Saint Augustine skrev allerede i 420 e. Kr. BC: "Sylvaner og fauner (utseendet deres lignet et menneske, men de var hårete, og beina så ut som poter eller høver), som vanligvis kalles" inkubi "(mannlig ånd), gjør ofte onde angrep på kvinner og tilfredsstiller dem ditt begjær."
Astral elskerinne
I følge middelalderlige avtaler bodde en mann en gang i byen Koblenz, forhekset på en slik måte at han i nærvær av sin kone stadig utførte kjærlighetshandlinger. Men ikke med henne, men med en eller annen mystisk fremmed, som kona ikke kunne se, men som han selv så og følte. Dessuten ga mannen seg så mye til lidenskapen sin at han ikke la merke til den protesterende rop fra sin lovlige kone.
Fra utsiden så det ut som en veldig merkelig handling av selvtillfredsstillelse. Ektefellen hadde ikke tid til å fullføre ett samleie med den flyktige jomfruen, da han straks hoppet opp med fornyet handlekraft og ropte: "La oss begynne på nytt!" Seksuelle handlinger fulgte etter hverandre. Kona, overveldet av tårer, uansett hvor hardt hun prøvde å fjerne den astrale elskerinnen fra mannen sin, kunne ikke gjøre det. Hun kunne ikke en gang kile seg mellom kopuleringen - en ukjent styrke presset henne bort fra mannen sin.
Uansett hvordan kona så ut, kunne hun ikke skille verken rivalens kroppskontur eller ansiktet. Noen ganger falt mannen min, helt utslitt fra hektiske kjærlighetsforhold, etter nok en orgasme, utmattet på gulvet. Da han gradvis kom til sansen, kunne han bare si at dette skjedde med ham ikke etter hans vilje. Han klarer ikke å holde seg unna lidenskapen som griper ham når en naken astral jomfru dukker opp.
Underverdenens demon
Salgsfremmende video:
Lignende historier om djevelens fristelse kan høres i en annen del av verden - India. Der er menneskene som er involvert i denne typen historier underverdenens demoner, som med litt distraksjon kan betraktes som romvesener. For eksempel sa en brahmana fra Sør-India: da han i ungdommen ble båret bort av okkult tantrisme, fikk han besøk av en naken gjest, "ikke helt menneskelig i utseende." En mer erfaren kamerat fortalte ham at det var Mohini, underverdenens demon. Hun kan ta 18 former på en natt og vil kreve å tilfredsstille dem alle.
Imidlertid kan hun selv gi en mann med utrolig seksuell styrke, slik at han lett kan takle det som tidligere virket uoppnåelig for ham. Til gjengjeld vil Mohini beskytte sin elskede mot fiender og oppfylle sine ønsker, på en måte som en gullfisk. Men hvis han liker en jordisk kvinne, er det ingen nåde. Mannen vil drukne i sitt eget blod, som uten grunn skyver ut halsen.
Ephemeral kjærlighetsforhold
Denne saken ligner veldig på det dype møtet med mennesker med alver og fe, utspilt av legender fra antikken, som etter deres vilje, når de endrer utseende, kan bli som jordiske mennesker. Alle disse flyktige skapningene gjør for å inngå et seksuelt forhold til en person, og etter å ha utmattet ham uten noe mål, glede seg over energien fra hans erotiske følelser. Så det er kjent om en viss engelskmann Loughlin, som var forelsket i en fe. Den umettelige og fortryllende eventyren kom til Loughlin hver natt, slik at han til slutt ble så utmattet at han begynte å unngå henne. For å flykte fra sin voldelige elskerinne emigrerte han, uventet for alle, til USA og forlot alle sakene hans, men feen avslørte på mystisk vis planene til kjæresten hennes og overtok ham selv der.
Incubus
Middelalderske religiøse forfattere beskrev veldig fargerikt scenene for forførelsen av uskyldige jenter av Incubus. En av jentene tilsto i tilståelse at hun hadde blitt ødelagt av en demontert ånd i flere år, mer i tanker enn kroppslig …
En annen inkubus malet jenta, som prøvde å fjerne ham, ved å påføre seg selv korsets tegn på seg og strø sengen med hellig vann. Men det hjalp knapt. Da hun leste en bønn, forsvant han øyeblikkelig.
Til den tredje jenta, så snart hun la seg, dukket en astral molester opp og torturerte henne til daggry. Jomfruen var redd for å lukke øynene, og fryktet at inkubusen ville ta henne i besittelse i søvne. En gang inviterte hun sin fromme venn til å bytte seng. Og for første gang, på mye tid, tilbrakte jeg en rolig natt, som ikke kunne sies om venninnen hennes.
Forfatterne av traktatene mener at det vakre håret til jentene har skylden for alt, siden det har blitt lagt merke til at inkubiene ikke er likegyldige til blondiner i større grad … Jenter tenker for mye på håret og tiltrekker seg friheter med tankene. Imidlertid er det ett effektivt middel mot slike intriger. Så, en inkubus plaget jomfruen kontinuerlig og tente en uoppsigelig lidenskap i henne. Jomfruen vendte seg til den hellige faren Bernard, og han ga henne staben sin og instruerte om å legge den med seg i sengen. Som hun gjorde. Etter det turte ikke demon å komme inn i rommet da hun sov.
Noen er tilbøyelige til å skylde på ulykkene som rammet unge skapninger, jentene selv. Som melankolien er skylden for alt det de pleier å falle inn i. Årsaken til dette er forankret i den kvinnelige naturen, som er utsatt for overdreven fantasi …
Steinstatue av gudinnen
Det viser seg imidlertid at også unge menn "fantaserer". Historien handler om en hedensk fyr som ble forelsket i en steinstatue av en gudinne. Og gudinnen … svarte ham til gjengjeld. Men da han under tvang fra sine slektninger giftet seg med en jordisk jente, kunne han ikke bli kjent med henne på noen måte, siden statuen hver gang forlot sokkelen og lå mellom ektefellene …
* Noen ganger hendte det at høyere makter ødela et lovlig ekteskap ved å sende seksuell impotens til mannen. På samme tid ble maktesløshet kun manifestert i forhold til en kvinne, i alle andre tilfeller hadde mannen evnen til samleie. Noen ganger, tvert imot, en viss styrke vender mannen bort fra sin vakre kone og inspirerer til en voldelig lidenskap for en stygg kvinne. Og mannen, til tross for det dårlige været, sen time, forlater huset og familien og skynder seg mot henne, som om han ikke var seg selv. Som det ble antatt, her kunne det utvilsomt ikke klare seg uten inngripen fra djevelens besettelse. Offisielt var det ikke lov å ty til å motvirke trolldom og søke hjelp fra trollmenn og trollmenn. Siden i dette tilfellet, til tross for midlertidig hjelp, økte demonens makt over personen.
Middelalderske teologer så fem måter å helbrede menn og kvinner fra disse plagene. Det skulle søke frelse i en pilegrimsreise til hellige steder, i full bekjennelse av deres synder, i bønnøvelser, i gjentatt overskygging av seg selv med korsets tegn og fromme refleksjoner, i eksorsisme og i rettferdige løfter.
A. Belov
