Mange "historikere" fra 1800- og 1900-tallet, og skapte sine "verk", forestilte seg aldri at digitale og skyteknologier ville utvikle seg i det 21. århundre, noe som ville bringe kreativiteten deres til ingenting. For dette, en person som legger seg inn i disse "verkene", er det nok å ha et minimum av analytiske evner og tilgang til det verdensomspennende nettverket, og de ganske harmoniske teoriene om utviklingen av verdenssivilisasjonen som ble studert for ikke så lenge siden i tid begynner å smuldre som et korthus. Eksempler, som alltid, klatrer som en sokkel ut av en sekk.
På hovedbildet er det tre tilsynelatende ubeslektede bilder. La oss prøve å bruke ideen om et kjent TV-show og se om det er et mønster på disse bildene. Før du leser videre tekst, kan du prøve å gjøre det selv. Hvis ingenting kommer til hjernen din, så start med det venstre bildet. Moskva er altså en by som ikke trenger å bli introdusert for noen.
Moskva, 1885.
Les imidlertid hvor mange forskjellige offisielle ressurser det er versjoner om opprinnelsen til navnet på denne byen, og hvilke folkespråk som bare ikke er sitert her. Men la oss ta det som ser ut til å være det for tiden ansett som døde språket - latin, og se hva Moskva heter der (ikke se på de elektroniske oversetterne til en rekke kjente tjenester, det er ikke helt riktig der). Så vi ser at Moskva på latin er Mosqua, og dette faktum plager ikke noen særlig. Vi kan selvfølgelig si at navnet på byen som et eget navn ble overført til latin på et senere tidspunkt, og stavet ut etter reglene for dette språket. Kanskje, hvis ikke for en rekke omstendigheter, nemlig det er et helt likt ord fra dette språket - moske (moske). Kanskje du ikke burde se etter historien til navnet på finsk, mordovsk, slavisk og andre språk,og det er bedre å øyeblikkelig ta hensyn til latin (jeg later ikke til å være forfatter for denne konklusjonen, men jeg er helt enig i den)? Men latin, igjen, er et dødt språk, men av noen grunn på alle språk i den europeiske gruppen kalles moskeen et veldig lignende sett med bokstaver: mosquée (fransk), mezquita (spansk), mesquita (port), moske (engelsk). I vårt land trekkes selvfølgelig versjonen av opprinnelsen til ordet "moske" mot de østlige språkene, til tross for at Europa ser ut til å være mye nærmere. Det er ingenting å gjøre, den europeiske delen av Russland er i krysset mellom to verdener. Eller kanskje dette ordet ble endret på en gang på samme måte som kuppelen en gang var for koppen? Som allerede nevnt, med ankomsten av teknologi fra det 21. århundre, er det ganske raskt og enkelt å dobbeltsjekke dette. For å gjøre dette er det nok å komme inn i digitale arkiver, men, merkelig nok, til noen, men ikke russiske. Og hva ser vi der? Selvfølgelig daat historiebøkene aldri vil vise oss. La oss starte med et bilde av en uidentifisert moske i Kairo (bokstavelig talt Mosquée Kârié). Wow, Kairo var en gang byen Caria?
Uidentifisert moske, Egypt, Kairo, 1892
Uidentifisert moske, Egypt, Kairo, 1892
Uidentifisert moske, Egypt, Kairo, 1892
Uidentifisert moske, Egypt, Kairo, 1892
Salgsfremmende video:
Uidentifisert moske, Egypt, Kairo, 1892
Uidentifisert moske, Egypt, Kairo, 1892
Situasjonen er veldig interessant. Denne moskeen (eller moskeene) er et vanlig, merkelig nok, kristent tempel. Dessuten viser de to siste bildene elementer av zoroastrianismen. Så hvem bodde i Egypt på 1800-tallet, før den tyrkiske invasjonen? Og mamlukkene bodde der - en nasjonalitet, nå glemt og ikke funnet i noen historiebøker. Hva er disse Mamluks? Selve avslutningen med "yuk" identifiserer dem tydelig som de tidligere brødrene, ingen andre har lignende avslutninger i deres navn. Mamluker bodde lenge i Egypt - nesten åtte århundrer, men på 1800-tallet ble de av en eller annen grunn plutselig beseiret av Napoleon, deretter av tyrkerne. Og tilsynelatende, for noen var deres tilstedeværelse i historien veldig upraktisk, så de ble i lærebøker ikke kalt annet enn arabere som kom fra Egypt (merkelig nok) gjennom hele Nord-Afrika helt opp til Spania.og holdt den i flere århundrer. Men de ble visket ut fra historien. Og hva med Kairo? Det var Kariy, Kairo ble, endringen i stedene til de to bokstavene løste problemet umiddelbart og i lang tid (* - historien kjenner mange slike tilfeller, for eksempel under sovjettiden ble hjemlandet til den bulgarske kosmonauten omdøpt til byen Zepa, av åpenbar grunn). Alt dette sier bare at historiene om gamle ukras ikke bør tas lett på i det minste. Men tilbake til moskeer og Moskva.
Grande Mosquée de Kairouan, Tunisia, 1800-tallet
Ser det ikke ut som noe? Bare dette er Tunisia. Dette er et interessant oppgjør Kairouan. Er han ikke den samme Kartago, hvis navn også ble endret? Alt konvergerer, helt ned til hans besittelse av Sør-Spania. Selv om Spania kanskje ikke har eksistert den gang, er det rikelig med bevis på at Gibraltarstredet er en nylig formasjon.
Mosquée de Barber, Kairouan, Tunisia, 1800-tallet.
Grande mosquée et vue générale de Damas, Syria, Damaskus, 1800-tallet.
Moskeen i det nødstilte Damaskus er nå overraskende godt bevart på den tiden. Ser ut som ingenting igjen?
Moskva, Kreml, moderne utseende.
Følelsen av at hvis Moskva ikke passet på Kreml, ville den sett den samme ut som i Tunisia. Men hvorfor plutselig en slik likhet i arkitektur? Og eksempler, må jeg si, mye.
Hvilken konklusjon kan trekkes etter alt dette? Veldig enkelt, nemlig slik at minst de samme menneskene bodde i Moskva og i Nord-Afrika. Det er vanskelig å si om dette var en stat eller ikke, men det faktum at disse etniske gruppene hadde en enkelt kultur og tro (hvis et slikt begrep er generelt passende her) er et udiskutabelt faktum. Og dette konglomeratet av folk ble kalt Tartaria.
Mosquée Ahmed, Istanbul, 1800-tallet.
Det indre av denne moskeen ligner også noe fra Moskva, men ikke bare fra Moskva. Slike mønstre finnes i alle antikke templer der reformer av forskjellige slag ikke har gjennomgått.
Interiør i lokalene til Moskva-kreml, 1896
Interiør i lokalene til Moskva-kreml, 1896
Hovedforskjellen mellom europeiske språk og tittelen russisk (russisk) er at disse språkene ikke ble reformert i perioden på 1800- og 1900-tallet for å glede forskjellige politiske konjunkturer, og de kalte alltid ting med sitt eget navn, slik de ble kalt for flere hundre år siden. Dette er nøyaktig hva som skjedde med moskeer, i navnet den latinske rotmosken alltid var til stede (jeg lurer på hva det betydde på sanskrit). Og dette navnet på europeiske språk har beholdt og holder fast ved karakteristiske bygninger og strukturer i dag, og hvor som helst i verden, noe som ikke er overraskende. Hvorfor er alt annerledes på russisk? Svaret antyder igjen seg selv.
I sovjettiden husker jeg, i Komsomol-kretser var det omfattende propaganda mot forskjellige grupper av subkulturell religiøs orientering, hos vanlige folk som ble kalt sekterer. Foredragsholdere kom og beskrev i detalj, i henhold til karakteristiske trekk, hver slik gruppe av villedere, som jeg husker nå, det var "hullmakere", "Molokaner", "eunuker" og andre. Alle forstår at de fikk navnet sitt fra gjenstandene om tilbedelse, i dette tilfellet hull, melk og et snitt av det som var umulig å snakke om den gangen. Og hva vil europeerne kalle representanten for subkulturen i Russland, som utførte ritualer i moskeer, hvis disse moskeene ble kalt riktig, som i hele den europeiske verden? Det er riktig, Muscovite (hvorfor krenke sannheten). Og det var virkelig et problem med å dele folk på dette grunnlaget. Og moskeer på den tiden ble mest sannsynlig kalt muskovitter,og det geografiske stedet der det var en stor konsentrasjon av disse muskovittene ble kalt Moskva eller Muscovy. Dette navnet på religiøse bygninger forsvant fra det russiske språket, enten i den neste religiøse reformen, eller etter invasjonen av Napoleon og ødeleggelsen av Moskva. Selv medaljer fra den tiden over kuplene i Moskva skildrer veldig rare topper, som også ble kalt gaffelkors.
