- Del 2 -
Den store Zulu-sjamanen og eldste CREDO MUTVA - om bortføringer, reptiler og romvesener i Afrika. Rick Martins sjeldne og fantastiske samtale med Credo Mutwa
Det sies ofte at de eldste i enhver urfolksstamme har nøklene til kunnskap. Dette har ikke blitt bekreftet tydeligere enn i et nylig intervju, som jeg hadde den store æren av å gjennomføre med Zulu “Sanuzi” (sjaman) Credo Mutwa, som er omtrent åtti år gammel.
Gjennom innsatsen og assistansen til David Icke, var jeg i stand til å etablere kontakt med Dr. Johan Jubert, som vennlig koordinerte med Credo Mutwa, slik at intervjuet kunne foregå via telefon, bokstavelig talt halve verden borte, i Sør-Afrika. Vi i SPECTRA vil formidle vår dypeste takknemlighet til både David Icke og Dr. Jubert for deres uselvisk innsats for å vise sannheten til denne personen for verden.
Jeg hørte først om Credo Mutwa for fem år siden, men da var det ikke mulig å snakke med ham på telefon, siden han bor i et noe avsidesliggende område. Da jeg fikk beskjed fra David Icke om at han hadde tilbrakt tid med Credo Mutwa og at han ønsket å snakke med SPECTRUM, vel, det var svaret.
Gjennom miraklet med internasjonale telefonlinjer hadde vi den 13. august det som viste seg å være en 4 timers økt! Og nei, vi kommer ikke til å trimme den ned til størrelsen på et "sound beat". Hans ord vil vises i sin helhet og i sin opprinnelige sammenheng, dette er vår vanlige policy - respektfull holdning til foredragsholderen så vel som bare god, ærlig journalistikk!
Mutwa Credo er en mann som David Icke beskriver som: "En av de mest fantastiske og kunnskapsrike menneskene jeg har æren og muligheten til å kalle en venn, et geni." Etter å ha snakket med Credo Mutwa, er jeg helt enig i dette.
Jeg vil kommentere at Credo Mutwa, ikke en person med formell utdannelse, var snill og pliktoppfyllende til å skrive ned alle zulu- eller afrikanske ord, egennavn osv. for denne artikkelen. De av dere som kan være afrikanske forskere vil oppdage at dette nøyaktighetsnivået er mer nyttig for forskningen enn den gjennomsnittlige leseren, men denne bekymringen fra Creed er et annet aspekt av ærligheten og nøyaktigheten.
Kampanjevideo:
Hvis du føler at du har lest noe materiale i det siste som utvider tankene dine og utfordrer noen trossystemer, vil dette intervjuet ta deg et skritt videre utover. Som alltid er sannheten fremmed enn fiksjon. Sannheten - eller sannhetsbiter som er vist for noen av oss - er en del av et større puslespill, og det er derfor hver av oss å velge våre egne konklusjoner om sannheten enn andre deler med oss.
Vi har æren og muligheten til å presentere begivenhetene og kunnskapene til Credo Mutwa for deg. Dette er en sjelden og veldig verdifull mulighet.
Den fantastiske informasjonen som presenteres av Credo Mutwa er absolutt ansett som utfordrende og vidtrekkende i alle betydninger og muligheter. Når du leser denne informasjonen, vil du lettere forstå hvorfor det var forsøk på å stille ham. Likeledes vil du dypere sette pris på trosbekjennelsens mot til å komme og snakke sannheten, uavhengig av konsekvensene for det.
Så uten ytterligere innledende kommentarer, la meg begynne på intervjuet.
Martin: La meg først og fremst si at det er en ære og et privilegium å snakke med deg, og jeg vil takke David Icke og Dr. Jubert, uten hvis hjelp vi ikke ville hatt denne samtalen i dag.
Våre lesere er klar over eksistensen av formskiftende reptiler, og det jeg vil diskutere med deg, gjelder detaljene i deres tilstedeværelse, deres ledelse, deres agenda og deres handlingsmetoder på dette tidspunktet.
Så det første spørsmålet jeg vil stille deg er: kan du bekrefte at formskiftende reptiler aliens faktisk eksisterer på planeten vår på dette tidspunktet? Og ja, hvis du kan bekrefte dette, vær så snill å være spesifikk om dem. Hvor kom de fra?
Credo Mutwa: Sir, kan avisen din sende en person til Afrika?
Martin: Unnskyld meg, kan jeg gjenta det?
Credo Mutwa: Kan avisen din fritt sende noen til Afrika i nær fremtid?
Martin: Av økonomiske årsaker kan vi ikke gjøre det nå, men det kan endre seg i fremtiden.
Credo Mutwa: Fordi det er noen ting her som avisen din kan sjekke uavhengig av meg. Har du hørt om et land som heter Rwanda i Sentral-Afrika?
Martin: Ja.
Credo Mutwa: Folket i Rwanda, hutuene, samt folket i Watusi, hevder, og de er ikke de eneste folkeslagene i Afrika, som hevder at deres eldgamle forfedre var et rase av vesener som de kalte Imanyuela, som betyr "Lords who come". Og noen stammer i Vest-Afrika som Bambara-folket sier også lignende ting.
De sier de kom fra himmelen, for mange, mange generasjoner siden, et løp av høyt utviklede og formidable vesener som så ut som mennesker, men de kaller dem Zishwezi. Dette ordet betyr "synkende" eller "gliding" - skapninger som kan gli ned fra himmelen eller gli i vann.
Alle, sir, har hørt om dogonene i Vest-Afrika, som alle sier at de fikk kulturen sin fra normale skapninger, men de er ikke dogoner, men EN av mange, mange mennesker i Afrika som hevder at stammen deres, eller deres konge, var den første som ble funnet en overnaturlig rase av vesener som kom fra himmelen. Er du fortsatt med meg, sir?
Martin: Å ja, selvfølgelig.
Credo Mutwa: Sir, jeg kan fortsette og fortsette, men la meg fortelle deg om folket mitt, Zulu fra Sør-Afrika.
Martin: Vær så snill
Credo Mutwa: Folk i Zulu, som er kjent som et folk av krigere, hvor folket var kong Shaka Zulu, i forrige århundre.
Hvis du spør en hvit antropolog i Sør-Afrika hva ordet Zulu betyr, vil han si at det betyr "himmel" (latter), og dermed kaller Zulu seg selv "himmelens folk". Dette er tull. På zulu-språket er navnet vårt for himmelen, den blå himmelen, sibakabaka. Vårt navn for det interplanetære rommet er samtidig izulu, og veduzulu, som betyr "mellomrom mellom planeter, mørk himmel hvor du ser stjerner hver natt," refererer også til reiser, sir. Zulus ord for vilkårlig reise, som nomader eller sigøynere, er izula.
Nå, som du kan se, visste Zulu-folket fra Sør-Afrika det faktum at du kan reise gjennom verdensrommet - ikke fly på himmelen som en fugl, men du kan reise gjennom verdensrommet, og Zulu hevder at for mange, mange år siden, kom de hit bak himmelen. et løp av mennesker som var som øgler, mennesker som kunne endre form etter eget ønske. Og folket som ga døtrene sine til "vandring" (utenomjordisk) produserte et sterkt løp av konger og høvdinger for stammene. Det er tusenvis av eventyr der en øglekvinne tar form av en menneskelig prinsesse og tar sin plass og gifter seg med Zulu-prinsen.
Hver skolegutt i Sør-Afrika, sir, vet om historien om prinsesse Hombekansini. Hombekansini skulle gifte seg med en kjekk prins ved navn Kakaka, et navn som betyr "opplyst".
En gang, da Hombekansini samlet ved for en ild i krattet, møtte hun en skapning som het Imbulu. Og denne Imbulu var en øgle som hadde en kropp og lemmer som en mann, men med en lang hale. Og denne øgle sa til prinsesse Hombekansini “Å, jente, hvor vakker du er, jeg vil gjerne være som deg. Jeg vil gjerne se ut som deg. Kan jeg komme nærmere deg? spurte øglekvinnen Imbulu prinsessen.
Og prinsessen sa "Ja, det kan du."
Og da firbenet, som hadde en hale, kom nærmere, spyttet hun i prinsessens øyne og begynte å forandre seg.
Så firbenet begynte plutselig å endre seg til en menneskelig form, og begynte å se mer og mer ut, mer og mer som en jente, men med en lang, spiss hale som stakk ut. Og så, etter et plutselig voldsutbrudd, bundet firfirekvinnen prinsessen og tok av seg alle smykkene og alle perlene og bryllupskjørtet. Så ble firbenet en prinsesse.
Nå var det to identiske kvinner i krattet, en skiftet øglekvinne og en ekte kvinne.
