Mysterier fra den mest berømte israelske megalitten
I sentrum av Golan-platået, omtrent 16 kilometer øst for den nordlige spissen av innsjøen Kinneret, er det det eneste megalittiske komplekset i Israel som ikke har noen analoger i verden.
De arabiske innbyggerne kalte den Rujum El-Giri (Hill of the Wild Cat), og på hebraisk ble den kalt Gilgal Refaim. En vanlig oversettelse av Gilgal Rephaim til russisk - Wheel of Spirits - er ikke helt nøyaktig. Ordet "Rephaim" har to betydninger på hebraisk: disse er ånder, spøkelser, men også de eldgamle menneskene til giganter, referert av TANAKH som den urbefolkningen i Golanhøydene. Det er i denne andre betydningen at ordet brukes i navnet på megalitten: Wheel of Rephaim. Imidlertid er det arabiske navnet oftest brukt.
Rujum El-Giri er en kunstig steinhaug, rundt 60 tonn basaltblokker er lagt ut i tre konsentriske sirkler. Arkeologer daterer denne strukturen til det tredje årtusen f. Kr.
Ifølge israelsk forsker Yoni Mizrahi krevde byggingen av en slik struktur 600 arbeidere daglig i seks år. Til hvilket formål ble en så enorm mengde energi og arbeid brukt? Det er ingen sikre svar, men det er nok forskjellige versjoner og spekulasjoner. Arkeologi tilbyr tre mulige forklaringer:
Monumental gravlegging
I 1990 ble en krypt full av dyrebare ornamenter oppdaget i den sentrale haugen. Gåten så ut til å være løst! Men som det viste seg senere, er krypten omtrent tusen år yngre enn selve megalitten. I tillegg forklarer begravelsesteorien verken størrelsen på strukturen eller formen.
Kampanjevideo:
Astronomisk observatorium
Den mest suggestive parallellen med Rujum er den beryktede Stonehenge. Det er ikke kjent mer om funksjonene til verdens mest berømte megalitt enn om Rujum El-Giri, men den mest populære teorien i dag forbinder den med Druid-observatoriet, så denne forklaringen lå på overflaten.
Forskerne fant at i løpet av sommersolverv må solstrålene ha gått mellom to vertikale steiner på østsiden av Rujum. Forsøk på å finne det samme stedet hvor solstrålene ville passere dagen for vintersolverv, lyktes imidlertid ikke.
Kultbygging
En klassisk unnskyldning for arkeologer når du ikke vil innrømme at det ikke er noen forklaring. Du trenger ikke bevise noe. Den som sier at denne strukturen ikke ble brukt til kultformål - la den første kaste en stein på meg. Det mest interessante er imidlertid at denne forklaringen ofte er riktig.
Generelt må det sies at arkeologi, med dens funksjonelle forklaringer, er for endimensjonalt og sannsynligvis aldri vil kunne gi en uttømmende forklaring på eksistensen av megalitter. Den engelske forskeren Paul Devereaux, som har studert megalittene i Vest-England, Irland og Bretagne i mange år, bruker en integrert metode: involverer, i tillegg til arkeologi, astronomi, geometri, etnografi, bioenergi, han prøver å forstå det megalittiske objektet i den brede konteksten av området det ligger. Det er sannsynligvis verdt å vurdere Rujum El-Giri i kombinasjon med de omkringliggende dolmensene. Dens orientering bør kontrolleres ikke bare av solen, men også for eksempel på Hermon-fjellet og til og med på Mount Tavor (Tabor) - begge topper er innen syn, og hellig betydning har blitt tilskrevet begge fra eldgamle tider.
Wheel of Spirits. Sett fra siden. Foto: Wikipedia Yuri Tsoglin
Et hellig sted er aldri tomt, og når arkeologien ikke gir entydige svar, blomstrer ulike alternative teorier i full blomst, blant hvilke det begge er helt ville, som UFO-landingsstedet eller graven til Goliat, og ganske seriøse og interessante.
Så for eksempel ble det lagt merke til at Rujum ligner en mandala i form.
Husk at mandalaen er et hellig symbol som brukes i østlig (indisk) religiøs praksis. For alle de uendelige variasjonene av former, kan mandalaen defineres som konsentriske former gruppert rundt et senter. På det symbolske nivået er mandala et visuelt uttrykk for kampen for å oppnå orden, ønsket om å gjenforenes med det opprinnelige sentrum. I lys av denne symbolikken kan det nylig oppdagede faktum at Rujum El-Giri er en labyrint som fører til sentrum, sees.
I følge Jung er mandala det arketypiske symbolet på menneskelig perfeksjon. Med sin lette hånd blir den brukt i moderne psykoterapi som et middel for full forståelse av ens eget "jeg".
Mircea Eliade betraktet mandalaen som Imago Mundi - verdensbilde. Han hevdet også at megalitter er assosiert med oppfatningen av det hellige rommet som verdens sentrum - et spesielt sted som lar deg etablere en forbindelse med himmelen. I denne forbindelse er det hensiktsmessig å huske den hellige byen Benares for hinduer - stedet hvor universet, ifølge deres tro, dukket opp, og hvor det vil komme tilbake på slutten av tiden. Og også et nærmere eksempel på oss - jødedommens oppfatning av Israels land som verdens sentrum. I sentrum av Israel ligger Jerusalem, i sentrum av Jerusalem ligger Sion-fjellet, i sentrum av Sion-fjellet er tempelet. Selve templets sentrum var grunnstenen, som også er jordens navle. Hvis vi prøver å skildre det grafisk, i form av konsentriske sirkler som stråler ut fra sentrum, vil vi få … en mandala.
Boris KRIZHOPOLSKY
