Historien om Betty og Barney Hill, et par fra New Hampshire, var den første bortføringshistorien i USA for å få stor oppmerksomhet. De hevdet å ha blitt bortført av en UFO i 1961. Imidlertid er det en annen, tidligere historie om kidnappingen. Det skjedde med en 24 år gammel brasiliansk bonde ved navn Antonio Villas-Boas i 1957.
Ifølge Villash-Boash pløyet han åkeren på en traktor da en gruppe på en og en halv meter humanoider tvang ham til å dra ham på et romskip. Han ble plassert i et spesielt rom, der det kom en merkelig gass fra veggene, hvor Antonio følte seg dårlig. Så kom en vakker naken kvinne med blå kattøye, langt askehvitt hår på hodet og brennende rødt hår i private deler, som tvang ham til seksuell kontakt med henne. (Antonio motsto nesten ikke lenge.)
Hennes intensjoner var klare: å produsere en menneskelig fremmed hybrid som hun ville oppdrive på planeten sin. Da han kom tilbake, la Villash-Boash merkelige forbrenninger på kroppen. Dr. Olavo Fontes fra et kjent medisinsk senter diagnostiserte stråleforbrenninger. I tillegg hadde han forbindelser med en amerikansk UFO-forskningsgruppe. Men Antonio husker ikke hvordan han ble brent.
Historien fikk verdensomspennende berømmelse på slutten av 1950-tallet. Mange trodde på sannheten i historien av ikke veldig politisk korrekte grunner - og hevdet at en enkel bonde fra en brasiliansk landsby knapt er i stand til å lage en slik historie. I virkeligheten var ikke Villash-Boash en uutdannet provins. Familien hans eide store landområder og minst en traktor. Senere ble han advokat og praktiserte til han døde i 1994.
Det overveldende flertallet av forskere benekter kategorisk at bortføringshistoriene er sanne. I de fleste tilfeller, hvis dette ikke er ren hoax, er de forårsaket av forskjellige typer psykiske lidelser hos mennesker.
Amerikansk forsker og skeptiker Peter Rogerson spurte om sannheten til Villas-Boas og argumenterte for at en artikkel om bortføring av fremmede dukket opp i det populære brasilianske magasinet O Cruzeiro i november 1957. Han bemerket at Villash-Boash kanskje bevisst har flyttet datoen for sitt møte med utenomjordisk etterretning til en tidligere dato for å gjøre historien hans mer troverdig. I tillegg mener Rogerson at Antonio (så vel som mange andre ofre for de fremmede bortførerne) ble påvirket av de oppsiktsvekkende historiene til ufologen George Adamski.
De fleste bortføringshistoriene har mye til felles: bortføring av et fremmed skip, eksperimenter med det menneskelige reproduktive systemet (eller til og med seksuell kontakt med romvesener) og mystiske merker igjen på kroppen.
Karl Seigen, i sin fantastiske bok, A World Full of Demons, førte alle disse elementene sammen, og beviste at det er en sammenheng mellom det de kidnappede folk nå forteller og det som har blitt fortalt i historiene om nattinntrengere i århundrer.
Kampanjevideo:
Det er myter som er mer enn tusen år gamle, for eksempel i den sumeriske folkloren fra 2400 f. Kr. det var en demon som forfører mennesker i drømmene sine, i mannlig eller kvinnelig forkledning. De hellige Augustine og Thomas Aquinas skrev om succubi og incubi som dukket opp for mennesker under søvn og hadde seksuell kontakt med dem mot deres vilje. Lignende myter har dukket opp i forskjellige kulturer rundt om i verden.
Samtidig er den nærmeste stjernen til jorden fire lysår unna. Vårt raskeste romfartøy vil overvinne dem på bare 100.000 år. Hvis intelligente romvesener eksisterer og har kommet til jorden, er teknologiene deres langt utenfor våre evner: rask interstellar reise og muligheten til å forsvinne sporløst.
Også noen forskere hjemsøkes av gjentatte eksperimenter på kjønnsorganene. Tross alt, romvesener, som har enorm teknologisk overlegenhet, må ganske enkelt ha mye mer avanserte metoder for medisinsk forskning enn de som presenteres i historiene.
J. William Schopf, paleontolog ved University of California, sa en gang at ekstraordinære påstander krever ekstraordinære bevis. Og i tilfelle bortføring av fremmede, kan vi bare ta ofrenes ord for det.
Uten tvil er forskere ivrige etter å bli overbevist om eksistensen av utenomjordiske livsformer, spesielt intelligente. Men et av vitenskapens viktigste bud sier at enhver uttalelse må støttes av ugjendrivelige bevis. Ellers er det fornuftig for oss å tro på uttalelsene fra forskere?
