Gammeln Pied Piper - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Gammeln Pied Piper - Alternativ Visning
Gammeln Pied Piper - Alternativ Visning

Video: Gammeln Pied Piper - Alternativ Visning

Video: Gammeln Pied Piper - Alternativ Visning
Video: Учим песню BTS - Pied Piper | Кириллизация 2024, Juli
Anonim

Middelalderen er kanskje den mest legendariske epoken. Uvitenhet og religiøs fanatisme førte til mange historier om invasjonen av den virkelige verden av andre verdslige og som regel krefter som er fiendtlige mot mennesket.

The Motley Flutist

Den berømte legenden om Pied Piper of Gammeln kan klassifiseres som sådan. Byen led av en invasjon av gnagere: De ødela matforsyningen, var ikke redd for katter eller hunder, og angrep til og med babyer i vugger.

Magistraten lovet en sjenerøs belønning til den som stopper horder av rotter. Og en slik person ble funnet. En viss "fargerik fløytspiller" (eller "fargerik piper", oversettelsen kan være annerledes) dukket opp i Gammeln. Så snart han begynte å spille instrumentet sitt, løp alle rottene i byen til ham. Fløytisten førte de fortrukne gnagere til Weser-elven, og kom inn der de druknet. Sorenskriveren ønsket imidlertid ikke å betale byens frelser en belønning, og musikeren lot Gammeln være tomhendt.

Men han kom snart tilbake for å ta hevn: nå spilte fløyten hans en annen melodi. Så snart de hørte henne, løp alle bybarna til musikeren, og de voksne, som om forheksede, bare kunne se på, uten å kunne blande seg. Fløytisten tok barna ut av byen - og ingen så dem noen gang igjen. I følge en versjon av legenden ble barna druknet i elven Weser, og av vennen deres ble de ført til fjells, der de døde. Det er også en senere versjon av sagnet med en lykkelig slutt: barna krysset fjellene og bosatte seg i Transylvania, på det moderne Romanias territorium.

Ved første øyekast er hendelsene som er beskrevet så utrolige at de ikke kan være annet enn en legende. Men det er en eneste detalj som tvinger forskere til å behandle legenden om Pied Piper med nøye oppmerksomhet. Faktum er at denne hendelsen er nevnt i mange kronikker fra den tiden, dessuten den spesifikke datoen (26. juni 1284) og det nøyaktige antallet barn som ble tatt bort av Pied Piper er angitt (130). Andre middelalderske legender med en lignende tomt fikk ikke denne æren. Derfor er mange forskere tilbøyelige til å tro at legenden om Gammeln Pied Piper er en allegorisk beskrivelse av en eller annen virkelig hendelse.

Salgsfremmende video:

Crusade

I 1212 oppsto en uvanlig religiøs bevegelse i Frankrike og Tyskland: barn dro på korstoget til Den hellige grav. Imidlertid mener moderne forskere at flertallet av deltakerne i kampanjen var tenåringer, unge menn og mennesker fra vanlige folk.

I Tyskland ble denne mengden på mange tusen ledet av en gutt (eller ungdom) Nikolai, hvis opphøyede fromhet grenser til sinnssykdom. Så han argumenterte for at voksne ikke vil kunne komme inn i Jerusalem, fordi de er for syndige, og bare barn, rene i sjelen, vil komme inn i den hellige byen uten å bruke våpen. Nikolai var også sikker på at når barna nådde kysten, ville farvannet skille seg ut.

Stien var ikke lett: det var nødvendig å krysse Alpene og gå gjennom hele Italia. Da den betydelig tynnede mengden nådde kysten, ble de bibelske begivenhetene ikke gjentatt: havet delte seg ikke.

Barna ankom ikke Det hellige land, men de kom heller ikke hjem - den andre kryssingen over Alpene tok livet av de som ikke døde under den første.

Noen lærde mener at Gammeln Pied Piper er en slags forkynner som bar bort barna på korstoget med sine taler. Imidlertid setter det betydelige gapet mellom disse to hendelsene (1212 og 1284) tvil om riktigheten av denne versjonen. I tillegg er Pied Piper et bilde av en tydelig infernalsk (demonisk) natur, og det er usannsynlig at en kristen forkynner kan bli så reinkarnert i hodet til middelalderske byfolk.

Pest

På XIV-tallet ble europeiske byer ødelagt av en pandemi - svartedauden. I følge historikere hevdet hun livet til omtrent en tredjedel av hele

Europas befolkning. Sykdommen ble brakt fra øst, og rotter, som bodde i mange hold i handelshusskipene, var dens viktigste bærere.

Det er dette "rottefotavtrykket" som får noen forskere til å se i Pied Piper et allegorisk bilde av "svartedøden" som fører barn til sitt rike. Hans spreke kappe tolkes som flekker som vises på kroppen til en pestpasient. At Pied Piper spiller fløyte har også sin egen tolkning: For middelalderen er dødsbildet i form av et dansende skjelett kledd i filler typisk. Pestepidemien begynte imidlertid i Tyskland mye senere enn datoen, i følge kronikken, Pied Piper tok barna ut av byen.

