Ingen kan definitivt vite hva som skjer med kroppen, sinnet og sjelen til en person på dødstidspunktet. Selv i vår teknologisk avanserte tidsalder, når overfølsomme enheter er i stand til å oppdage den minste svingningen i verdenseter, nesten på molekylnivå, forblir dødens mysterium det ukjente fenomenet. Det er sant at det er lite trøst - før eller siden lærer vi alle om hva som skjer "på den andre siden." Det er ganske naturlig at i mytologier, religioner og livssyn fra nesten alle folkeslag, blir stor oppmerksomhet rettet mot selve øyeblikket av overgangen til et menneske fra kategorien å leve til kategorien av de døde. Dessuten er tilstedeværelsen av noen andre verdskrefter på dette arrangementet ganske forståelig, og tjener som guider, reddere eller ødeleggere av en frigjort sjel. En av disse enhetene er Kera - demoniske skapninger fra gammel gresk mytologi.
Nevnelse av disse illevarslende skapningene finnes i flere dokumenter som har overlevd til i dag; spesielt i så berømte dikt som Iliaden og Odysseen. I følge forfatterne av disse verkene er Keres stygge vingede monstre som bringer død og ulykke. En lignende beskrivelse finnes i "Argonautics", verket til den eldgamle greske poeten Apollonius fra Rhodos, som levde rundt midten av de to hundre årene f. Kr. Tilsynelatende har forfatterne av disse verkene kun tatt i bruk de grunnleggende egenskapene til disse demoniske skapningene, og supplert dem med sin egen fantasi.
Til å begynne med, Keri, i hodet til de gamle grekere, personifiserte skjebnen, skjebnen, kanskje, tjente som en konstant påminnelse om uunngåeligheten av slutten av alt som eksisterer. De dødes sjeler ble til ker og ble voldsomme demoner, noe som førte til mennesker som lider, sykdom og til slutt død. Det er karakteristisk at Keras utelukkende er kvinnelige vesener, jenter med svarte vinger bak ryggen. Det er fortsatt ikke helt klart, hvis sjeler en slik skjebne ventet; Det er logisk å anta at sjelene til de menneskene som ledet en ikke veldig rettferdig, i følge konseptene fra den tiden, livsstil ble keramikk. I øyeblikket av en persons død, stormet Keres til ham og stjal sjelen hans. Hva som skjedde med henne etterpå forblir ukjent; Det er en versjon som på denne måten Keri forsøkte å fylle på igjen sine rekker, og snu en lignende essens i seg selv. Det er også mulig at avdødes ånd ble sendt,takket være demonenes innsats, rett til den mørke guden Hades rike.
I senere tider begynte ker å bli betraktet som hjernebarn til nattemørket gudinne Nikta og guden Erebus, herre for evig mørke. I denne forbindelse har utseendet deres også endret seg - Kerasene har blitt til mer forferdelige skapninger, med svarte hender og blodrøde lepper. Deres okkupasjon har også endret seg litt - nå begynte Keri å jakte bare etter sjelene til de som falt i kamp, og startet ofte harde tvister seg imellom om byttedyr. I et av diktene som har overlevd til i dag, hvis forfatterskap ikke er nøyaktig etablert, er det en beskrivelse av en krangel mellom keramikken som strømmet til slagmarken. I følge forfatteren så de ut som blodfargede monstre av forferdelig art, de ga ut en gjennomstikkende skrei og drakk blod fra falne soldater.
Etter hvert fantes det en identifikasjon av Ker og Erinyes, ikke mindre uhyggelige karakterer i eldgamle greske myter, hevner og hatgudinner. I tillegg er det veldig sjelden, men navnet til gudinnen Kera er funnet, som personifiserer død, voldelig død, krig og andre ulykker. Tilsynelatende var dette en av de mørkeste og mest skremmende gudene i panteonet til de gamle grekere. Det er ennå ikke funnet pålitelige data om eksistensen av en slik figur blant de mange gudene i det antikke Hellas.
