Skoptsy: Hva Skjedde Med Den Mest Forferdelige Sekten I Russland - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Skoptsy: Hva Skjedde Med Den Mest Forferdelige Sekten I Russland - Alternativ Visning
Skoptsy: Hva Skjedde Med Den Mest Forferdelige Sekten I Russland - Alternativ Visning

Video: Skoptsy: Hva Skjedde Med Den Mest Forferdelige Sekten I Russland - Alternativ Visning

Video: Skoptsy: Hva Skjedde Med Den Mest Forferdelige Sekten I Russland - Alternativ Visning
Video: Cannibal Ferox (1983) – Balls Out and Balls Off 2024, Kan
Anonim

Kirkeskalaen på midten av 1600-tallet ga opphav til mange vilde sekter, og en av de mest forferdelige og mektigste var sekten av evdinger, hvis tilhengere emaskulerte seg selv i håp om å unngå synd.

fanatisme

De begynte å snakke om sekten i Russland på slutten av 1700-tallet, da saksjonene ble berømte i Orel, der Katarina den store sendte oberst Volkov for å finne ut hva som var sant og hva som ikke var.

Keiserinnen tok umiddelbart tiltak for å utrydde dette fenomenet: innlederne ble skåret ut og eksilert til Nerchinsk, men sekten overlevde, og i 1800 ble den avslørt igjen.

Som historikeren V. N. Ryapolov skriver i sitt verk "The World of" White Doves "(Skopstvo)", praktiserte sekterierne emasculation of men, skjær av eller annealer testiklene med jern, og de mest fanatiske som praktiserte å kutte av penis og til og med brystvortene. Skoptsy kuttet av kjønnsbenene, klitoris og bryst, noe som imidlertid ikke fratok kvinner evnen til å føde barn. Fanatikere kastrerte seg selv, sine pårørende og barn, og skadet dermed deres helse. De trodde at hvis du fratar deg organene som er "kilde" til begjær, så kan du visstnok erobre synder og komme inn i himmelen.

Mange døde umiddelbart etter "prosedyren" på grunn av infeksjoner og blødninger, andre mistet interessen for livet, ble fett. Menn mistet arbeidsevnen, utholdenheten, ønsket om nyhet, risiko.

Forløser Selivanov

I 1800 ble avholdene fengslet i festningen Dinamünde. Det viste seg at deres leder var en viss Kondraty Selivanov, som kalte seg en "forløser", som kom til Khlyst-sekten, kom inn i tilliten og ledet sektarene. Han tolket evangeliet på sin egen måte og gikk med på det han kalte kastrering den viktigste betingelsen for frelse.

Til slutt overleverte sekterianerne ham til myndighetene. I 1774 ble Selivanov flogget og eksilert til Irkutsk for hardt arbeid, men flyktet, vendte tilbake til Moskva og erklærte seg som keiser Peter III.

Selivanov ble arrestert og ført til keiser Pavel, som ønsket å se på bedrageren, hvoretter han ble fengslet på sykehuset i Obukhov for sinnssykt. Men Selivanov tre måneder senere - etter Pauls død - kom derfra: blant andre frigjorde Alexander I ham.

Som et resultat blomstret publikum og omfavnet alle de nye eiendommer. Sektet inkluderte bønder og grunneiere, kjøpmenn og tiggere. Keiseren ble tvunget til å ta et abonnement fra Selivanov om at han ikke lenger ville involvere menn i sekten, men dette hjalp ikke. "Forløseren" bodde først med kjøpmennene Nenastyevs, deretter med Kostrovs, deretter med Solodovnikovene, og samlet opp til 300 mennesker for glede. Eunukene kalte gledesstemmer kombinert med kollektive kroppsbevegelser og virvling, hvor adeptene falt i en transe. "Den Hellige Ånd lusker!" De skrøt, uvitende om at de faktisk var besatt av demoner. Skoptsy mente at når antallet nådde 144 000, ville den siste dommen komme, og de ville alle finne paradis.

De likte så høyt patronage at til og med politiet ikke kunne forstyrre dem. Det eneste som var forbudt for dem var brennende dåp, det vil si fjerning av testikler fra menn ved å brenne dem med et rødglødende jern.