Kirkereformer i Russland er generelt en fantastisk ting, det er en oppfatning om at det ikke var reformer, men som de sier nå, omdisponering, d.v.s. en fullstendig endring av hverandre til hverandre, etterfulgt av presentasjon av betydelig forvrengt informasjon. Egentlig er det ganske enkelt å identifisere territoriet til Muscovy geografisk, det er ikke nødvendig å gå inn på gamle kart, men det er nok til å bestemme hvor bygningene som ser ut som moskeer eller moskalny stopper. Merkelig nok er det mange av dem på forskjellige geografiske steder i det europeiske Russland.
Fra samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Kostroma, slutten av 1800-tallet.
Fra samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Ostashkov, slutten av 1800-tallet.
Fra samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Pereslavl-Zalessky, slutten av 1800-tallet.
Fra samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Rostov den store, sent på 1800-tallet.
Fra samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Torzhok, slutten av 1800-tallet.
Fra samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Yaroslavl, slutten av 1800-tallet.
Og et sted sørvest for Voronezh forsvinner slike strukturer på en eller annen måte plutselig, og erstattes av romslige tempelbygninger med vanligvis store kupler på toppen, eller bygninger i europeisk klassisk stil (ukrainere, korrekt, hvis ikke riktig). Muskovittene forsvant fra hverdagen, men kallenavnet forble blant folket. Har muskovittene forsvunnet fra hverdagen, slik det ser ut?
Moskebutikk nær Laleli-moskeen, Istanbul, sent på 1800-tallet.
I mange byer i Russland har de gamle gatenavn blitt gjenopprettet, etter avvikling av navnet, hvorav navnet Moskatelnaya / Moskatelny vises. Hvis jeg ikke tar feil i Samara, er dette en av de viktigste gamle gatene i byen. Men sannsynligvis var det ingen som dypet dypt inn i betydningen av dette ordet. Faktisk er betydningen av dette ordet ganske enkelt - dette er butikker som selger myggvarer. Dette var datidens vanlige husholdningskjemikalier. Men hvorfor ligger denne butikken rett ved siden av moskeen på bildet? Og navnene på moskeen og myggproduktet på europeiske språk er igjen identiske. Hva kan forene dem, foruten navnet? Vi går videre til det andre bildet fra det logiske puslespillet vårt, og igjen kommer vi tilbake til moskeene på 1800-tallet.
Stor moske, Damaskus, sent på 1800-tallet.
Dessverre er bildet svart og hvitt, og du kan ikke sette pris på all denne skjønnheten. Som du ser er det mange lysekroner i moskeen. Men enda mer overraskende er de gigantiske lysene. I nærheten av en av dem er det en stige, og man kan se en "fantom" fra en person fra en lang eksponering av kameraet, takket være hvilken man kan anslå størrelsen på dette lyset. Hva kan lastes der fra trappene?
El-Aqsa-moskeen, Jerusalem, sent på 1800-tallet.
Som du kan se, i lysekronene i moskeen er det noen glass for et uforståelig stoff. Hva var dette stoffet, og hva var det for? Ut fra det faktum at dette er en lysekrone, er det åpenbart at for belysning. Er det bare for belysning?
Zeyrek-moskeen, Istanbul, sent på 1800-tallet.
Som du ser, er glasskar plassert ikke bare i lysekroner, men kan også plasseres på separate metallhenger som kommer fra et sted fra taket. Hvorfor er det slike vansker?
Mehmed Ali-moskeen, Kairo, sent på 1800-tallet.
Som du ser er det mange hengende fartøy, og størrelsen deres er ganske anstendig. Hvordan kan du med jevne mellomrom sette fyr på, og viktigst av alt, fylle slike containere med et uforståelig stoff hvis de hang høyt nok?
Mehmed Ali-moskeen, Kairo, sent på 1800-tallet.
Den samme moskeen, bare utsikten fra en annen vinkel. Svært uforståelige symboler er avbildet på trappene. Hvilken tro tilhører de? Men dette er ikke hovedsaken, men det faktum at i glasskar er en metalldel tydelig synlig, som har en direkte elektrisk forbindelse med den ytre fjæringen, og går inne i fartøyet. For hva? Det er klart at hun setter i gang en slags kjemisk reaksjon. Men hvilken?
Suleiman-moskeen. Istanbul, slutten av 1800-tallet.
Bordeni-moskeen. Istanbul, slutten av 1800-tallet.
El Jedid-moskeen. Algerie, slutten av 1800-tallet.
Det nederste bildet viser at selve elementet som holder halvmånene på takene i moskeene føres inn og også ligger på hengingen. Hva er det i den?
