21 Gram Mellom Himmel Og Helvete - Alternativt Syn

Innholdsfortegnelse:

21 Gram Mellom Himmel Og Helvete - Alternativt Syn
21 Gram Mellom Himmel Og Helvete - Alternativt Syn

Video: 21 Gram Mellom Himmel Og Helvete - Alternativt Syn

Video: 21 Gram Mellom Himmel Og Helvete - Alternativt Syn
Video: Himmel og helvete - 1969 Norsk Film 2024, Kan
Anonim

I følge noen kirurger, når en pasient dør rett på operasjonsbordet, feier en veldig lett, men ganske merkbar bris gjennom avdelingen, til tross for de tett lukkede vinduene og dørene - dette er sjelen som flyr bort fra kroppen.

Ser etter en sjel

Den første personen som prøvde å nærme seg det åndelige fra et rent materialistisk synspunkt, det vil si bokstavelig talt å prøve å veie menneskesjelen, var Dr. Duncan McDougall fra den amerikanske byen Haverhill, Massachusetts.

I 1906 bygde eksperimentatoren en spesiell seng, som var en gigantisk balanse med høy følsomhet (opptil et gram). På denne sengen trakk håpløst syke mennesker under tilsyn av en lege seg tilbake til en annen verden.

"I løpet av flere timer på min skala," skrev McDougall i dagboken sin, "gikk pasienten sakte og konsekvent ned i vekt, omtrent ett gram (30 gram) per time, på grunn av fordampning av fuktighet gjennom luftveiene og svette. Tre timer og førti minutter senere døde pasienten, noe som plutselig falt sammen med en skarp bevegelse av skalapilen til den nedre enden av skalaen og til og med ble ledsaget av en hørbar innvirkning av pilen på den nedre kanten av skalaen, der pilen stoppet. Vekttapet ble satt til tre fjerdedeler unse (21 gram). Alt skjedde på bare noen få sekunder. " Derav det merkelige ryktet om at menneskesjelen (astrallegemet) har en reell masse, og denne massen er 21 gram, som forresten strider mot den kristne religionen, som hevder at en person mottar en sjel i øyeblikket av unnfangelsen. Men embryoet veier bare to gram selv i den niende uken av utviklingen, så sjelen kan rett og slett ikke få plass der.

Moderne opplevelser

Kampanjevideo:

For flere år siden, forskere fra laboratoriet til All-Union Research Institute of Broadcasting Reception and Acoustics. SOM. Popov gjentok ikke bare McDougalls opplevelse, men gikk også lenger: de prøvde å "bringe" den astrale kroppen til dataskjermene, og hvis media ikke lyver, lyktes de. En av korrespondentene som var til stede under eksperimentet beskrev hendelsene som følger: “På skjermen til en spesiell datamaskin så hun (den avdødes sjel) ut som en skapning som svakt lignet en nyfødt baby, med et uforholdsmessig stort hode, en liten kropp, vridde lemmer, snarere som biter av vinger. Den vifteformede halen ved basen ble sett ganske tydelig, men da avstanden fra kroppen ble mer og mer uskarp og forsvant, bokstavelig talt oppløst i rommet."

Slike studier ble angivelig initiert av vitenskapelig utvikling på dette området av nevrofysiolog Oleg Bekhmetyev, som var i stand til å identifisere fenomenets fysiske natur, som kalles sjelen. Etter det ble det konkludert med at sjelen er stråling fra alle levende celler i menneskekroppen uten unntak.

Redd død

Så flyr en viss sjel bort fra en persons kropp etter hans fysiske død eller ikke? Hvis du følger den forrige oppgaven om at astrallegemet er inneholdt i alle kroppens celler, er det mest sannsynlig ingen sjel i det hele tatt, eller det etterlater aldri engang de døde. Og beviset på dette er det uhyggelige, ved første øyekast, eksperimentet som ble utført for ikke så lenge siden av en gruppe fysiologer.

Forskere har koblet flere sensorer til et lik som er klargjort for kremering. Og da gurneyen med kroppen nettopp hadde blitt brakt opp til den lukkede ovnen i krematoriet, skjulte pilene på instrumentene bokstavelig talt "i hysterikk." Menneskets hjerne var lenge død, men kroppen hans ble "skremt" av utsiktene til å bli brent og reagerte voldsomt på den. Fysiologiske effekter (nærhet til varme, åpen ild) er ekskludert.

Så kanskje sjelen forblir i et dødelig skall til den selv oppløses i støv? Og derfor har de som er imot kremering rett? Hvem vet…

Konstantin Karelov. Magazine "Secrets of the XX century" № 16 2010

Anbefalt: