Beskrivelser av ruinene av Madjar - den største byen Golden Horde i Nord-Kaukasus, laget av russiske forskere og reisende fra 18-19 århundre, fra boken til den tyske orientalisten K. Julius - "Beskrivelse av turer over Kaukasus og Georgia i 1807 og 1808." Selve boken av Julius Klaproth kan lastes ned her.
For øyeblikket gjenstår ingenting av ruinene av Madjar, de ble fullstendig ødelagt av russiske nybyggere. Nå på dette stedet er byen Budennovsk.
Tegning av M. Nekrasov 1742
Fundamentene til bygningene er for det meste murstein, få er laget av steiner, men i første og andre tilfelle er de ekstremt store i størrelse. Bjelkene og treproduktene er laget av gran. Fasaden til de fremdeles bevarte bygningene er firkantet, rund og åttekantet i form. De er alle fire til 9 fatter i høyden, og de firkantede og åttekantede er toppet med en slags pyramide, eller rettere sagt, lånt oppover i en pyramideform. Smale spiraltrapper, sjelden mer enn 15 centimeter brede, gjemt i veggene, fører til disse pyramidene eller kuplene, der lys kommer inn gjennom åpninger på veggene som ligner vinduer. Kupplene i den øvre delen bøyer seg i en lysbue. Hvert hus har en veldig høy og romslig hall med to vinduer, også bygget av stein. En dør fra den fører til hovedrommet i kjelleren. Den lave inngangen til hallen ligger på utsiden. Og dermed,hver bygning består av ikke mer enn ett hovedrom i kjelleretasjen, en hall og en kuppel eller pyramide. Lys kommer inn gjennom et lite smalt vindu som ligger i en betydelig høyde på hver vegg, og på en eller to av dem er det enda mindre åpninger nær gulvet for både lys og luft. På utsiden har veggene i hovedrommet og veggene i hallen en murtykk depresjon, og denne depresjonen har alltid et buet utseende som dekorasjon ovenfra. Inni er lignende fordypninger, eller nisjer. På utsiden har veggene i hovedrommet og veggene i hallen en murtykk depresjon, og denne depresjonen har alltid et buet utseende som dekorasjon ovenfra. Inni er lignende fordypninger, eller nisjer. På utsiden har veggene i hovedrommet og veggene i hallen en murtykk depresjon, og denne depresjonen har alltid et buet utseende som dekorasjon ovenfra. Inni er lignende fordypninger, eller nisjer.
Mausoleum i Madzhar på en gravering av P. S. Pallas, 1780
Stilen til runde strukturer er enda mer forskjellig fra moderne europeisk og asiatisk arkitektur. De er omtrent 4 til 8 fathoms høye, ikke store, med en spiss bue i den øvre delen, og ligner veldig på persiske og andre vakttårn, som kunne passere for slikt hvis de ikke var plassert blant andre bygninger på en flat overflate og ikke hadde ville ha vinduer i stedet for smutthull. Dette var sannsynligvis hvelvene.
Midt i hovedkammeret er en sirkulær åpning, 3 til 4 fot i diameter, dekket av en stein som nøyaktig matcher den. Denne åpningen fører til en horisontal hemmelig passasje, ofte ikke lenger enn selve rommet, men som i de fleste tilfeller strekker seg i en rett linje til kanten av gårdsplassen, som også rommer en overbygd inngangsparti. Den er utstyrt med flere ventilasjonsåpninger. Dekorasjonen av bygningene består av blå, grønne, røde eller hvite glaserte murstein, som er pent lagt med mosaikker, blant annet i form av trekanter, firkanter, romber, kors, hjerter og andre figurer, både på den indre og ytre siden av veggene i underrommet og pyramiden eller kuppelen.; nøyaktig på samme måte som i bygningene til Selitorny Gorodok (som betyr ruinene av hovedstaden i Golden Horde, låvenes by)
En mindre vegg omslutter gårdsplassene til den ovenfor beskrevne hoved, firkantede strukturen. Hver av disse gårdsplassene inneholder en eller flere graver, sannsynligvis av eierne og deres pårørende. Når det er flere av dem, ligger de i nærheten av hverandre. Hver grav har en gravstein. Steinene er omtrent to meter lange, og på oversiden er det vanligvis en kistdesign som er vanlig i Tyskland; men noen har også geometriske og andre figurer som virker vilkårlige for meg, men kanskje er de bildet av deres egen signatur eller avdødes våpen: for eksempel kan du se trekanter, kors, firkanter osv. på dem. Overflaten på den ene store gravsteinen ble delt av to diagonale linjer i tre deler: i sentrum var det en tegning av en kiste; andre deler hadde også bilder.
Salgsfremmende video:
Typer mausoleums av Golden Horde.
I tillegg til disse isolerte gravene på gårdsplassene, er det også vanlige gravplasser som er fulle av forskjellige typer gravsteiner, og en av dem, spesielt over Lake Baywalla.
Bygningene i den indre delen av byen, omgitt av disse solide strukturer, er nå nesten hauger av søppel, og danner små åser. De må ha blitt satt opp raskt fra dårlig materiale og ble delvis bare bygget fra adobe. Til tross for dette hadde hvert hus sin egen gårdsplass, omgitt av en mur og en vollgrav, og innbyggerne hvilte i sin egen hage, som veggene og gravsteinene direkte sier om dette - vitner om den gang blomstrende staten i denne byen.
Tegning av tårnmousoleumet i landsbyen Maslov Kut i følge P. S. Pallas.
Pausene som nå krysser Majari ble dannet (for jeg kan ikke tilskrive et annet opphav til dem) på grunn av stigningen og fallet av elven og innsjøene, og er ikke, som noen forfattere hevder, restene av kunstige skyttergraver. De mest holdbare bygningene i utkanten av byen var absolutt ikke, som man trodde, de dødes depot, ellers hvordan kan man forklare det faktum at det var spesielle gravplasser i hver gårdsplass?
Ikke langt fra Madjari, nær Baywalla-sjøen, så jeg en grav, som jeg ikke forventet i det hele tatt. Dette gravstedet ble oppdaget ved et uhell, muligens av at noen gravde bakken her; med tanke på det faktum at det er blottet for tegn som kan vekke mistanke om eksistensen av en slik begravelse. På et sted gjengrodd med siv er det et hull på to meter dypt, fire lengder og omtrent samme bredde, et hull med skrånende sider, fylt med leire og torv, som fortsatt delvis gjenstår. Det er nesten fullstendig fylt med menneskelige bein, tilsynelatende restene av mennesker drept i slaget.
Den allerede nevnte første Madjari (Nedre Madjari) ligger på Qom, 18 vers fra Big Madjari, og består av ruinene av tre bygninger og gårdsrom, som ligger i en viss avstand fra hverandre. En av dem lignet bare de ovenfor beskrevne åttekantede strukturer, både i form og arkitektur, men den var større enn noen av disse bygningene, og ornamentene laget av glasert murstein var mindre skadet. De to andre sto omtrent 200 meter fra denne bygningen hver, og alle tre hadde trekantet form.
På Qom, 3 vers fra Madjari, er det ruiner av samme type hus, kalt øvre Madjari av russerne. Overfor Midt-Madjari, på den andre (høyre) siden av Kuma, er det få spor etter tidligere bosetninger og boliger.
Panorama over Madjara-nekropolis. Gravering fra A. F. Buching 1771 Gjengivelse av M. Nekrasovs tegning 1742
Til denne beskrivelsen av restene av Madjara, legger Gmelin til at i 1735, mens tatarene fremdeles var mestere i denne regionen, sendte Tatishchev, guvernøren i Astrakhan, flere mennesker med en stor eskorte for å utforske ruinene og samle antikviteter. Med deres hjelp, ble vi fortalt, skaffet han skriftene på veldig sterkt blått papir (mongoler bruker fortsatt denne typen papir, det være seg blå, brun eller svart, for å skrive de hellige bøkene fra den lamaistiske religionen på den i gull, sølv eller hvite bokstaver. var tibetanske og mongolske brev funnet i Semipalatnaya og Ablai-Kita, som vakte så mye oppmerksomhet på begynnelsen av dette århundre.) og flere mynter at han (som en elsker av antikviteter) betraktet som skytian. Det gjenstår å beklage at ingen vet hva som ble av disse samlingene, siden i 1735.her må det ha vært mye større nysgjerrigheter enn i Gmelin-tiden eller på det nåværende tidspunkt; for de russiske bøndernes grådighet oppfordrer dem til slike søk i alle slags ruiner og begravelser at etter dem ikke gjenstår noe.
Den ærverdige Guldenstedt, som besøkte Madjar 4. juli 1773, oppdaget der, på et område med 400 kvadratfatter, rundt femti forskjellige teglbygninger. Han betrakter dem ikke som boliger, men gravstrukturer, som alle var utstyrt med underjordiske krypter, som ikke var kjellere, men graver der kistene lå. Rundt 500 fathoms vest for dette gravstedet var ruinene av en mohammedansk moske med tårnet eller minaret, og 500 fathoms lenger vest er restene av en annen bygning av samme type. Han er av den oppfatning at mellom de to en gang stod hus, hvor det faktisk ikke er spor igjen, men som trolig var, etter byggemetoden som var utbredt i denne regionen, av lette tavler og kurvverk. Fra noen av inskripsjonene som Güldenstedt etablerte,at Madjar var bebodd på 800-tallet. hijra, og ut fra ruinenes stil konkluderte han med at innbyggerne var mohammedanere og, i følge historien, Nogai. Når det gjelder de moderne magyarer, eller ungarere, som sies å ha bodd her, er han selvfølgelig helt stille.
Flis fra Majar. Statens historiske museum.
Pallas, som var den siste av alle kjente reisende, opplyser at det i 1780 fremdeles var 32 bygninger, delvis i god stand, delvis liggende i ruiner, og at det tidligere var 10 andre bygninger i form av tårn; men siden tiden hvor mange nybyggere bosatte seg på Qom og reiste landsbyer, har alle disse restene av Majar forsvunnet; som de brukte murstein i byggingen av husene sine, for tømmer er en sjeldenhet i dette området. Sju år senere oppdaget Pallas bare 4 kapeller, mens resten av stedene bare var preget av masse søppel. Han mener at her, på dette stedet, var det aldri en by, og at Majar bare var et gravsted for noen Mohammedan-stamme. I likhet med Guldenstedt avviser han tankenat ungarerne noen gang har bodd på disse stedene.
Etter å ha redegjort for beretningene om tidlige reisende om Majar, vil jeg legge til mine egne observasjoner, som jeg håper viser seg mer avgjørende enn vitnesbyrd fra mine forgjengerne, selv om jeg kom for sent til å overveie ruinene av denne fantastiske byen i all sin prakt.
29. september 1808 forlot jeg Georgievsk festning for å ta en ny tur til Madzhar og besøke antikviteter på Qom (jeg var i Madzhar for første gang i november 1807, men siden været var veldig ugunstig og mye snø falt, klarte jeg ikke å utforske ødelegger så grundig.)
Jeg spurte den eldste av bøndene om de gamle ruinene, men jeg hørte at alle de gamle bygningene som sto for tjue år siden i denne delen av regionen ble revet. Imidlertid brakte de meg noen sølv- og kobbermynter og flere glass terningmosaikker i tilfredsstillende stand.
For å søke etter statuen, beskrevet av Guldenstedt og kalt av tatarene Kara Katun, sendte jeg vognen min langs den vanlige veien som lå langs høyre bredd av Kuma til landsbyen Aleksandrovskoye, utover den krysser igjen til venstre side av elven, mens jeg selv forble på samme bredd … Jeg forsket flittig på denne siden helt opp til Nino, eller Frolovsky Kat, men kunne ikke finne spor etter antikken.
Her ble jeg informert av en eldre tyrkisk tatar, som er godt kjent med disse omgivelsene, at statuen som heter Kara Katun ikke lenger eksisterer, etter å ha blitt knust for flere år siden av bønder på jakt etter en stein.
Mausoleum i Madzhar, gravert av P. S. Pallas.
Disse ruinene, noen spor som jeg har vært i stand til å finne, er i den høye kanten av steppen, på venstre bredd av Kuma og på begge sider av Bibala, og strekker seg nordover til to små innsjøer med saltvann. De dekker et område på omtrent 4 og et halvt vers i lengde og litt mindre i bredden. Forsvunnen av disse ruinene fra antikken var hovedsakelig forårsaket av utseendet til flere bosetninger i nærheten, hvor innbyggerne revet disse ruinene for å få en murstein egnet for konstruksjon. Deres fullstendige riving må imidlertid tilskrives særlig grev Pavel Sergeevich Potemkin, som beordret ødeleggelse av den største delen av bygningene som fremdeles var bevart i hans tid, siden byggematerialene kunne ha blitt brukt i byggingen av provinsbyen og festningen Yekaterinograd, som han også tegnet.
Bøndene i Late og Praskovino tok deretter bort et så stort antall murstein at det nå bare er to begravelseskapeller igjen av alle strukturene, og de blir også veldig raskt ødelagt.
Siden opplysningene som allerede er sitert fra verkene til Gmelin og Guldenstedt er mer detaljerte enn de jeg kan gi, vil jeg bare legge til en beskrivelse av gravkrypten under et annet kapell som fremdeles overlever, som jeg tvang til å åpne. Det saggende gulvet i denne strukturen, helt åpent mot øst, var dekket med murstein, rusk og jord; mer enn to meter tykk; de ble fjernet med spader, og jeg fant et hull som var halvannen dypt og to meter bredt, dekket med stor kalkstein. Det var inngangen til krypten, ni meter lang og fem og en halv bred, men neppe høy nok til å la en mann stå oppreist. Den var bygget av murstein som lå på siden; og i midten, på en tegning av teglverk, lå en kiste laget av tykke brett, med et skjelett av avdøde, av vanlig størrelse, men veldig råtten,som lar oss ta en konklusjon om dens betydelige antikk. Hodeskallen falt fra hverandre, ellers hadde jeg tatt den med meg. Bortsett fra disse varene, var det ikke noe annet som var verdig oppmerksomhet i krypten. Luften var klar, og vokslysene våre brente veldig sterkt i krypten. Kisten ligger i retning fra nord til sør. Jeg hadde også tenkt å åpne en krypt under et annet kapell; men armenerne forsikret meg om at de undersøkte det for ett år siden, og at det er nøyaktig det samme som det første.at de undersøkte det for et år siden, og at det er nøyaktig det samme som det første.at de undersøkte det for et år siden, og at det er nøyaktig det samme som det første.
Fragmenter av fliser fra Majar. Statens historiske museum.
Fra de overlevende ruinene og gamle fundamenter kan byen lett identifiseres, og det er åpenbart at gravstedet var i nærheten av Kuma. Enhver objektiv person må innrømme at de fleste av disse ruinene er restene av en gammel by, som i ulik grad er mange europeiske og tatariske sølv- og kobbermynter, gull- og sølvringer og øreringer, bronsespeil og annet tilbehør, som fremdeles ofte finnes i bakken; så er det mosaikkfortau av blå, hvite og grønne glassfliser med steinbenker og blant annet et stort vannbasseng laget av avskåret stein, som nå fungerer som kornkorn for en bonde i Praskovino.
Notater av Jan Potocki om ruinene av hovedstaden i Golden Horde, byen Saray, fra boken til Julius Klaproth.
Det er sannsynlig at russerne i en tidligere periode hadde til hensikt å gjøre denne byen til et beskyttelsessted for skipene deres som seilte til Akhtub. Noen reisende som snakket om gravhvelvede graver, tok feil. Med ordene "grav", "høvel" eller "bakke" betydde russerne ikke annet enn ruiner eller hauger med søppel. Mellom de fire allerede nevnte tårnene er enda mer moderne rester av trehus uten tak, dører, vinduer synlige, hvor de eneste innbyggerne er slanger og taranteller. Én eneste fattig russisk familie bor alene på dette stedet av hensyn til liten handel med nabo-nomader. Når det gjelder slanger, kan jeg ikke forstå hvordan de kan leve på et så høyt og så tørt sted, men være trygg på at du ikke vil være i stand til å ta et skritt uten å møte disse ubehagelige krypdyrene. Noen kalmyker og tatarer,som tilfeldigvis var der, så ekstremt overrasket ut over å møte på dette stedet med fremmede. Om kvelden kunngjorde andre gjester seg også: De hylte ulv, som innpodet terror i den nåværende "garnisonen" av denne gamle festningen, bestående av noen få hunder. Jeg vil ikke anbefale noen hypokonder å bo i Jid-Khadzhi i lang tid; da disse ruinene, deres svake innbyggere, den ubegrensede ørkenen som omgir dem, susingen av slanger og ulendens uling gjør dette stedet til en av de mest forferdelige boligene i verden. - Turer til grev Y. Pototsky.).da disse ruinene, deres svake innbyggere, den ubegrensede ørkenen som omgir dem, susingen av slanger og ulendens uling gjør dette stedet til en av de mest forferdelige boligene i verden. - Turer til grev Y. Pototsky.).ettersom disse ruinene, deres svake innbyggere, den grenseløse ørkenen som omgir dem, susingen av slanger og ulendens uling gjør dette stedet til en av de mest forferdelige boligene i verden. - Turer til grev Y. Pototsky.).
