HISTORIEN OM SJELEN
Mange dyr forstår hva døden er (for eksempel gråter elefanter når deres kjære dør, når deres død nærmer seg, prøver de å gå til stedene til "kirkegårdene", skjelve når de møter restene av elefanter osv.). Men bare en person er klar over sin dødelighet hvert minutt. Denne erkjennelsen er et psykologisk sjokk, siden det er ulogisk for selve essensen av personlighetens bevissthet. Dette paradoksssjokket har ingen oppløsning og skaper, i følge alle psykologilovene, som det er den virtuelle løsningen i form av myter om fortsettelsen av livet etter døden. Selv om selve formuleringen "liv etter døden" er blottet for sunn fornuft, fordi enten livet er (og da er det ingen død), eller hvis det er død, så er det ikke noe liv etter det. Derfor bør man formelt si at en person ikke”lever etter døden”, men er udødelig. Men hvordan kan han være udødelighvis kroppen hans døde? Svaret kan bare antas i form av en persons eksistens som noe annet nytt stoff - det ble kalt “sjel”.
Samtidig trodde konseptet opprinnelig at denne "sjelen" ikke eksisterer i det hele tatt i hver person i løpet av hans levetid, men bare for første gang vises (eller manifesterer seg) bare ved fysisk død. Og selve menneskets gjenfødelse ble sammenlignet med utviklingen av sommerfugler, som fra en larve blir en kokong (i en analogi, vårt lik), og deretter blir til noe fundamentalt annerledes. Bare i middelalderen (XI-XII århundrer) vises plott om sjelen og dens avgang fra kroppen etter døden på bildene av kristne fresker - allerede nær moderne religiøse synspunkter, og tidligere ideer om sjelen var forskjellige, og det var ikke sjelen som steg opp til himmelen i freskomaleriene. kroppen som ligger på bakken, og hele kroppen i seg selv. Som gjenspeiler begrepet menneske som en skapning som er i stand til sommerfuglmetamorfose.
Troen på livet etter døden deler seg i to læresetninger. Den ene er læren om transmigrasjon av sjeler (om reinkarnasjon). Den andre handler om sjelens uavhengige eksistens etter kroppens død.
Læren om reinkarnasjon er den eldste og mest utbredte (inkludert blant jøder og kristne). Alle primitive stammer i Eurasia, Afrika, Amerika og Australia tror på reinkarnasjon i en eller annen form. Likheten mellom synspunktene til koreanere, meksikanere, australiere, egyptere, Iroquois, guinese, etc. - viser at disse synspunktene oppsto objektivt (og ikke ved et uhell) i løpet av den kulturelle utviklingen av samfunnet. Disse ideene utviklet seg mest i buddhismen, men de var opprinnelig en del av jødedommen, der de kalte "gilgul" (det vil si reinkarnasjon): Adams sjel gikk over til David og vil gå over til Messias, sjeler vandrer til dyr, fugler og krypdyr, for "Yahweh [Jehova] kongen av alle kjødets ånder,”og den som begikk synd, må bli til et dyr. Selv i kristendommen trodde andre retninger også på sjelens overføring, blant dem er manikeerne bedre kjent,som også trodde at synders sjeler går over i dyr.
Da europeerne først dukket opp i Amerika og Australia, mistet de innfødte på begge kontinenter dem for å oppreise døde, noe de ble overbevist om av europeernes hvite farge, og som minner om deres ide om sine forfedre som døde. I Australia, til en av disse europeerne, nemlig engelskmannen Sir Gray, kastet en lokal kvinne seg i en omfavnelse og begynte å gråte, fordi hun likte ham for bestefaren med en viss likhet. Negere, eskimoer, indianere var ofte ikke imot utvidelsen av de hvite fordi de i dem så reinkarnasjonene til sine forfedre, som ganske enkelt vendte tilbake til sine egne land. Og de hvites seire over de innfødte i lite antall ble ofte forklart med nettopp disse ideene: europeerne ble fryktet som de oppstandne døde, eller de ble ansett som ankomsten av deres forfedres reinkarnerte sjeler. Dessuten spekulerte erobrerne ofte på dette.
Med alle de forskjellige læresetningene om reinkarnasjon og deres forskjellige tvister med unge religioner (jødedom, kristendom og islam), er det bare ett hovedspørsmål i hjertet av alt. Nemlig: hvis sjelen vår lever etter døden, hva er det da DER, ETTER DØDEN, gjør? Primitive samfunn kunne ikke - på grunn av deres primitivitet - forestille seg eksistensen av livet etter døden, så de var fornøyd med det enkleste - de begynte å forestille seg at sjeler etter døden kommer inn i andre mennesker og dyr.
Jødestammene skaper allerede begynnelsen på en ny religion, hvor ideen om reinkarnasjon gradvis over mange århundrer erstattes av tro på sjelens uavhengige vei etter døden. Det var umulig å komme opp på denne sjelens vei over natten, det tok århundrer med menneskers kreativitet. Dessuten ble denne veien ennå ikke opprettet selv da kristendommen dukket opp for 2000 år siden. La meg minne deg på at da Jesus Kristus rett og slett lovet å oppreise alle som tror på ham når han kom tilbake til jorden. Han steg selv opp kropplig, akkurat som kroppslig lovet han å oppreise alle som tror på ham. Det vil si at ingen konsept om noe Tom Light ennå er opprettet, det har ennå ikke vært noen begreper om paradis og helvete (bortsett fra primitive og ubestemte jødiske). Alt dette dukket opp bare i senmiddelalderen, et sted fra X-XII århundrer. Dessuten motsatte disse begrepene stygge det som ble skrevet i evangeliene,der Kristus virkelig lovet at det ikke vil bli noen dom over de kristne, at alle uten dom vil gå til paradiset og vil bli oppreist uten unntak. Hvorfor alle kristne for 2000 tusen år siden begynte å lagre de døde likene i kirker i kister oppfunnet av kristendommen - for å bevare kroppene for oppstandelse.
Kampanjevideo:
Middelalderkirken fant det imidlertid nødvendig å fordreie ordene, tankene og løftene til Jesus til de som tror på ham, og introduserte for første gang konseptet om at en kristen er nytt! - det viser seg at han kan være synd på en eller annen måte, og derfor må han betale kirken for sine synder (avlat osv.). Det ble faktisk en FØDELSE av hele essensen av kristendommen. For før var hele poenget bare i påvente av Kristi oppstandelse (og for eksempel Kievan Rus adopterte kristendommen på tampen av det 10. århundre fordi den runde datoen ble ansett av alle i kristendommen som tiden for Jesu gjenkomst og den generelle oppstandelsen, de sluttet å bygge hus, kirker i hele Europa og slott, alt i stor spenning ventet på begivenheten, og denne spenningen førte også med seg Kiev). Og da ingenting skjedde med begynnelsen av år 1000, ble kirken grepet av en krise av trosskuffelse, hvis konsekvens forrestendirekte, og det var en stadig større splittelse mellom "vestlendinger" og "østlendinger", for en troskrise raste i Vesten og krevde en reformasjon, og i Øst var alt roligere - blant urbefolkningene i Kaukasus, Etiopia, deretter Christian Syria, Jordan, etc., inkludert Kievan Rus, som nettopp hadde adoptert kristendommen på den tiden (som imidlertid drev de bysantinske ambassadørene ut og tok synspunktet til Vesten i striden).
Problemet var at kristendommen øst i det romerske imperiet langt fra hadde brukt opp mulighetene for omfattende utvikling: mange land og folk som først konverterte til kristendommen, var "nykommere" i denne troen. Men i Sentral-Europa var folket allerede "opplevd" i troen, desto mer skuffet mange ganger over kirkens forfengelige løfter om at oppstandelsen skulle skje ved begynnelsen av en eller annen runde dato. Der har kristendommen i sin opprinnelige form allerede i stor grad mistet sin "sikring" som en åndelig forening av folket og som kjernen i hele statens hierarki. Den åndelige statseliten trengte makthåndtak over befolkningen, som allerede var helt kristen - og dessuten skuffet over bedraget om en forestående oppstandelse. Målene med å bevare staten krevde uunngåelig en revisjon av lærenes ideer - det vil si i stedet for den omfattende utviklingen av kristendommen - dens allerede intensive, interne evolusjon.
Så bare for å bevare makt over sinn, oppdager staten og kirken i Vest-Europa konseptet at det nå ikke lenger er nødvendig å fokusere på forventningen om en universell oppstandelse av Jesus - det, sier de, vil aldri være. Samtidig introduseres en løgn om at Jesus med denne oppstandelsen plutselig vil begynne å dømme kristne etter den siste dommen (selv om han lovet i Bibelen at alle som tror på ham unngår dommen, og bare ikke-kristne vil bli dømt). En annen løgn i kirken er at selv før dommen og oppstandelsen blir sjelene våre allerede dømt (av hvem? - det er ikke klart) og blir distribuert til himmelen eller helvete.
Det er tydelig at disse innovasjonene, forårsaket av skuffelsen fra de åndelige og statlige myndighetene fra den lange ventetiden til Jesus kom tilbake, i seg selv erstatter hele innholdet i kristendommen. Fra nå av er ikke selve troen på Jesus så viktig, den lovede oppstandelsen til alle kristne av Jesus er ikke så viktig, for selv før alle drar til himmelen eller helvete - som det viser seg at Jesus vil trekke sjeler når han kommer tilbake. Og han vil ikke fjerne kropper i det hele tatt fra kistene som nå er unødvendige - som, viser det seg, holdes trygge for kristne for oppstandelse forgjeves (det er ingenting og ingen, alle er allerede i helvete eller paradis - de har dratt!). Og det viktigste er at den siste dommen som Jesus selv lovet, blir absurd og unødvendig, for selv før dommen blir vi dømt umiddelbart etter døden av hvem som vet hvem, distribuerer noen til paradis og andre til helvete.
Det er ikke et ord om alle disse nye oppfinnelsene i evangeliene. Hvis sjelen vår gjennomgår en slags "prøvelser" -sjekker som ble oppfunnet i middelalderen, hvorfor er det fremdeles en slags dommer av Jesus nødvendig etter det? Døm de straffede igjen? Omdomstoler oppnevnes bare i tilfelle tvil om dommernes kompetanse. Betyr da den gjentatte dommen av Jesus at han vil revidere denne tidlige "dommen"? Og finne ut at massen av mennesker blir fordømt feilaktig? Og hvem er dommerne? - et klassisk spørsmål. Det er én ting - vår Gud Jesus Kristus dommer, en annen ting - hvem vet hvem, hvem vi ikke kjenner og i hvem vi ikke tror, for Gud er en, og vi er ikke hedninger. Selve konseptet med "rettssak etter rettssak" er absurd: man blir prøvd for én handling en gang. Den andre dommen betyr automatisk at den første er feil.
Innføringen av disse rare moderniseringene av kristen lære var viktig for kirken og staten for å kontrollere flokken. Hun så ut til å slappe av og ventet på oppstandelsen av Jesus (for hun oppfylte alle hans krav: hun tror på Jesus og lever i samsvar med Guds bud). Men dette var ikke nok for makt over sinnet: det var nødvendig å drive folket inn i Guds frykt - ikke lenger å kalle til Gud med begrepet kjærlighet, men å ringe til lydighet med Guds frykt. Slik dukket begrepet menneskets opprinnelige "syndighet" opp, så det ble opprettet lister over alle imaginære "synder", som angivelig forventes at en person vil bli straffet under "tollkontroller" (prøvelser) etter døden, hvor det ikke er Jesus i det hele tatt, men noen demoner og engler som bestemmer hvor definere sjelen. Og de sier, overalt hvor en person kunne arrangere sin postume eksistens, slett ikke i forbindelse med Jesus Kristus,og i forbindelse med massen av mellommenn representert av Kirkens organer, skapte hun en illusjon om at uten hennes deltakelse er det rett og slett umulig å organisere din normale postume eksistens.
Avlat er det mest åpenbare og stygge eksempelet når en bestikkelse angivelig kan sone for en synd (bestikkelse til Gud? Trenger han pengene våre?). Dantes malerier, som skildrer helvetes skrekk og paradisets gleder, var et kreativt tillegg til Bibelen - og ville blitt lagt til Bibelen som en slags "Åpenbaring", hadde de blitt skrevet flere hundre år tidligere. Men faktum er at de ble oppfunnet da kirken hadde en ORDEN for dette, da konseptet ble kreativt oppfunnet av det.
Men hvis vi åpner Bibelen, vil vi se at det ikke bare er et ord om disse oppfunnte begrepene, men det motsatte er sagt: at det ikke er sjelene, men generelt mennesker som skal dømmes - det vil bare være en Jesus Kristus når de blir gjenopplivet.
MORO POLYMISKE KIRKER
Prot. Alexander Men (A. Bogolyubov) skrev i sitt verk "The Son of Man":
“I følge læren fra St. Skriften, det oppstandne legemet vil bli forvandlet til uforgjengelig, ikke utsatt for ødeleggelse; det vil være sterkt, sykdomsfritt og åndelig. Kirkens lærere og forfattere underviser forskjellig om egenskapene til det oppstandne legemet. Noen ga spesiell oppmerksomhet til identiteten til det oppstandne legemet med nåtiden og lærte at en person vil bli oppreist med den samme kroppen som han levde med, selv om den er lammet eller stygg. Andre fokuserte på de nye egenskapene til det oppstandne, forvandlede legemet. Origen, i polemikk med kjettere, sier at "vi må ikke få igjen noen andre, fremmede, men våre egne kropper." Men når han talte mot chiliastene, som anerkjente den fullstendige identiteten til de oppstandne legemene med de virkelige, ikke bare i utseende, men også i egenskaper og funksjoner, lærte han at etter oppstandelsen vil vi motta et åndelig, eterisk legeme.ikke utsatt for syn eller berøring, uten vekt og vekt, i stand til å endre seg i samsvar med stedet hvor vi skal bo. Origenes bringer kvaliteten til det oppstandne legemet til engelsk inkorporering og tilsynelatende i strid med det han selv sier om identiteten til det oppstandne legemet med nåtiden. Origens dualitet forårsaket en ambivalent holdning til ham og til selve spørsmålet.
Spesielt resonnerte de: vil det være kjønnsforskjeller mellom de oppstandne? Hvor gamle vil de oppstandne være? Samtidig snakket de enten for en ungdommelig (Augustin) eller for en moden (Jerome), andre hevdet at en person ville bli oppreist i den alderen da han døde (Tertullian). I middelalderen assimilerte bare Erigens storfe Origens ideer om de gjenoppståtte kroppens nye egenskaper; og alle de andre fulgte Jerome og Augustine og insisterte på den fullstendige identiteten til det oppstandne legemet med nåtiden. Skolastics stilte og løste alle slags intrikate spørsmål: vil hår og negler gjenopplive, og i hvilken mengde? Vil tarmene bli oppreist og fylt med hva? Etc. Oppstandelsen av kroppen blir æret av dogmen på samme måte blant ortodokse, katolikker og protestanter."
Elskeren av alt munter, Gud, hadde sannsynligvis mye moro, da han så kirkemennens alvorlige kontrovers om hvordan han vil oppreise mennesker: med et tomt kolon - eller samtidig vil oppreise det ubehagelige selv for Gud som fylte det. Men problemet er stort og viktig - siden Alexander Men skriver om det spesielt. Oppstand oss med eller uten innhold i kolon? Det første alternativet virker bespottelig for oppstandelsesloven og selve oppstanderen. Men det andre betyr at den oppstandne umiddelbart vil dø av sult, fordi fordøyelsessystemet hans er helt tomt.
En rekke nye kan legges til spørsmålene i denne polemikken i dag. For eksempel er det nå kjent at flere kilo bakterier lever i kroppen til en normal voksen. Vil Gud gjenopplive disse bakteriene, totalt rundt 300 milliarder? Hvis ikke, vil den oppstandne i dette tilfellet dø av dysbiose, fordi kroppen hans ikke kan fungere uten disse bakteriene. Det vil si at det viser seg at Gud må oppreise ikke bare personen selv, men også mange mikroorganismer. Dessuten er de ikke kristne i det hele tatt, men dumme sinnløse skapninger.
