmene til moderne romdrakter. Det er også fester som forbinder delene av drakten, luker for å undersøke hjelmen (stålsiden) og på skuldrene (for reparasjon av manipulatormekanismer), og det som er spesielt verdt å merke seg, det er et pustefilter med hull i den forseglede hjelmen! En slik detalj laget av folk fra steinalderen er vanskelig å forestille seg.
I nesten alle doguene, i munn- og kinnområdet, kan du se tre runde fremspring - som stikkontakter for tilkobling av kabler til intercom og slanger i luftveiene. Ermene og bena på drakten er oppblåst, som om lufttrykket inne i drakten er større enn utenfor.
Konseptet med den stive AX-5 romdrakten ble utviklet rundt 1985, men det kan bare være behov for det i fremtiden - romdraktene vil bli solide, holdbare, flerlags, med komplekse forbindelser for å gi bedre beskyttelse for de som vil fly til Mars og lenger. Dette er faktisk pansrede drakter.
Men hvordan kunne det skje at lignende "kosmiske" motiver finnes i forskjellige deler av kloden? Bare et moderskip sirklet rundt jorden, hvorfra romvesenet landet på ett sted på jorden, så på et annet! Eller kanskje de har kommet til jorden flere ganger.
Uansett får dogu-figurer oss til å tenke og knytte historien til vår sivilisasjon fra gamle Troja til fremtidige flyreiser til fjerne galakser. Dette betyr at folket i Jomon-kulturen virkelig fortjener beundring som vi oppfatter deres kreasjoner med i dag - tusenvis av år senere …
Andre teorier sier at de var leker for barn eller begravelsesfigurer. Og ifølge noen arkeologer vitner disse statuettene mest sannsynlig om tidlig religiøs kultur og sjamanistiske ritualer. De fleste forskere spekulerer i at doguen var talismaner ment for god helse eller trygg fødsel for sine eiere.
I løpet av den senere delen av tiden ble dogu-stilene mer varierte. Det er forskjellige typer dogufigurer, som er delt inn i fire grupper: "hjerteformet (eller halvmåneformet)", "hornugle", "gravid kvinne" og kanskje den mest berømte av alle - "storøyede dogu".
I følge National Museum of Japanese History er det totale antallet av disse stiliserte figurene som finnes i hele Japan omtrent 18.000. De fleste ble funnet ødelagte, mangler armer, ben eller andre kroppsdeler. Arkeologer kan ikke være enige om doguen bevisst ble ødelagt av Jomon-folket som laget dem.
Det er en annen versjon: dette er bilder av mennesker som lider av plager. Healere eller prester overførte sykdommer hos mennesker til figurer, deretter brøt doguen opp og reddet syke fra å lide. Til fordel for denne teorien fremgår det av at mange av figurene kom skadet ned til oss.
En annen hypotese antyder at dogu er spesielle amuletter ved hjelp av hvilke sjamaner setter opp kontakt med guder og naturlige elementer. Kanskje gledet de til og med de øverste herskerne ved å arrangere noen slags ritualer.
En teori er at noen deler av figurene kan ha blitt brutt av under fruktbarhetsritualer. I Yayoi-perioden, som fulgte Jomon-perioden, ble dogu ikke lenger gjort. Hvorfor - tilsynelatende, vil forbli et mysterium.
