Tradisjonelt antas det at den klassiske russiske poesien, Alexander Sergeevich Pushkin, tok bilder for sitt arbeid fra folkloren i det sentrale og nordlige Russland. Men ikke alt er så enkelt som det virker ved første øyekast. Noen lite kjente kilder nevner Alexander Sergeevichs møte med noen gamle kvinner, tjenere for den gamle troen, som kom fra Volga-elven.
De formidlet til Pushkin historier om underverkene og mysteriene til Samara Luka. De gamle kvinnene snakket om forskjellige uvanlige fenomener i Samaroluchye, godt kjent for lokale innbyggere i den fjerne tiden. Og det var disse historiene som dannet grunnlaget for de poetiske kreasjonene til faren til russisk poesi. Kan du ikke tro det? Men se selv:
- vitnesbyrdet til A. S. Pushkin: "Det er mirakler: der vandrer nissen" tilsvarer folkehistorier om møter i Zhiguli-skogene med en skapning, en til en som ligner nissen fra russiske eventyr.
- vitnesbyrdet fra A. S. Pushkin: "Der er skogen og synets dal full" - hvorfor er ikke dette den berømte Zhiguli Fata Morgana?
- vitnesbyrdet til A. S. Pushkin: "Der kastes tsar Kashchei bort over gull" på en interessant måte forvandlet til populære ideer om den legendariske røverkongen Stepan Razin, hvis ifølge legenden en båt fylt med gull sank og ikke kunne stige til overflaten.
Og et vitnesbyrd til A. S. Pushkin: "Det er en stupa med Baba Yaga" - dette er bare en klassiker av moderne ufologi i sin Volga-versjon. UFOer i form av en "klassisk stupa" får jevnlig oppmerksomhet når du flyr over Zhiguli og over Volga-farvannet.
Det er mange mysterier i Zhiguli, alle er utallige. Og disse gåtene begynner med navnene. For første gang nevnes fjellene våre i Book of the Big Drawing fra 1627 under tittelen Devykh: “Og langs høylandet langs Volga fra munningen av Sviyaga-elven til munningen av Samara-elven og opp til Tsaritsyn ved bredden av fjellet … - kanskje dette er det første dokumentet der fjellene våre heter Maiden. Kanskje ble de kalt det på grunn av krigerne fra skytene-sarmatianene og Savromat-stammene, som etterlot mange sagn om seg selv i vårt område.
Selv det mest overfladiske bekjentskapet med mytene om Samara-territoriet lar en tenke på det faktum at historiske og moderne legender er basert på virkelige fakta og fenomener som var åpenbare for tidligere generasjoner av lokale innbyggere.
Kampanjevideo:
For eksempel når vi kommer inn i Zhiguli-området, ser vi en av de mest berømte Zhiguli-toppene - Molodetsky Kurgan, og ved siden av den - Devyu Gora.
Folkelegender tilskriver ofte disse navnene til Stepan Razins æra. Ofte, men ikke alltid. Det er interessant at i legendene til Samara Luka kommer bildet av keeperen til de underjordiske bodene - Mistress of the Mountains - frem vedvarende og levende. Hun, som elskerinnen til kobberfjellet i Ural-fortellingene, eier alle skattene i Zhiguli-dypet, skjult i hulene under Zhiguli.
Elskerinnekulten kan være et ekko av kulten til Moder Jord (det feminine prinsippet har alltid blitt tilskrevet jorden), et av sporene fra matriarkiet, som i noen tid var en form for organisering blant stammene som bodde i Luka. På en eller annen måte, til andre halvdel av 1700-tallet, ble Zhigulevskie-fjellene kalt Devils. Og legender, som er ikke mindre enn et halvt tusen år gamle, forteller om en gruppe heroiske søstre, til hvem «både gode medmennesker og fotgjengere kaliki kom for å måle sin styrke.
Legendene om de dagene er fortsatt ikke glemt blant folket. Folk forteller at elskerinnen fortsatt beskytter de lokale stedene. Og det som er tapt - sørger bittert. Tårene til elskerinnen bryter gjennom fjærene. Hun gråter sjelden, og det er derfor det er så få kilder på Samarskaya Luka. Men det er ikke mer helbredende vann enn kildevann. De sier at den som drikker kildevannet tar inn en partikkel av Zhiguli-sjelen.
