Nesten alle profetene som levde i Det gamle testamente, snakket på en eller annen måte om tiden da Gud selv ville komme til jorden og dømme mennesker. Profetene Jesaja, Jeremia, Joel, Amos snakket om dette … Malaki, som levde på begynnelsen av det 5. og 4. århundre f. Kr., profeterte også om dette, men i sin profeti er det en ny, ytterligere detalj: Han sier at Herren vil ha en forgjenger:
Deretter vil Herren Jesus Kristus direkte henvise disse ordene fra profeten Malaki til døperen Johannes (Matt 17: 10-13). Og dette medfører ofte forvirring blant leserne av evangeliet: Tross alt er døperen Johannes ikke Elias?
Hvordan forklare det
Det er mange paralleller i Bibelen generelt: noen hendelser viser seg å være omens til andre som skjer senere. For eksempel indikerer lidelsen og den påfølgende oppveksten til Josef, som brødrene solgte til slaveri til egypterne, på mange måter hva som vil skje mye senere med Jesus Kristus; tolv “egyptiske henrettelser” (straff sendt til egypterne som ikke ønsket å løslate det jødiske folket) ligner sterkt på de ulykkene som er beskrevet i åpenbaringen til den hellige apostelen Johannes teologen, og så videre. Herren snakker “ansikt til ansikt” med den enkelte rettferdige; nasjonene formaner han imidlertid med hendelser, hvorav noen blir ugudelige for andre.
I forgrunnen som peker på Kristus - døperen Johannes. Kristi utseende for folket. Alexander Ivanov. 1837 - 1857.
Salgsfremmende video:
Døperen Johannes ble forgjenger for den inkarnerte Gud - Herren Jesus Kristus. Han lærte det jødiske folket å omvende seg, uten hvilke mennesker ikke kunne ha anerkjent frelseren, ikke ville ha forstått hans forkynnelse om himmelriket. Johannes var absolutt ikke Elias, men kom i Elias ånd og kraft (Luk 1:17). Han utførte den samme oppgaven som Elias vil måtte utføre på tampen av Herrens Jesu Kristi andre komme: for å minne mennesker hvis tanker og interesser bare er forbundet med det jordiske, om Gud og om den kommende Siste dom.
"Ettersom Elia vil være forløperen for den andre komme, så var John forløperen til den første," sier St. John Chrysostom.
Hvorfor denne profetien betyr noe
Profeten Elias utseende er et av hovedtegnene på Herrens andre komme og den siste dommen.
Hvor ellers kan du møte denne profetien
Deltakere av de evangeliske hendelsene viser til profetien til Malaki flere ganger. Apostlene, som så Herrens transfigurasjon på Tabor-fjellet (og profeten Elias, som snakket med Herren under transfigurasjonen), spør på vei tilbake: Hvordan sier de skriftlærde at Elias må komme først? Og Herren forklarer dem: Riktignok må Elias komme først og ordne alt; men jeg sier dere at Elias allerede var kommet og kjente ham ikke, men gjorde som de ønsket ham; så Menneskesønnen vil lide av dem (Matt 17: 10-12). Og senere innbyggerne i Jerusalem, som gikk forbi Golgota på dagen for Herrens korsfestelse og hørte hans rop: Ilú, Ilú! lama savahfanu? det er: Min Gud, Min Gud! hvorfor forlot du meg?”, gikk til pause og sa: Han ringer Elias; la oss se om Elias kommer for å redde ham (Matt 27:46, 47, 49).
Forfatter: TSUKANOV Igor
Redaksjonen vil takke førsteamanuensis ved Institutt for bibelstudier ved det ortodokse St. Tikhon-universitetet for humaniora, kandidat for teologi Mikhail Anatolyevich Skobelev for hjelp til å utarbeide materialet
