Georges Léopold de Cuvier, naturforsker og professor i anatomi ved Sorbonne, publiserte sin studie av de fossile beinene til tetrapoder, som ble grunnlaget for komparativ anatomi hos virveldyr. Han utviklet også den berømte korrelasjonsmetoden. "Gi meg ett eneste bein, så skal jeg bruke det til å gjenopprette hele skjelettet," sa Baron de Cuvier og demonstrerte dette med suksess. Ved hjelp av korrelasjonsmetoden rekonstruerte Cuvier de utdøde hovdyrene, den flygende dinosauren fra tertiærperioden, pterodactylen og andre dyr. Men han fikk enda større berømmelse takket være den geologiske introduksjonen til boken sin, som han senere ga ut som en egen bok med tittelen Discourses on Catastrophic Changes in the Earth's Surface. Skisserte i den en ny teori om jordens historie og livet på den: opprinnelig bodde andre levende vesener på jorden,som døde som et resultat av en gigantisk katastrofe, katastrofe. Da ble andre levende vesener skapt, mer perfekte enn de som eksisterte i forrige tid, men også de døde i en ny katastrofe. Det har vært flere slike katastrofer i Jordas historie, hvorav den siste var flommen.
Cuviers teori om katastrofisme (katastrofisme) fram til 1830 konkurrerte vellykket med andre globale eller private teorier om opprinnelsen og utviklingen av verden - neptunisme, plutonisme, de første elementene i aktualismen og mosaikkhypotesen. I 1830 ga den engelske geologen Charles Loyell ut den første delen av boken sin "Foundations of Geology", der han underbygget aktualismen i detalj. Han nektet muligheten for plutselige og globale katastrofer; alle store endringer som har skjedd på jorden tidligere var forårsaket av de samme kreftene som virker på det nåværende tidspunkt, bare prosessen med deres handling vil bli utvidet i veldig lang tid. I følge Loyell fungerte de samme prosessene som i dag, de var så å si ensartede. Uniformisme, eller aktualisme, har siden blitt en slags grunnleggende teori og geologi, som deretter gradvis ble modifisert. For tiden tillates også ekstreme prosesser som ikke er i samsvar med menneskelig erfaring, inkludert katastrofer.
Men aktualisme kunne ikke beseire katastrofen fullstendig og fullstendig. Fra tid til annen dukker katastrofismen opp igjen som grunnlaget for den generelle teorien om romets opprinnelse og utvikling, verden og mennesket, eller i det minste som hovedårsaken til noen viktige hendelser i menneskets historie.
“Det gikk opp for meg da jeg som ung ingeniør så på smeltet stål som sølte over vått, snødekt bakke. Jorden eksploderte med en viss forsinkelse, men ekstremt brått. Dette presset tillot Hans Herbinger (en ingeniør og amatørastronom, som angitt på tittelsiden til en av bøkene hans) å utvikle den verdensomspennende teorien om samspillet mellom is og ild, som han publiserte i 1913.
Herbinger mente at rommet, jorden og dens innbyggere er en sammenkoblet organisme, som styres gjennom en lang kamp mellom is og ild, frastøtnings- og tiltrekningskraften. Denne tilstanden oppsto allerede på tidspunktet for begynnelsen av rommet, da en enorm kosmisk kropp brant i horisonten, som et gigantisk objekt bestående av kosmisk is trengte inn i. Stillhet hersket lenge, men så forårsaket vanndampen en slik eksplosjon som kastet enorme biter av materie inn i det kalde rommet. Noen av dem har blitt planeter i vårt solsystem. Alle av dem ble øyeblikkelig bundet av kulde, dekket av is og ble døde; og bare på jorden fortsatte kampen mellom is og ild. Men alle planeter er underlagt virkningen av de første og svekkende kreftene for eksplosjon og tyngdekraft, som er konstant i en viss periode. Derfor spiral hver planet nærmere sin nabo med større masse, og så faller hele systemet med en stor ismasse på Solen, for deretter å vente på en ny eksplosjon og en ny begynnelse.
I sin historie trakk jorden tre satellitter inn i sin bane på denne måten, vår måne er allerede den fjerde. Konsekvensen av dette var også endringen av fire geologiske epoker, hvis natur ble bestemt av Månens avstand fra jorden: i løpet av perioden med den største avstanden, og følgelig den lave tyngdekraften til Månen, dyr av gjennomsnittlig størrelse og gjennomsnittlige mentale evner dukket opp på jorden, og på samme tid, på slutten av tertiærperioden, vår forfedre. På den minste avstanden og følgelig med den sterkeste gravitasjonsinnflytelsen fra Månen, dukket det opp gigantiske skapninger med ekstraordinære mentale evner, preget av lang levetid og sivilisasjonsevner (deres minne ser ut til å ha blitt bevart i en rekke myter, og også, som en av Herbingers støttespillere Hans Schindler Bellamy etablerte,og i materiell bevis på sivilisasjonsaktiviteten til de siste gigantene i Mesozoic blant folket i tertiærperioden - i de monumentale bygningene i Tiahuanacu i Andesfjellene). I de periodene hvor jorden ikke hadde satellitter som månen, bodde det små dyr i den. Men månens innflytelse under sin spiraltilnærming, ifølge Herbinger, manifesterer seg i forskjellige regioner på jorden på forskjellige måter, derfor lever forskjellige mennesker i dag på jorden i sitt fysiske, psykologiske utseende og kulturelle nivå ("de store" fra deres miljø er i stand til å påvirke med sin energi og på kreftene i rommet).manifesterer seg i forskjellige regioner på jorden på forskjellige måter, derfor lever forskjellige mennesker i dag på jorden i sitt fysiske, psykologiske utseende og kulturelle nivå (de”store” fra deres miljø er i stand til å påvirke romkreftene med sin energi).manifesterer seg i forskjellige regioner på jorden på forskjellige måter, derfor lever forskjellige mennesker i dag på jorden i sitt fysiske, psykologiske utseende og kulturelle nivå ("de store" fra deres miljø er i stand til å påvirke romkreftene med sin energi).