Salgsfremmende video:

Flog og eksil

Snart dukket evigukene til og med i hæren, og en av de sekteriske jentene erklærte seg hustru til storhertug Mikhail Pavlovich. Selv unge hoffmenn begynte å emaskulere seg, og deretter bestemte jeg Alexander I å avslutte det.

I 1820 ble Selivanov i hemmelighet fengslet ved Spaso-Efimiev-klosteret og gjorde det sammen med andre ledere for evdingene, hvoretter sekten gikk under jorden, men ikke ble mindre farlig. Med sin ytre vennlighet, insinuitet, løftet om rikdom (de hadde ingen arvinger), trakk evdingene nye adepter inn i sine rekker. Etterfølgende eiendommer til hverandre, samlet de enorme formuer, som også fungerte som en slags propaganda. Sektarane inkluderte millionærhandlarane Sadovnikov, Kobychev, Vasiliev, Antonov.

Nicholas I forsterket på sin side forfølgelsen av sekten.

I henhold til koden fra 1845 ble frigjøringene fratatt sine borgerrettigheter og ble utsatt for eksil til de mest avsidesliggende stedene i Sibir, og for bortføring av andre ble de dømt til pisk, stigma og 6 år i hardt arbeid.

Men som Ilya Andreevich Alexandrov påpekte i sitt arbeid "Ansvar for eviguer i samsvar med koden om straff fra 1845", ble dette ikke alltid oppfylt, og i 1867 var minst 7000 evunukker til stede i sentrum av Russland.

Et raskt steg inn i det 21. århundre?

Til tross for forfølgelsen overlevde sekten begynnelsen av 1800- og 1900-tallet. I 1901 ble 16 eviguer oppdaget i Ryazan. Alle av dem hevdet å ha kastrert seg selv. Ober-aktor Konstantin Petrovich Pobedonostsev klaget over at evigene er hemmelighetsfulle, og dette fratar myndighetene muligheten til å spore dem. Han bemerket at heldigvis nesten alle av dem er barnløse, men advarte om at de er ganske flinke til propaganda.

I 1905 tillot keiser Nicholas II evigukene å velge sitt bosted, og flere tusen sekteriere vendte tilbake fra Sibir. Dette forårsaket et nytt utbrudd av kastrasjoner. Som et resultat ble 142 straffedømmer prøvd i Kharkov i 1910, 22 i Kursk - 22, i 1912 i Voronezh, ble 80 mudder arrestert, i Ufa - 26.

1913 ble preget av rettssaker mot eviguer i Jekaterinburg, Ryazan og Vyshny Volochyok.

Og bare revolusjonen og borgerkrigen spredte sekterierne slik at de ble glemt. Riktignok prøvde sekterianerne under NEP-tidene å gjenopplive samfunnene, men bolsjevikene tålte dem ikke. I 1929 dukket det opp en lov "On Religious Cults": lokalsamfunn ble stengt med makt, og noen steder ble det gjennomført demonstrative kriminelle rettssaker. For eksempel i desember 1929 i Saratov, og i 1930 i Leningrad. Skoptsy ble erklært kulaks og utnyttende; de ble beskyldt for vansinnighet av mennesker, propaganda av monarkiet, religion og anti-sovjetisme.

I Leningrad fikk 15 sekteriere dommer fra 2 til 4 år med inndragning av halvparten av eiendommen deres. I 1930 fikk lederen av sekterierne, Lomonosov, 10 års fengsel, og aktivistene - fra 2 til 8 år. Det er klart, de fleste av allmennene omkom i Gulag, og ideologien deres forsvant ganske enkelt.

Har den imidlertid forsvunnet? De siste avgangene ble møtt av journalisten Alexander Kolpakov i 1999 i Moskva-regionen. Et medlem av sekten Anatoly sa at han, en foreldreløs, ble emasculert av en gammel slektning i midten av 1950-årene i landsbyen der han ble sendt for å bli oppvokst. Han ble kastrert i et badehus, og lovet at de ville avskrive huset og gi ham en boks med gulldukater. Ytterligere to kjenningsmenn fortalte Kolpakov at faren hadde emaskulert dem. Totalt, i 1999, klarte journalisten å finne sju eunucher og til og med glede seg.

Maya Novik

Anbefalt: