Han hadde mange navn: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedem. Imidlertid ble Ahasverus etablert - med dette navnet kjenner vi personen som en gang slo Kristus og ble straffet for dette av Jesus med evig liv.
Legenden om Agasfera
“Veien til Golgata var lang og hard. Svette og blod som strømmer fra under tornekronen flommet ansiktet hans. Et tungt kors presset på skuldrene. Fariseerne gikk rundt og ropte fornærmelser og spyttet på ham. Jesus stoppet ved et hus og lente hånden mot veggen. "Ingenting, ingenting! Gå dit du skulle! " - Eieren av huset dyttet Kristus bort fra veggen og slo ham i ryggen med en skostykke blant latter fra de rundt ham. "Greit," skiller Kristus ut sine uttørkede lepper, "Jeg vil dra, men du vil vente på min retur."
Og siden da har skomakeren i Jerusalem vandret rundt i verden, han har verken familie eller hjem. Og overalt forfølges han av historien om en tosk som kjørte en uheldig mann hjemmefra. Og hvor som helst han kommer, hvor som helst han spør, har noen sett en mann med korset? Tross alt er det bare Kristi gjenkomst som vil redde ham fra fysisk og moralsk pine."
Dette er legenden om den evige vandreren Ahasfera, kjent siden eldgamle tider, selv om du ikke finner noen omtale av den i noen tekst fra det nye testamente. Denne muntlige tradisjonen hadde lenge vært glemt, slettet fra hukommelsen, hvis den evige vandreren, den evige jøde Agasfer, fra tid til annen ikke dukket opp i forskjellige deler av Europa, og etterlot mange bevis på hans eksistens.
Kampanjevideo:
Straffet med evig liv
Den første skriftlige omtale av Agasfera finner vi i arbeidet til John Moshas "Leimonarion" (VI århundre e. Kr.). Blant annet i denne historiesamlingen er det en historie om et møte med en viss munk med en tigger Etiopier, som hevdet at det var han som en gang slo Kristus.
I 1228 snakket erkebiskopen i Armenia, som besøkte England, om et møte med en viss Joseph. Han hevdet at han så Kristus, snakket med ham og kjørte ham bort fra hjemmet sitt, som han ble straffet med evig vandring for. Joseph sa at på tidspunktet for forseelsen var han 30 år gammel, og siden har han ikke klart å dø. Hver gang han fyller 100 år, opplever han forferdelig pine som varer i flere dager. På slutten av dem blir han 30 igjen. Historien om biskopen av Armenia forble på sidene i "Big Chronicle" Matthew of Paris (1230).
I 1242 dukket denne mannen opp i Frankrike, i 1505 i Böhmen, det er bevis for at han senere ble sett i det arabiske Østen, og i 1547 dukket Agasfer opp i Hamburg, der Pul von Eitzen møtte ham, som senere ble doktor i teologi, biskop av Schleswig og etterlater minner fra møtet.
Fra notatene til Paul von Eitzen
“En gang, mens jeg forkynte, la jeg merke til en høy mann i loslitt klær og med langt hår. Han så omtrent 50 år ut. Etter prekenen gikk jeg opp til ham og spurte hvem han var og hvor han kom fra. Den fremmede presenterte seg som en jøde fra Jerusalem, og forhindret derved Jesus i å hvile hjemme hos ham da han gikk til henrettelse. Hagasfer sa at han fulgte Kristus og så Guds sønnes død. Gjennom århundrene med vandring gikk den uheldige mannen gjennom raseri, fortvilelse og sinne til erkjennelse av sin skyld.
Nå venter han på Frelserens andre komme i håp om at han vil tilgi ham, fordi han begikk sin synd av uvitenhet. Da så Ahasfer, som mange av sine medstammefolk, Kristus som en falsk profet, verdig henrettelse og anså den forferdelige dommen som rettferdig.
Jeg prøvde å forhøre meg om denne mannen, og fant ut at han oppfører seg beskjedent, er moderat i mat og drikke, ler aldri, snakker lite, har ingen eiendom, holder bare litt av gavene sine og deler ut alt annet til de fattige."
Den påfølgende vandringen av Ahasverus
Med fremkomsten av typografi er det mye mer bevis på den evige vandreren. I løpet av XVI-XVII århundrer ble Agasfer bemerket i Madrid, Wien, Lübeck, Paris, Hamburg, Brussel, Leipzig. Kronikere, borgmestere, pavelige legater, biskoper, som la igjen notater om det, snakket med ham. I 1658 havnet han i England, hvor Oxford-professorer som prøvde å avsløre en svindler i ham, ga vandreren en slags eksamen. Agasfer, som hadde reist over hele jorden i mange år, slo dem med sin kunnskap om antikkens historie, geografi og evnen til å kommunisere fritt på alle språk som professorer kjenner til.
På 1800-tallet “turnerte” Agasfer for det meste den skandinaviske halvøya - de fleste rapportene om møter med ham er i Danmark og Sverige. Alle vitner beskrev Ahasfera som en høy og bøyd mann med langt hår i filler eller loslitt klær, bemerket hans kunnskap om mange språk og absolutt likegyldighet overfor jordiske varer.
Men i det 20. århundre forsvant Ahasfer. Enten ble folksomme og sluttet å interessere seg for en tramp i filler, eller så ville han ikke ha det, fordi det er kjent at Ahasverus aldri snakket først, men bare svarte på spørsmål. Det er mulig at den evige vandreren ikke forsvant, men likevel vandrer et sted i nærheten i drømmer og ser intenst ut for personen som bærer korset.
Klim Podkova