Nazistene benyttet seg av Herbingers konsept.
I 1950 publiserte den amerikanske forskeren Immanuel Velikovsky sin egen teori om katastrofer. Hans bok, Worlds Fighting, ble snart en bestselger.
Kampanjevideo:
I. Velikovsky bygde sin teori på tekster fra Det gamle testamentet, ved å bruke noen data fra astronomi, geologi, arkeologi, historie og mytologi. Dette gjør at han kan gjøre krav på en "tverrfaglig" tilnærming. Han går først og fremst ut fra overbevisningen om at handlingene til mennesker og det som skjer i rommet tilsynelatende påvirker hverandre - Solen kunne virkelig stoppe på himmelen, hvis Jahve ønsket det.
Utgangspunktet i Velikovskys hypotese er antagelsen om at Venus for 3500 år siden nærmet seg jorden på en veldig farlig avstand, som bokstavelig talt sammenfaller med tiden for israelittenes utvandring fra Egypt. Som et resultat av Venus 'tilnærming, skjedde en forferdelig katastrofe på jorden, som I. Velikovsky beskriver som følger:
“På et tidspunkt omkom sivilisasjoner. Faunaen ble ødelagt av havets bølger, som rullet langs kontinentene av mesteparten av stein og silt. Bølgene fra en tidevanns tidevann drepte selv de største dyrene og feide beinene i lag, som deretter ble dekket av andre sedimentære bergarter. I Sibir frøs mammutter på et tidspunkt. Samtidig ble Egypt oversvømmet med sjøvann, og faraos hær druknet i Rødehavet som et resultat av handlingene fra de kaskaderende styrkene, da vannet i Rødehavet først gikk, og deretter kom tilbake igjen. Jorden stupte i mørket. Så roet Venus seg og dro. Etter 52 år kom hun tilbake til jorden igjen, og neste katastrofe skjedde … Jordens akse vippet, og solen stoppet urørlig på himmelen, som Det gamle testamentet sier. Århundre gikk, Venus påvirket Mars, den endret bane og påvirket jorden farlig. Nye katastrofer har skjedd, som det er snakk om i Bibelen, så vel som i mytene til folkene i Midtøsten."
Det er flere slike katastrofeteorier.
Jacques Bergier og Lewis Powells skrev i 1960 at det etter deres mening var høyt utviklede sivilisasjoner i en fjern fortid som brukte esoteriske prinsipper og høy presisjonsteknologier som også kunne ødelegge dem: «Ingenting er lettere enn frigjøring av atomenergi. Det er nok å oppløse saltet av rent uran i tungt vann, og tungt vann kan oppnås ved gjentatt destillasjon av vanlig vann i 25 eller 100 år.
Lord Kelvins Tidal Predictor (1893) - forfedren til moderne analoge datamaskiner og all kybernetikk - var sammensatt av ruller og biter av tråd. Sumererne kunne ha gjort det.
Denne tilnærmingen tillot en ny titt på problemet med forsvunne sivilisasjoner. Hvis det tidligere var mennesker på jorden som hadde oppnådd en tilstand av opplysning, og hvis de brukte sine evner ikke bare innen religion, filosofi og mystikk, men også innen objektiv kunnskap og teknologi, er det fullt mulig å anta at de kunne produsere "mirakler" selv med de enkleste virkemidlene."
Ludwig Soucek utviklet sitt begrep om menneskehetens eldste historie, basert på en kombinasjon av katastrofisme og paleokontakthypoteser, og presenterte det i bøkene Premonition of Shadows (Praha, 1974) og Premonition of Interconnections (Praha, 1978). Han mener at både romvesener og høyt utviklede jordiske sivilisasjoner deltok i menneskehetens sosiale utvikling i den forhistoriske perioden og i den tidlige historien. Disse sivilisasjonene, som tilsynelatende forsvant som et resultat av katastrofer, "kunne utvikle seg på en spesiell, helt uvanlig måte for oss og bruke ukonvensjonelle midler, som til tross for deres effektivitet ikke etterlot noen materielle spor, men bare resultatene av deres bruk."
Nylig har den britiske forskeren og forfatteren Walter Raymond Drake og den amerikanske språkforskeren og kulturhistorikeren Roger Williams Wescott gjort katastrofen til grunnlaget for deres konsepter. Vi vil også gi dem ordet.