Og øglen sa til den virkelige - “Nå er du min slave. Nå vil du hjelpe meg med å gifte meg. Jeg vil være deg, og du vil være min slave, la oss dra! Hun tok en pinne og begynte å slå den stakkars prinsessen. Og så dukket hun opp sammen med andre jenter, brudepiker fra Zulu-skikken, og ankom brudgommens landsby.
Men før ankomsten til landsbyen gjorde øglekvinnen noe med halen for å skjule den. Så hun fikk prinsessen til å veve et nett av fibre og bandet halen fast til henne. Hun så nå ut som en Zulu-kvinne med attraktive, veldig store rumpe sett fra siden.
Og da hun kom og ble prinsens kone, begynte rare ting å skje i landsbyen. All melken begynte å forsvinne fordi den falske prinsessen hver natt brukte halen til å suge den oppsamlede melken gjennom hullet på halespissen. Og da svigermor sa: “Hva er dette? Hvorfor mangler melken? " Så sa hun "Nei, jeg ser Imbulu blant oss."
Svigermor, en intelligent gammel kvinne, sa: "Et hull må graves foran landsbyen og fylles med melk." Og slik ble det gjort. Og så fikk alle jentene som kom med den falske prinsessen beskjed om å hoppe over gropen. En etter en hoppet de. Og da formskifteren ble tvunget til å hoppe under spydspissene, brøt halen ut av nettet og begynte å absorbere melk fra gropen, og krigerne drepte formskifteren. Og så ble den virkelige prinsessen Hombekansini kona til kongen - kong Kakaka.
Nå, sir, denne historien har mange versjoner. I Sør-Afrika, blant de mange stammene, vil du finne historier om disse utrolige skapningene som kan skifte fra reptil til menneske, og fra reptil til hvilket som helst dyr de vil ha. Og disse skapningene, sir, eksisterer virkelig. Det spiller ingen rolle hvor du er, i Sør-, Øst-, Vest- og Sentral-Afrika, du vil finne at beskrivelsene av disse skapningene er like. Selv blant stammene, som i hele sin lange historie aldri har møtt andre stammer.
Så det er slike vesener her. Jeg vil aldri si at jeg vet, sir, hvor de kom fra. Men de er assosiert med noen stjerner på himmelen, og en av disse stjernene er i en stor gruppe stjerner, en del av Melkeveien, som våre folk kaller Ingiyab, som betyr "Stor slange." Og det er en rød stjerne, en rødaktig stjerne, nær toppen av denne store kanten av stjerner, som våre folk kaller Isone Nkanyamba.
Nå begynte jeg å lete etter hvordan denne stjernen, Isone Nkanyyamba, heter på engelsk. På engelsk er det Alpha Centauri. Nå, sir, det er noe rart som fortjener etterforskning. Hvorfor er det mer enn 500 stammer i forskjellige deler av Afrika som jeg har besøkt i løpet av de siste 40 eller 50 årene, alle beskriver lignende skapninger?
Det sies at disse skapningene spiser mennesker, at de en gang gjorde opprør mot Gud, erklærte krig mot Gud selv og ønsket å få full kontroll over universet. Og Gud ga dem en forferdelig kamp, og han beseiret dem, såret dem og tvang dem til å gjemme seg i underjordiske byer.
De gjemte seg i dype huler under jorden, så de føler seg alltid kalde. I disse hulene, sier vi, er det store lys som støttes av slaver, mennesker, slaver, som zombier. Og det fortsetter å si at disse Zuswazi, disse Imbuluene, eller hva du enn vil kalle dem, ikke kan spise fast mat. De spiser heller menneskelig blod, eller de spiser energien sin, energien som genereres når mennesker på jordoverflaten kjemper og dreper hverandre i store mengder.
Jeg møtte mennesker som tidligere hadde flyktet fra Masaki i Rwanda for mange år siden, og disse menneskene var forferdet over hva som skjedde i landet deres. De sa at massakren mellom Hutu-folket og Watusi-folket faktisk matet Imanyuel, monstrene. Fordi Imanyuela puster litt inn energien som kommer fra massene av mennesker som blir terrorisert eller drept av andre mennesker. Er du fortsatt med meg, sir?
Martin: Ja, jeg er helt med deg
Credo Mutwa: La meg påpeke en interessant ting til.
Hvis du studerer språkene til alle afrikanske nasjoner, vil du finne ord på språkene til våre folkeslag som ligner veldig på ordene fra Østen, Midtøsten og til og med indianere. Imanyuelas ord betyr "Herre som kommer." Ordet som alle kan finne i Rwanda, blant folket Hutu og Watusi, ligner veldig på det hebraiske ordet Immanuel, som betyr "Herren er med oss." Imanyuela - "den som kom, Herren, som er her."
Våre folk tror, sir, at vi, jordens folk, ikke er mestrene i våre liv, selv om vi kanskje tror det. Våre folk sier at svarte mennesker av alle stammer, alle innviede, alle sjamaner over hele Afrika, når de gir deg sannheten og deler sine dypeste hemmeligheter med deg, sier de at fra Imanyuela, her er Imbulu.
Og det er et annet navn som disse skapningene kalles for. Dette navnet er Chitauli. Nå betyr ordet Chitauli "diktatorer, de som ga oss loven." Med andre ord, "det er de som forteller oss i hemmelighet hva vi skal gjøre." Nå sies det også at Chitauli gjorde mange ting mot oss da de kom til denne planeten.
Tilgi meg, men jeg må dele denne historien med deg. Dette er en av de merkeligste historiene du kan finne i de hemmelige samfunnene til sjamaner i Afrika, hvor restene av vår eldgamle kunnskap og visdom fremdeles er bevart. Så opprinnelig var jorden dekket av et tykt lag tåke eller tåke. Disse menneskene kunne faktisk ikke se solen på himmelen, så vel som bevegelse av lys. Og de så også på Månen som en myk klo av lys på himmelen, fordi det var tett tåke. Og regnet falt alltid i en jevnregn. Det var ingen torden her, aldri. Det var ingen stormer her.
Verden var tett dekket med store skoger, store jungler, og jordens mennesker levde fredelig.
Folk levde lykkelig, og det sies at de på det tidspunktet ikke hadde makt. Vi kunne bare lage morsomme lyder som lykkelige aper eller bavianer, men vi var målløse som vi er nå. Og i disse århundrene snakket alle med den andre gjennom bevisstheten.
En mann kunne ringe kona sin ved å tenke på henne, forestille seg ansiktsbildet, lukten av kroppen hennes, følelsen av håret hennes som kvinne. Så jegeren kunne gå inn i skogen og kalle dyret til å komme til seg, og dyrene kunne velge blant nummeret sitt det som er eldre og mer sliten, og dette dyret kunne tilby seg selv til jegeren, slik at jegeren raskt ville drepe ham og ta kjøttet til hulen sin.
Det var ingen vold mot dyr. Da var det ingen vold fra mennesker mot naturen. Mennesket ba naturen om mat. Han kom til et tre og tenkte på frukten, og treet lot noe av frukten falle til jorden, og mannen ville ta dem.
Og da, sies det, da Chitauli kom til jorden, ankom de i skremmende fartøy som fløy gjennom luften, fartøy formet som store boller, og laget forferdelig lyd og forferdelig ild i himmelen. Og Chitauli drev folk sammen med kraften fra pisker fra lyn, og sa at de er store guder fra himmelen, og nå kan folk motta mange store gaver fra Gud. Disse såkalte gudene, som ligner på mennesker, men veldig høye, med lange haler og med forferdelig brennende øyne. Noen av dem hadde to øyne - lyse, gule øyne, noen hadde tre øyne, et rødt rundt øye midt på pannen.
Disse vesenene tok da bort de store kreftene som mennesker hadde: makten til å kommunisere gjennom bevissthet, makten til å bevege objekter med tankekraften, kraften til å se fremtiden og fortiden, og makten til å reise, åndelig, over forskjellige verdener.
Alle disse stormaktene Chitauli tok fra mennesker, og ga til gjengjeld ny styrke, talekraften.
Men som folk oppdaget, til sin skrekk, delte talekraften mennesker i stedet for å forene seg, fordi Chitauli dyktig skapte forskjellige språk, noe som forårsaket store krangel mellom nasjoner.
Også Chitauli gjorde noe som aldri hadde skjedd før: de satte folk til å herske over folk, og de sa: “Dette er dine konger, dette er dine ledere. De har blodet vårt i seg. De er våre barn, og du må lytte til dem, for de vil uttrykke vår vilje. Hvis du ikke adlyder, vil vi komme og straffe deg forferdelig."
Før Chitauli kom, før Imbulu-vesener kom, var folk åndelig forent.