Og hvis elskerinnen er spesielt bitter, faller hennes rike tårer fra Zhiguli-bakkene. Noen ganger, blant tørre steiner og mellom en tett skog, dukker det opp en krystallklar strøm, som om ingen steder. Dette er elskerinnen som gråter. Og den som hadde sjansen til å se sin tristhet, de kaller dette miraklet - Tårens foss. Elskerinnen vil slutte å være trist - og fossen forsvinner, som den aldri var. Det er få slike tilfeller, men historiene om dem (i det minste de som kom direkte til oss) fortjener overraskelse i møte med det uvanlige ved dette sjeldne fenomenet.
Landsbyen Shiryaevo, sommeren 1996
Slik beskrev journalisten i Togliatti (på hennes forespørsel vil jeg bare nevne navnet hennes - Julia) sin personlige opplevelse av å observere "tårens foss av Lady of the Zhiguli":
“En gang var jeg nær landsbyen Shiryaeva med slektningene mine på stranden. Jeg ble lei av å svømme, og jeg gikk for å se innleggene på Popova Gora. Det var en ukedag, det var ingen mennesker i dem. Jeg gikk inn i nærmeste gang, men bestemte meg for ikke å gå langt - du vet aldri … Stillheten og kulden inne i fjellet bestikket meg bare, jeg ønsket å sitte på en rullestein, lukke øynene og sitte, sitte, sitte … Støyen, som fra en sterk strøm vann. Mitt sinn ga samtidig flere mulige årsaker til denne lyden. Det mest påfallende var dette: det var et sammenbrudd inne i fjellet, og nå vil jeg bli skylt bort av en underjordisk elv som brister ut (de sier at Volga har en andre - underjordisk kanal).
I de øyeblikkene da, under påvirkning av denne lyden og de imaginære skumle bildene, som om jeg flundret i bekken, og han bar meg ut av hulen, så seg rundt, ble oppmerksomheten min tiltrukket av det flimrende og overløpet overfor inngangen til opptaket. Over - tenk - en sterk strøm av vann strømmet virkelig! Hun glitret i solen, hun var krystallklar, gjennomsiktig. Det var mye vann !!! Jeg løp ut til avkjørselen, redd for at jeg umiddelbart ville bli oversvømmet, men i løpet av noen få titalls sekunder, mens jeg løp, forsvant vannstrømmen …. Lite av! Alt var tørt rundt! Jeg forsto fremdeles ikke hva som skjedde med meg. Jeg ser ikke ut til å lide av feil. Og det så ut og hørtes for ekte ut."
Det er interessant at det i Samarskaya Luka faktisk finnes steder som kan tilskrives fossefall. De er aktive om sommeren, og om vinteren oppstår frost i form av isstalaktitter.
Legender om Moder Jord, elskerinnen til disse stedene, om de heroiske søstrene ble gradvis erstattet av historier om hekser. Dette skjer ofte i historien - guidene til den senere troen prøver å miskreditere den forrige troen, å ydmyke symbolene for å vende folk bort fra den og rette oppmerksomheten mot seg selv.
De sover, som legendene sier, en lang søvn på hemmelige steder under Zhiguli. Og på en sjelden natt, sier legender, hekser flyr ut under vannet på stupaene sine, bare for å komme tilbake senere og sovne igjen før den fastsatte timen. Tilsynelatende førte en viss konvergens av myter til fremveksten av slike legender - konvergensen, og deretter foreningen av mytologiske linjer.
En av disse linjene har sin opprinnelse i det historiske faktum om matriarkatets eksistens, og den andre vitner kanskje om en lang historie med observasjoner av uidentifiserte flygende gjenstander med tydelig umenneskelig opprinnelse, i utseende som ligner den en gang utbredte husholdningsartikelen - stupas.
Kanskje det er en annen grunn til at legender om hekser dukker opp, og det ligger i det faktum at noen innbyggere i Samara Luka har rare egenskaper og overnaturlige krefter. Om dette er våre medborgere, eller er det noen andre mennesker - så langt kan vi bare gjette. Og igjen får fakta fra livet oss til å anta dette.
Togliatti, 19. juni 2001, halv fire om morgenen
Telefonen vår ringte. En gammel venn ringte. Stemmen skalv av følelser, hun fortalte detaljene om hendelsen som nettopp hadde skjedd med henne.
Slik var det. En halv time før det, dvs. klokken 03 våknet både Anna og mannen hennes som av et støt - de skjønte ikke hvorfor. Et par minutter etter å ha våknet, ringte dørklokken - skarp, kontinuerlig og insisterende. Anna gikk til døren og spurte: "Hvem er der?" Svaret er stillhet. Hun gjentok spørsmålet, og en ukjent kvinnestemme sa: "Åpne opp, vi har en melding til deg." Til et klargjørende spørsmål: "Hvem er du og hva slags beskjed?" fulgt igjen av et insisterende krav om å åpne døren, og ingenting mer. Anna åpnet naturlig nok ikke døren.
Som om det var hevn for ulydighet, var det en sterk pop i rommet, som en ballong sprakk. Så hørtes det et kraftig bank på sønnens rom (sønnen sov), og vindusglasset vibrerte lenge og ekkelt. Anna stormet ut på balkongen og så ut gjennom balkongvinduet og så hvordan en veldig bøyd skikkelse, nesten vridd av et hjul, raskt løp vekk fra inngangen.
Noe fra dameklær dinglet på henne, som et skjørt, under knærne (bare for denne detalj, og for stemmen hennes, kalte Anna henne en kvinne). Armene dinglet også, og de var utypisk lange. Denne skapningen var liten i høyden, omtrent en og en halv meter, og løp langs huset mot holdeplassen på Primorsky Boulevard.
Jeg må si at ofte i slike tilfeller er det ikke nok med en type anomali. Så det var her. Anna roet seg litt mens hun snakket. På spørsmål om hvordan hun ikke hadde gjettet å se gjennom kikkhullet, ble hun til og med litt fornærmet: hvordan, sier de, hadde ikke gjettet? Hun så på! Men av en eller annen grunn var ikke lyset på landingen på. Selv om alt var fremdeles i orden om kvelden. For øvrig var det ikke behov for å bytte lampe - om morgenen dukket lyset over døren opp igjen.
Og fortsettelsen av samtalen, som fant sted om kvelden den kommende dagen, avslørte en annen avvik. Om kvelden tok mannen hennes med Anna en bukett med helt friske syrinblomster. Så om morgenen var de ikke det de visnet - de tørket opp som høy! Ja, og potteblomsten som sto på vinduet ikke langt fra buketten, selv om den ikke var tørr, var nesten helt myk og døde (tilsynelatende fordi den var noe lenger fra episenteret).
Bedøm selv hvor farlig slike hendelser kan være for mennesker. Møte med en slik skapning er ikke den eneste; i de neste utgavene vil du kunne bli kjent med andre lignende hendelser. De fant sted i noen landsbyer i Samarskaya Luka, som fikk statusen "hekseri" blant folket.
Selvfølgelig er det blitt oppfunnet mye om slike landsbyer - moderne folkemytologi ligner noen ganger en vinaigrette av avvikende fenomener, feilaktig tolket naturfenomener, folkelig overtro, og når den kunstig mates av lokale drømmere. Og likevel er det fortsatt bedre å ikke blande seg på slike steder for skarpe inntrykk.
En betydelig del av UFO-undersøkelsene våre er okkupert av studiet av nettopp slike steder. Det er ikke lett å finne ut når røttene til moderne ideer om "heksekraften" til visse bosetninger går tilbake århundrer og inn i folkelige tradisjoner, og når de har en fenomenologisk natur.
Et av slike steder er landsbyen Askuly, nærmere bestemt territoriet, hvis episenter er denne landsbyen. I 1997 ble hele det regionale nysgjerrige samfunnet rørt over historien om at "heksesirkler" og et visst underlig tre dukket opp i nærheten av denne landsbyen.
Tatiana Makarova