Svaret på disse spørsmålene er også enkelt, som for de forrige - alle disse stoffene som fylte rare kar i moskeer tjente til å motta den velsignede ilden. Denne brannen belyste sannsynligvis ikke bare lokalene, men hadde også noen paranormale egenskaper som åpnet for skjulte muligheter hos mennesker. Kanskje var det en utvidelse av bevissthet, telepati, kommunikasjon med etterlivet, eller noe sånt. Kanskje vanlig helbredelse, både åndelig og fysisk. Vel, alle disse stoffene som ble brukt i moskeer ble kalt mygg ved navn. Og de ble solgt i myggbutikker, og sortimentet av disse stoffene ble gradvis lagt til andre, ikke relatert til prosessen med "utnyttelse" av moskeer - fargestoffer, gift, etc. Etter at muskovittene ble omdøpt til kirker, forble det gamle navnet for butikkene.
Det bør legges til at i Russland var slike glassfartøyer, suspendert på metalloppheng, viden kjent og ble kalt kolber. Sammen med "melkeboller" ble de mye brukt i nesten alle kirker, da de etter neste kirkereform ble forbudt og glemt. Vel, og følgelig forsvant selve stoffene som ble brukt i dem fra myggbutikkene, og etterlot disse butikkene ett navn. Etter å ha forsvunnet i templene, ble disse enhetene fortsatt brukt i hverdagen, i velstående hus med kuppelinstallasjoner. I mange statistiske oppslagsverk om Russland fra 1800-tallet, som du finner i overflod på nesten hvilken som helst ressurs, er det en rekke interessante fakta. Så for eksempel blant overflod av håndverksbutikker på messer, som salerier, tjære, keramikk, blad osv.,potionbutikker er ganske tydelig skilt, og samtidig utgjør de ikke en eneste med myggbutikker. Og samtidig tilhører det overveldende flertallet av butikkene i Moskva (?!) Kirken.
Tror ikke, i Europa ble disse stoffene ikke brukt mindre enn i Muscovy eller andre steder.
Så forbindelsen mellom de to første bildene i rebusen vår har blitt ganske tydelig. Hvordan forklare det tredje bildet med en mygg? La oss begynne med det faktum at blodsugende insekter på språkene til den latinske gruppen kalles mygg, og dette ordet er igjen dannet fra navnet til en moske og myggvarer. Hva koblet disse objektene i prinsippet? Ved første øyekast ingenting, og her bør vi sannsynligvis gå dypere inn i det russiske språket. Så myggen. Er det noe lignende ord som brukes om et kirkebygg? Merkelig nok er det, og dette er også ordet "mygg", som betydde et mursteinhvelv i templet (derav navnet på den arkitektoniske detalj "zakomara"). En tilfeldighet på ett språk er en tilfeldighet, men på to forskjellige språk med de samme objektene med logisk forbindelse er dette allerede et mønster. Hva tiltrakk blodsugende insekter til templenes hvelv? For å svare på dette spørsmålet, må du minst en gang se nordlige eller taiga mygg i all sin prakt. De som har sett, vil ikke tillate en løgn at det skjer noe med myggen når det plutselig regner. De er spente slik at de går seg vill i bevegelige skyer, og det er veldig vanskelig å flykte fra dem på dette tidspunktet uten spesielle klær. Hvis vi tar i betraktning at alle atmosfæriske fenomener i luften ikke er mer enn prosessene med transformasjoner av atmosfærisk elektrisitet (dette er allerede et tema for en ny historie), viser det seg at mygg (eller mygg) er evige ledsagere av slike prosesser. Vel, siden slike prosesser fant sted i moskeer og templer på tidspunktet for samspillet mellom atmosfærisk elektrisitet og myggsubstanser, var tilsynelatende insekter evige følgesvenner der, som de fikk navnet sitt på. Slik er en enkel logisk kjede.
PS! Jeg er mer og mer tilbøyelig til å tro at moskeer, templer og andre strukturer, da de arbeidet for den virkelige utvinning av den velsignede ilden, var utenfor enhver religion i sin moderne form. Etter at utvinning av den velsignede ilden stoppet (av hvilken grunn - enda et spørsmål), begynte den dannede nisjen å bli fylt med en "ideologisk" komponent. Vel, den som lyktes raskere, okkuperte visse geografiske områder, takket være at vi nå har et moderne kart over spredning av religioner over hele kloden. Eller, som for eksempel i Kairo, ervervde en kirkesamfunn territorium fra et annet og omskrev historien slik at dette faktum ble tatt for gitt. Og dette skjedde ganske nylig, etter historiske standarder, nesten i går - for flere hundre år siden, og dette kan ha en verdi fra en til to.
Forfatter: tech_dancer