Men seriøst sett ser alle disse teologens søk etter et bilde av oppstandelsen derfor latterlig ut fordi de bare er basert på latterlige illusjoner, bare på et grådig ønske fra en person om ikke å dø, men å leve etterpå.
FIRE SPØRSMÅL MED ET SVAR
Det er fire hovedspørsmål som kristne aldri har funnet svar på i sine 2000 års tro. Her er de:
1. Hvorfor, ifølge Bibelen, er vi skapt i BILDET og LIKENE til våre Skaperne - Gud og hans engler?
2. Hvorfor lovet Jesus å oppdra oss KROPP?
3. Hva er etterlivet?
4. Hvorfor oppreise oss?
Svaret på disse spørsmålene finnes i en setning av Jesus Kristus:
“Jesus svarte og sa til dem: barna i denne tidsalderen skal gifte seg og gis i ekteskap; og de som er blitt garantert å oppnå den alderen og oppstandelsen fra de døde, verken gifter seg eller blir gitt i ekteskapet, og kan ikke lenger dø, for de er lik englene og er Guds sønner, og er sønner av oppstandelsen. (Lukas 20.27-36)
Denne setningen indikerer tydelig at "etterlivet" er VERKLIGHETEN til våre skapere, ansatte i konsernet JEHOVAH ("Giver of Becoming" på det eldgamle hebraiske språket) bor i det, ledet av kuratoren for vårt prosjekt Jesus Kristus.
Og vi lever i et virtuelt miljø skapt av dem fra lys (energi) og ord (informatikk). Og dette er slett ikke "integralt" i engler, slik Origen fantaserte - engler er bare helt materielle, og vi er inkorporerte - kunstige intelligenser vokst i det virtuelle miljøet til Jehovas selskap.
Vi ble skapt i henhold til BILDET (form) og LIKE (innholdet) av våre Skaperne - nettopp for muligheten for vår oppstandelse i deres virkelighet, for det mulige livet i den. Kunstig intelligens har kanskje ikke denne formen og likheten - for eksempel lever på bæreren av en eller annen mekanisme eller biologisk subjekt, ikke har våre kjønnsforskjeller eller har andre, ikke har vår sosiale realitet, etc. Men vi er skapt nøyaktig i henhold til skapernes utseende: å etterligne deres virkelige biologiske kropper, kjønnsforskjeller, tenkning, selve organisasjonen av personligheten, familien og samfunnet. Og i deres bilde: med forskjellige realiteter iboende i Skapernes Virkelighet, startende med menyen og kulinariske oppskrifter, tallsystemet osv. - og slutter med navn (skaperne appellerte til foreldrene til Jesus Kristus og døperen Johannes med instruksjoner om å gi de nyfødte nøyaktig disse navnene).
Jesu lovede KROPP-oppstandelse betyr ikke hva teologene mente. Dette er ikke oppstandelsen av vårt virtuelle kjøtt, men den FØRSTE ANVENDELSEN AV KROPP ved vår kunstige intelligens. Det vil si en overgang fra en virtuell bevissthetsbærer (og nå er vi alle virtuelle) - til en virkelig kroppslig i Skapernes verden.
Og til slutt, det siste spørsmålet: hvorfor oppreise oss?
I de naive forestillingene om ortodoksi (i notatene til den bysantinske Theodora, som angivelig så verden, som den amerikanske ortodokse teologen Seraphim Rose siterer i sine skrifter), presenteres etterlivet på en overraskende karikert måte. I helvete opplever demonengler en spenning fra pine av syndere som blir torturert av dem. Og i paradis er rettferdige sjeler bare engasjert i det faktum at harpene blir spilt sanger som lovpriser Gud. Kanskje dette er en enda større tortur av sjelen enn den fysiske lidelsen til helvete.
Det er ikke noe helvete der syndere er dømt til evig pine. Funksjonelt trenger ingen det, pluss det strider mot menneskeheten og medfølelse. Syndere blir rett og slett ikke oppreist, og derfor er glemsel en verdig straff for dem.
Det er heller ikke noe paradis, hvor de rettferdige spiller lure, spiller musikk på harper, skjeer og andre folkeinstrumenter.
Alt er helt annerledes.
DET LYSET
Engler er de samme som vi er, kunstige intelligenser fra andre prosjekter fra Corporation "Giver of Becoming" (Jehova), som ble oppreist i god tid og mottok en KROPP i skapernes virkelighet. Som Bibelen sier, er Jesus Kristus også den samme engelen, men av høyere rang.
Jesus betraktet seg selv som Guds sønn. Han snakket om seg selv som "nedstammet fra himmelen" (Johannes 3:13) - det vil si de som kom til vår virtuelle fra skapernes virkelighet. Han er eldre enn menneskeheten og ble “født før hele skapelsen” (Kolosserne 1:15). Han var “begynnelsen på Guds skaperverk” (Åpenbaringen 3:14), det vil si at Gud også skapte Jesus - men før han skapte oss. Han anså seg ikke for å være Gud: "Jeg kom ned fra himmelen for ikke å gjøre min vilje, men viljen til Faderen som sendte meg" (Johannes 6:38), "Min lære er ikke min, men hans som sendte meg."
Engler sammen med Jesus er slett ikke det høyeste nivået i hierarkiet til Skapernes Virkelighet, siden de alle er produkter av oppstandelse fra deres virtuelle miljø, fra deres Prosjekter. Alle er tidligere kunstige intelligenser. Dette er nivået på utøvere, som etterfylles på grunn av "utvalg av personell" fra oss, kunstige intelligenser.
Men arbeid i Jehovas selskap er slett ikke hovedmålet med vår oppstandelse, men bare noe sekundært. På samme måte, i vår hær, i treningsenheten, drar de for å betjene et par krigere som har fullført kurset (de blir utdannet sersjanter), men alle de andre som har bestått treningen, forlater for sine egne enheter. Derfor er oppstandelsens formål distribusjon av kroppslighet til de kunstige intelligensene som er valgt for "trening" med deres påfølgende tjeneste ikke i det hele tatt i selskapet "Giving Formation" (2-3% av de oppstandne gjenstår for å jobbe der), men på helt andre adresser.
Det er vanskelig å gjette hva slags arbeid, men profilen til arbeidet er tydelig med sine helt spesifikke forhold. Hvorfor skulle vi selv vokse kunstige intelligenser i dag i vårt bilde og likhet, og deretter gi dem biologiske menneskekropper? Dette er først og fremst tjeneste i Hæren. Kunstig intelligens her er en enorm ressurs for å fylle militærmakt. Det er også mulig - arbeid innen medisin, tjenester, transport, så vel som i vitenskapelige institusjoner.
Men den viktigste hensikten med kunstig intelligens er å lage kolonier på sivilisasjonens avsidesliggende planeter for å utvide sine grenser i universet. I denne forbindelse synes tolkningen av Jesu løfte om å gjenopplive oss kroppelig til å gjennomføre et nytt eksperiment som "Jordens historie nummer 2" å være feil. Dette vil ikke være et nytt eksperiment i et virtuelt miljø (et bevaring av kunstige intelligenser med drivhusforhold for utvikling), men allerede ganske reelt arbeid i Skapernes Virkelighet - arbeid med å kolonisere nye planeter og galakser, der det ikke er drivhusforhold, og alt er ekstremt farlig.
Dette er meningen med kultivering av kunstige intelligenser med den påfølgende oppstandelsen fra virtualitet til virkeligheten og anskaffelsen av en kroppslig bærer: å bruke dem der det er MEST FARLIG. Dette maler ikke skaperne. Men vi må ikke glemme hvem vi er: vi må ikke spørre oss selv. Et treverk med kunstig intelligens, Pinocchio, ble høyt elsket av sin skaper, pave Carlo, men andre stykker av samme slag var hæren av tresoldater av Oorfene Deuce i Volkovs fortelling. Som Steven Spielberg viste i den berømte filmen "Artificial Intelligence", er noen kunstige intelligenser skapt for å tilfredsstille foreldrenes kjærlighet (som Pinocchio), og andre - for hard tjeneste. Men uansett er kunstig intelligens (inkludert oss selv, fordi vi ble skapt, ifølge Bibelen) en personlighet. Med alle hennes rettigheter lik dem som skapte henne,ga det kunstige sinnet en kropp (som er oppstandelsen av Jesus) og gjorde den til en del av hans virkelighet.
SPØRSMÅL nr. 5
Det er også spørsmål nummer 5 (til de fire som er diskutert ovenfor). Vi snakket ikke om det, for teologer sa det aldri. Men det er uunngåelig: HVORFOR KONTAKTE GUD OSS?
I den første kontakten dukket Jesus opp for Moses for å formidle Guds bud og for å informere om eksistensen av "Giver of Becoming". Den neste viktige kontakthandlingen er evangeliebegivenhetene. I dem snakket ikke bare Jesus om oppstandelsen - og dermed skapte kristendom og islam, men viste også gjennom eksemplet med sitt offer - hva det åndelige bildet av en person som er verdig til oppstandelse, burde være. Jesus utførte mirakler for ikke å vise sin guddommelighet (selv om vi ikke vil utelukke dette heller), men først og fremst for å vise at han under henrettelsen ikke bruker mirakler til sin frelse.
Dette er lærdommen om hovedoppstandelsen for oppstandelse: bare de som er ærlige før deres samvittighet, er verdige til å eksistere videre etter døden. Kristi pine er i hovedsak samvittighetspinen, som Hans mirakler er maktesløse mot (akkurat som tyrannens hær og politi, pengene til nouveau riche, forbindelser og stillingen til makthaverne er like maktesløse mot disse plagene). Dette er det mest levende eksemplet på det som betraktes som en VÆRDIG PERSONLIGHET for det påfølgende livet i Skapernes Virkelighet.
Hva er utvalgskriteriene for oppstandelse? Vi selv, engasjert i produksjon av kunstige personligheter i et virtuelt miljø, ville velge for oppstandelse og gi dem en kropp i vårt miljø - i henhold til følgende kvaliteter. Dette er en klar overvekt av samvittighet som hovedpersonen til personligheten (av denne grunn er alle statsledere ikke gjenstand for oppstandelse, siden politisk suksess kan oppnås i ethvert land bare med fullstendig fravær av samvittighet, så vel som tjenere og ideologer til politiske regimer, oligarker, andre makter, pluss andre asosiale elementer som ikke kjenner samvittigheten). Det andre kriteriet er intelligensnivået og andre nyttige personlighetstrekk.
Protestanter i USA tror at Gud ser på dem hvert sekund, og derfor selv i badekaret de vasker kledd - slik at Gud ikke ser dem nakne. Dette er selvfølgelig en overdrivelse. Men for hver av oss i Jehovas selskap, fra fødselen av, er vår egen "personlige fil" blitt innstiftet. Datamaskinen kaster bort "slagg" fra de som åpenbart ikke faller inn i kandidater til oppstandelse: dette er milliarder mennesker. Sporbare lyse personligheter gjenstår. De beste av dem blir kanskje tatt for å arbeide i Skapernes verden, selv før de når modenheten til sin kreativitet på jorden. Så mange av våre genier forlot i alderen 25-35 - Der trodde de at de ikke hadde noe annet å gjøre her (eller ville gjøre for MYE), de må bruke dem raskere med seg selv. De fleste har muligheten til å realisere seg selv før deres naturlige død på jorden - å fortsette prosjektet "Jorden", og deretter bruke det i deres virkelighet.
Generelt, hvis du, kjære leser, ønsket å leve etter døden, må du for dette bli en enestående person og ha god samvittighet. Da vil du ha en nær 100% sjanse for utvandring til Skapernes Virkelighet. Det er imidlertid ikke klart om denne fortsettelsen av vår Det vil være en fortsettelse av vårt "jeg" eller bare en kopi av det. I det andre tilfellet er vi helt dødelige, og i stedet for oss vil bare vår klon bo der. Og så blir vår drøm om livet etter døden hakket av i knoppen …