Choreaomania

Chorea er en type gresk dans og choreaomania er en besettelse av dans. Middelalderkronikere beskrev mer enn en gang hvordan folkemengder av en eller annen ukjent grunn begynte å danse febrilsk, og beveget seg fra sted til sted, selv fra by til by. Folk ropte og viftet med armene som gale. De kunne ikke stoppe og falt til slutt utmattet, falt i bakken og sovnet. Da de våknet, vendte de tilbake til det normale livet. Dette fenomenet refererer mest sannsynlig av sin natur til massepsykososene som var vanlige i middelalderen.

Toppen av choreaomania i Europa faller på XIV-XV århundrene, men tilfellene ble registrert på et tidligere tidspunkt. Siden dans og musikk er nært knyttet til hverandre, kan det antas at Pied Piper, med sin spilling på fløyten, klarte å provosere et angrep av choreaomania hos Gammeln-barna. Eller det kan være at innbyggerne koblet utilsiktet angrep med utseendet til en musiker i byen. Begge alternativene virker like sannsynlige.

Katastrofe på fjellet

Denne høyst originale teorien ble fremmet av Waltraut Weller, en samtidens tysk forsker. Hun foreslo at barna var ofre for en naturkatastrofe, for eksempel et skred på fjellet. Hun var tilbøyelig til denne versjonen av versjonen av legenden, ifølge hvilken barna døde i fjellet (som legendene sier: "fjellet åpnet seg og barna gikk inn"). Under massefestivene dro kanskje en prosesjon av barn, ledet av en musiker, til fjells, der de døde på et eller annet farlig sted.

Forskeren klarte å finne et mulig dødssted for Gammeln-barna. 15 km fra byen er det et sumpete område, populært kalt Djevelhullet. Veien dit går gjennom en fjellkløft, der barn lett kunne ha dødd. Selvsikker på sin rettferdighet, ønsket Waltraut Weller til og med å organisere utgravninger i Djevelhullet, i troen på at likene til barna skulle ha blitt mumifisert og perfekt bevart. Men ingen offisiell tillatelse ble gitt for utgravningen.

Det svakeste punktet i denne versjonen er mangelen på et motiv som forklarer hvorfor barna dro på en så lang reise. Ikke langt fra Devil's Hole, ligger Coppenburg Castle, og det kunne antas at prosesjonen var på vei dit. Det er imidlertid slått fast at slottet ennå ikke var bygget i 1284. Hvor ble det av barna?

Barn solgt

En av versjonene av sagnet hevder at barna ikke ble drept av Pied Piper, men ble brakt til Transylvania, hvor de "levde lykkelig noensinne etter."

Befolkningen i byene vokste, mens det var mye land som var verdt å bosette seg. Rekrutterere vandret rundt i byene og fanget mennesker med løfter om et lykkelig liv i nye land. Kanskje var Pied Piper i fargerike klær en slik rekrutterer.

Selvfølgelig skal "barn" ikke forstås som barn, men som unge mennesker, som du vet er mye lettere å tiltrekke seg enn voksne.

Det er mange veldig forskjellige versjoner av hvor rekruttereren tok Gammelnittene og hvordan skjebnen deres utviklet seg. Noen forskere er sikre på at nybyggerne døde i et forlis, andre mener at de fremdeles kom til bestemmelsesstedet. Sistnevnte er basert på det faktum at man i Transylvania og Sachsen kan finne bosetninger hvis navn etymologisk går tilbake til ordet Gammeln.

Migrasjon er en hverdagslig hendelse, og derfor oppstår spørsmålet: hvordan kunne en poetisk legende om Pied Piper oppstå på et så vanlig grunnlag? Et interessant svar tilbys av en forsker fra USA, Sheila Harty. Etter hennes mening ble hundre og tretti mennesker solgt til slaveri for Pied Piper-rekruttereren - bybarnsforeldre, tiggere, fattige mennesker og andre mennesker som det ikke var noen som kunne blande seg inn i. Slike tilfeller er beskrevet i datidens kronikker. Hammeln-kronikeren viste seg ganske enkelt å være en delikat person og ty til allegori.

Sagn og modernitet

I tillegg til hypotesene ovenfor, ble forsvinningen av barn forklart med grusomhetene til en seriemorder, og inngripen fra andre verdens styrker og kidnapping av barn av sigøynere.

De moderne innbyggerne i Hameln har klart å gjøre en gammel legende om til en lønnsom virksomhet, noe som gjør byen deres til et turiststed. Guidene, kledd i Pied Pipers fargerike kostymer, gjenforteller den triste historien om de tapte barna til turister, og på lokale kafeer kan du kjøpe morsomme boller i form av mus.

En av gatene i byen kalles Street of Silence - det er fremdeles forbudt å spille musikk og ha det gøy på det, for ifølge legenden var det langs denne gaten at prosesjonen til barn, ledet av Pied Piper, forlot byen for alltid.

Og det som faktisk skjedde med dem forblir fortsatt et mysterium.

Magazine: Hemmelighetene fra det 20. århundre №12. Forfatter: Emilia Galagan

Anbefalt: