"Alt er tomt", "alt består av tomhet", "alt er en illusjon" - du kan ofte høre lignende setninger fra tilhengere av buddhismen. Hva menes egentlig med disse setningene, og hvordan ser moderne vitenskap, nemlig kvantefysikk, på det?
Filosofi er en veldig farlig ting i hendene på mennesker utsatt for fanatisme. Etter å ha lest noe i en bok og trodd det hellig, ser folk til tider ikke engang etter noen bekreftelse på det de har lest, og hele livet kan de leve i fangenskap av konsepter pålagt av noen. Sunn fornuft er at bare det som er bekreftet av personlig erfaring eller er bekreftet av elementær logikk, er sant. Alt annet er dogme, som ofte begrenser mennesker.
Det er en lignelse om hvordan en fanatisk filosof kom til mesteren Bokuju, som fromt trodde på det han hadde lest. Da filosoffen ønsket å vise sin overlegenhet, begynte å hengi seg til abstrakte resonnementer om at de sier, alt er tomt, tomhet er essensen i alle ting og fenomener, og så videre. Mester Bokuju lyttet til filosofen i lang tid, og hoppet deretter opp og slo ham på hodet med en pinne med full sving. Den stumme filosofen skrek, ble indignert og krevde en forklaring. Skipsføreren stilte et fornuftig spørsmål: "Hvis alt er tomt, hvorfor skader pinnen og hvor kom ditt sinne fra?" Filosofen hadde tap, og sa da: "Dette er ikke skrevet i sutraene." Denne lignelsen er et levende eksempel på hvordan folk har en tendens til å blindt tro det som står skrevet i bøker. Vi vil prøve å forstå fra vitenskapens synspunkt hvorfor buddhismen hevder at alt er tomt og at alt er en illusjon.
- Einstein og Buddha snakket om det samme.
- Fra kvantefysisk synspunkt består alt av tomhet.
- Observatøren og den observerte er koblet sammen.
- Livet er en drøm.
Tenk på disse og andre spørsmål og prøv å finne forholdet mellom buddhisme og kvantefysikk.
Einstein og Buddha
Det antas at Einstein hadde ganske respekt for buddhismen. Han blir til og med kreditert med å si at buddhismen er "en religion som tilfredsstiller moderne vitenskapelige behov." Det er fortsatt kontroversielt om Einstein uttalte disse ordene. Den eneste indirekte bekreftelsen på dette er vitnesbyrdet fra Einsteins sekretær, Helene Ducas, men hun bekrefter ikke pålitelig at det var Einstein som sa disse ordene.
Salgsfremmende video:
På den annen side er det mange paralleller mellom Buddha og Einsteins uttalelser. Her, for eksempel ordene fra Einstein: "I samsvar med ideen om generell relativitet, eksisterer ikke begrepet rom uten noe fysisk innhold." Buddha sa omtrent det samme: "Hvis det bare var plass, og det ikke var noen stjerner og planeter, ville rommet miste all mening." Eller her er to lignende ideer.
Einstein: "Atter en gang lidenskapen for forståelse fører oss til illusjonen om at en person er i stand til å forstå den objektive verden rasjonelt, i ren tenkning, uten empirisk grunnlag, med andre ord, metafysisk", Buddha: "Tilknytning til navn og former, og også, mangelen på forståelse av det faktum at de kun er basert på aktiviteten til selve sinnet, fører til forvirring og blir et hinder på veien til frigjøring. Og til slutt, det mest interessante - Buddha hevdet at alt består av tomhet, men her er et direkte sitat fra Einstein: "Alt består av tomhet, og form er en kondensert tomhet." Parallellene mellom fysikk og buddhisme, basert på disse sitatene, er rett og slett åpenbare.
Kvantefysikk og tomhet
Fra kvantefysisk synspunkt er alt mer enn 99% tomt. Det vil si kvantefysikk studerer prosesser som har en immateriell karakter. Fordi fra kvantefysisk synspunkt, eksisterer ikke stoff i det hele tatt. Og her blir vitenskapen møtt med et fantastisk mysterium av universet - det er en person som er litt mindre enn fullstendig sammensatt av tomhet, og foran ham er det en vegg, som også hovedsakelig består av tomhet. Men folk vet bare hvordan man kan gå gjennom en vegg i eventyr og fantastiske filmer.
I følge kvantefysikken er atomet (som alt i vår verden består) mer enn 99% sammensatt av tomhet. Og spørsmålet oppstår: “Hvorfor virker gjenstander solide for oss? Og hvorfor kan vi tross alt ikke gå gjennom vegger? " Hemmeligheten er enkel: Atomer "henger" ikke bare i verdensrommet, de samhandler med hverandre i henhold til prinsippet om tiltrekning / frastøtning. Og det er takket være disse prosessene at materielle gjenstander har en illusjon av fast stoff og ikke smuldrer opp. Det vil si at hvis vi prøver å gå gjennom veggen, vil vi ikke være i stand til dette fordi atomene i veggen og atomene i kroppen vår vil avvise hverandre.
Og tvert imot, hvis vi ønsker å "knekke" en materiell gjenstand, kan vi ikke gjøre dette, siden atomene inne i objektet tiltrekker hverandre. Imidlertid, hvis dette trikset ikke fungerer med et stykke metall, kan en person bryte et stykke papir og overvinne tiltrekningen mellom atomene. Men med jern er alt ikke så enkelt. Ved høye temperaturer svekkes tiltrekningen mellom atomer, og det tilsynelatende faste materialet får en flytende struktur. Dermed skyldes all interaksjon mellom materielle objekter bare prosessene med tiltrekning og frastøting mellom partiklene i tomrommet.
Det er dette som forklarer forskjellige supermakter, som for eksempel å gå på vann. I teorien kan vannatomer avvise en persons føtter på samme måte som jorden gjør. Men kraften i samspillet mellom atomer er ikke nok til å motstå kraften fra påvirkningen av atomene i menneskekroppen. Og mest sannsynlig er slike mirakler mulig på grunn av endring i atomenes egenskaper (enten vann eller ens egen kropp) på grunn av tankens kraft. Vi vil snakke videre om hvordan vi endrer virkelighet med våre tanker.
Kvantefysikk hevder at avstanden mellom partikler i ethvert materiell objekt er omtrent proporsjonal med avstanden mellom stjernene. Enkelt sagt, hvis partikkelstørrelsen økes til størrelsen på en stjerne, vil avstanden mellom dem være nøyaktig lik avstanden mellom stjernene. Derfor blir uttalelsen om at alt er tomt bekreftet vitenskapelig.
Kvantefysikk og virkelighetens illusjon
I følge Gennady Dulnev, akademiker ved Det russiske naturvitenskapelige akademi: "Bevegelsen av elementære partikler avhenger av observatøren," og dette gjenspeiler igjen buddhismens ideer om at virkeligheten avhenger av vår sinnstilstand.
Derfor hevder buddhismen at alt som skjer er en drøm - av den grunn at det er et fullstendig forhold mellom observatøren og den observerte. For eksempel drømmer du og under søvn (hvis du ikke er i en klar drøm), tror du at du opplever noen virkelige hendelser, men når du våkner forstår du at du og virkeligheten som skjedde i drømmen var en. Og den samme ideen gjelder den virkeligheten vi er vant til å leve i. Og fra dette synspunktet er det ingen forskjell mellom drøm og virkelighet. Alt er en drøm, for ingenting annet skjer rett og slett.
Den tyske forskeren Werner Heisenberg sa: "Det vi observerer er ikke naturen i seg selv, men naturen, som vises i den formen den vises for oss, takket være vår måte å stille spørsmål."
Bekreftelse på at observatøren ikke er så mye en observatør som deltaker, og som påvirker prosessen av observasjonens faktum, kan bli funnet i et eksperiment viet til studiet av lysets natur. Forskere bestemte seg for å studere atferden til lys i forskjellige situasjoner og førte partiklene gjennom to spalter, mens de fikset stedet for deres fall. Fysikere ble overrasket - partiklene oppførte seg som bølger. Men det var ikke det mest interessante. Eksperimentet førte til enda mer uventede resultater: hvis partiklene ikke ble observert, overlappte oppførselen til partiklene hverandre, og hvis de ble observert, lå de på festeflaten i samsvar med begrensede sannsynligheter.
Enkelt sagt, i mangel av en observatør, passerte partiklene gjennom begge spaltene samtidig, og da de ble observert, passerte de gjennom spalten med den forventede banen og slo til stedet forutsagt av forskere.
Dette fantastiske eksperimentet bekrefter at alt som skjer, hvis ikke generert av vårt sinn, i det minste er under sin kolossale innflytelse. Så inntil vi observerer et fenomen, ser det ut til å ha en immateriell natur, og være til stede i form av en "fan av alternativer", men så snart en observatør dukker opp, "krystalliserer virkeligheten" - begynner den å skaffe seg et klart scenario.
Buddha hevdet at alt som skjer er en drøm, og bare den "vekke", det vil si å bli en Buddha, ser virkeligheten som den er, det vil si, som vi kan forstå fra eksperimentet beskrevet over, han ser fullstendig fravær, uansett det var en statisk virkelighet. Max Planck, kvantefysikkens far, snakket også om dette og hevdet at et objekt bare eksisterer takket være kraften til "det bevisste sinn, som er matrisene til all materie."
Et eget eksempel kan siteres med vann. Mange vitenskapelige studier bekrefter at forskjellige formler og lyder endrer vannstrukturen. Avhengig av lydeffekten kombineres vannmolekyler til konglomerater av partikler. Frysende vann etter en eller annen eksponering viser at for eksempel mantraer eller bønner skaper vakre mønstre av geometriske former, men banne - bygger vannmolekyler til stygge mønstre.
På bakgrunn av alt dette, hevder at alt som skjer er en illusjon og en drøm ikke virker så villfarende. Med våre tanker er vi virkelig i stand til å endre virkeligheten. Kanskje vi faktisk ikke har den minste anelse om hvordan verden fungerer? Og et av hovedargumentene som får oss til å tenke er det faktum at i denne saken er slike yogier som Buddha Shakyamuni og store forskere som Einstein og Max Planck fullstendig i solidaritet, til tross for at de kom til kunnskapen om virkeligheten med litt forskjellige metoder. Det er som to veier som fører langs forskjellige bakker til toppen av det ene fjellet. Og på dette toppen åpnes et fullstendig ekte bilde av verdensordenen. Og for å se på virkeligheten på en ny måte, må du noen ganger stille spørsmål ved alt du visste før.