Men da Chitauli kom, ble folk delt både åndelig og i tunger.
Og så fikk folk rare nye følelser fra Chitauli. Folk begynte å føle fare og de begynte å skape landsbyer med veldig sterke hekker av tre rundt seg. Folk begynte å skape land. Med andre ord begynte de å lage stammer og markere landene til stammene som ble avgrenset og som de beskyttet mot mulig inngrep. Folk ble ambisiøse og grådige, og de ønsket å samle rikdom i form av husdyr og skjell.
Og den andre tingen Chitauli tvang folk til å gjøre var å grave miner. Chitauli rekrutterte menneskelige kvinner og tvang dem til å søke etter bestemte typer mineraler og metaller. Kvinner fant kobber, kvinner fant gull, kvinner fant sølv. Og tilsynelatende ble de trent av Chitauli til å undersøke disse metallene og lage metaller som ikke var på jorden før, metaller som bronse som messing og andre.
Da fjernet Chitauli den hellige regnbærende tåken fra himmelen, og for første gang siden skapelsesdagen så folk opp og så stjernene, og Chitauli sa at folk tok feil, og trodde at Gud bor på jorden. "Nå," sa Chitauli til jordens folk, "jordens folk må tro at Gud er i himmelen, og her på jorden må folk gjøre ting som behager Gud i himmelen."
Du ser at opprinnelig trodde folk at gudinnen var på jorden, at hun var en flott mor som bor under jorden, fordi de så alle de grønne tingene vokse opp fra bakken, gresset vokser fra bakken, trær vokser derfra, og de trodde at alle mennesker som dør går under jorden.
Men da Chitauli vendte blikket mot himmelen, begynte folk nå å tro at Gud bor i himmelen, og de som dør, går ikke under jorden, men stiger opp til himmelen. Og på denne dagen, sir, hvis du går gjennom Afrika som en oppdagelsesreisende, vil du finne dette utrolige - disse to utrolige ideene som er i konflikt med hverandre.
Mange stammer tror på det som kalles Mijimu eller Badimo. Ordet Mijimu eller Badimo betyr "de som er på himmelen." Men i landet Zulu, blant mitt folk, vil du finne utrolige splittelser. Det er Zulus her som tror at de døde er Abapansi, som betyr "de som er under, de som er under jorden." Det er også en annen ide her som sier Abapezulu. Ordet Abapezulu betyr "de som er over", og ordet Abapansi, som er det eldste navnet på de dødes ånder, som betyr "de som er under jorden."
Så selv i dag, herrer, over hele Afrika, blant hundrevis av stammer, vil du finne en merkelig dobbel tro på at de døde går til himmelen, og deretter en annen tro på at de døde går under jorden. Troen på at de døde går under jorden dateres tilbake til de dagene da vårt folk trodde at Gud var en kvinne, den store kosmiske moren. Dette står i kontrast til Abapezulos tro på at Gud er en mann i himmelen.
Nå, sir, en annen ting som Chitauli sa til folket vårt, er at mennesker forandrer jorden og gjør det behagelig for Gud å komme og bo her en dag. Og det ble sagt at de som jobber for å forandre jorden og gjøre det trygt for slangeguden Chitauli, som vil komme og være her, vil bli belønnet med stor kraft og stor rikdom.
Sir, over mange års studier, mange års innvielse i mysteriene til afrikansk sjamanisme, visdom og kunnskap, har jeg hele tiden lurt på hvorfor vi mennesker faktisk ødelegger jorden vi lever på. Vi gjør noe som ganske enkelt ødelegger alle slags dyr, nemlig afrikanske elefanter, som ødelegger trærne helt der vi bor.
Vi mennesker gjør akkurat det. Og uansett hvor du går i Afrika, der store sivilisasjoner en gang eksisterte, vil du finne ørkener. I Sør-Afrika er det for eksempel Kalahari-ørkenen, under sanden som jeg fant ruinene av gamle byer, noe som betyr at folk har gjort disse enorme landene, som en gang var grønne og fruktbare, til en ørken. Og de dagene da jeg var sammen med oppdagelsesreisende og safarideltakere i Sahara-ørkenen, fant jeg også bevis på utrolig eldgammel menneskelig eksistens på steder der det nå ikke er annet enn bare bergarter og plystrende sand.
Sahara-ørkenen var med andre ord en gang et fruktbart land og ble omgjort til en ørken av mennesker. Hvorfor? Jeg må spørre meg selv, om og om igjen, hvorfor blir mennesker drevet av frykt, grådighet og en lengsel etter makt for å gjøre jorden til en ørken der de til slutt ikke selv kan overleve? Hvorfor?
Selv om vi er klar over hva vi bærer, hvorfor kutter vi store jungelstrekninger i Afrika? Hvorfor fører vi til jorden instruksjonene som Chitauli programmerte oss med?
Selv om tankene mine nekter å godta det, er svaret et skremmende ja, ja, ja.
Blant de mange kunnskapsfolkene som har hedret meg med vennskapet deres, er det en mann med stor kunnskap som bor i Israel, Dr. Sitchin. (Redaktørens merknad: Dette er en referanse til Dr. Zachariah Sitchin, forfatter av mange provoserende bøker om samspillet med utenomjordiske mennesker med jordens mennesker i veldig eldgamle tider).
I følge de eldgamle bøkene som ble skrevet av folket i Sumer, kom på gudene på gudene, bort fra himmelen, og fikk folk til å jobbe for dem, grave gull til dem. Denne historien stemmer overens med afrikanske legender i hele Afrika om at gudene kom utenfor himmelen og gjorde oss til deres slaver, og de gjorde oss til slaver på en slik måte at vi aldri skulle gjette at vi er slaver.
En annen ting, sier våre folk, er at Chitauli plager oss som gribber. De oppdrar noen av oss, de fyller noen av oss med stor sult og stor ambisjon, og de gjør disse menneskene til store krigere som starter store kriger.
Men til slutt lar ikke Chitauli disse store lederne, disse lederne og kongene i de store krigene, dø fredelig. En stor kriger brukes til å slippe løs en så stor krig som mulig, drepe så mange mennesker som han kaller fiender som mulig, og deretter, til slutt, dør krigssjefen en forferdelig død, andre kaster blodet hans.
Og jeg har sett dette fenomenet i folks historie, om og om og om igjen. Vår store konge, Shaka Zulu, kjempet over 200 store kriger i hans regjeringstid i over 30 år. Og så ble han drept og hans død var voldelig. Han døde en ødelagt mann som på grunn av morens død ikke lenger hadde styrke til å vinne andre kamper.
Og før Shaka Zulu var det en annen konge som trente Shaka til å være den store kongen han var. Denne kongens navn var Dingiswayo. Dingiswayo kjempet store kriger og prøvde å forene Zulu-folket i en stamme. Han så de hvite menneskene på Kapp, og han trodde at ved å forene folket sitt til en stor stamme, ville han være i stand til å motvirke truslene som det hvite folket fremmet.
Men etter å ha vunnet mange kamper for forening av mange stammer, ble kong Dingiswayo plutselig rammet av en øyesykdom, som et resultat av at han nesten var blind. Og han skjulte en hemmelighet som han ikke lenger kunne se. Men den forferdelige hemmeligheten hans ble oppdaget av dronningen av en annen stamme, Ntombazi. Ntombazi tok en kampøks og halshogget Dingiswayo med et eneste slag etter at hun inviterte ham til hytta sin, hvor hun ga ham mat og øl.
Dette fenomenet ligner hendelsene med de hvite lederne: Napoleon, i Europa, som døde en iøynefallende død på sin ensomme øy i Atlanterhavet, Hitler, også i Europa, som døde en fryktelig død ved å stikke en pistol i munnen og drepe seg selv, Attila Hunn, som ble drept av en kvinne, og mange andre store ledere som gikk til en vanskelig død etter å ha brakt så mye død og lidelse til så mange mennesker som mulig.
Kong Shaka ble drept i ryggen av halvbroren, som brukte et spyd av lignende design som designet av Shaka for å drepe mennesker så raskt som mulig. Og Julius Caesar møtte også en lignende skjebne, etter at han i likhet med kong Shaka erobret mange nasjoner.
Krigerehelter har alltid dødd en død som de egentlig ikke burde ha dødd
Kong Arthur, i England, ble drept av sin egen sønn, Mordred, etter en lang og dristig regeringstid. Jeg kan fortsette og fortsette og fortsette.
Nå, alle disse tingene, hvis du setter dem sammen, vil de vise at uansett om folk ler av dem eller ikke, narr av det eller ikke, er det noen kraft som fører oss mennesker til den mørke elven med selvødeleggelse. Og jo raskere mange av oss innser dette, jo bedre kan vi takle det.
- Del 2 -
