Kazan-katedralen ble bygget på ti år fra 1801 til 1811 av arkitekten Voronikhin, men elleve år før konstruksjonen ble den malt av Benjamin Patterson, "View of the Kazan Cathedral from Nevsky Prospekt", bildet henger i Pushkin-museet i Moskva.
På spørsmål om hvordan han malte det fra fortiden, gir offisielle historikere svaret som han malte før byggingen av Kazan-katedralen, med fokus på prosjektet.
Og alternative forskere antyder at det ble bygget mye tidligere. Og Montferrand, som var engasjert i utsmykningen av katedralen, restaurerte den bare, i samme periode bygde Montfferand også St. Isaac's Cathedral, er det ikke for mye arbeid for ham, akkurat som steinhuggeren Sukhanov, som laget perfekt jevne baller, skar av alt som var overflødig og han fikk to ideelle baller, men foruten ballene, bygde Samson søylene til Kazan og St. Isakskatedraler, kjelleren i byttebygget, slimhinnen i bankene, Baabol-badet, et enormt basseng, det vil si at det ikke er klart hvordan han klarte alt dette.
Hvis du går til Wikipedia, kan du se et lignende bilde tegnet fra en tegning av Patterson, det kalles "View of the Kazan Cathedral in 1821", det ble kopiert fra en tegning av Patterson, som ikke lenger var der i de årene.
Disse tegningene er veldig like, men samtidig kan du finne forskjeller, siden de kopierte alt ned til minste detalj, og kan kalles en nøyaktig kopi hvis noen detaljer ikke hadde blitt fjernet, nettopp fordi de av en eller annen grunn gjorde små forskjeller, det virker gjorde det med vilje og ikke for å spille spillet finne de ti forskjellene.
Noen grupper av mennesker mangler, men bevegelsene i retning av å peke hender, hunder, hestevogner er alle identiske.
Salgsfremmende video:
På kupplene i katedralen blir korset dreiet i forskjellige retninger; på obelisken ser det samme korset ut som et ortodoks, på det første er det et sidesidig kors. Vi tegnet skyggene igjen, de er motsatte og fjernet også militæret, som skiller seg ut i form fra andre militære.
Skygger og høydepunkter er grunnlaget for bildet, og ingen vil noen gang forandre dem akkurat slik.
I originalen fra 1800 faller solas skygger riktig, fra vest til øst, men korsene er dreid nord og sør. I Bazheryanovs tegning av 1821 faller skygger fra nord til sør, noe som er helt umulig. Og korsene er i riktig posisjon som det skal være i kirkekanon.
Skyggene endret ikke bare retningen, de ble kortere, noe som ikke er typisk for denne retningen, rett og slett ikke tidlig om morgenen, solen har allerede dekket avstanden på himmelen og er på et litt annet sted, og riktig bilde er bare i det originale bildet, kvelden nærmer seg.
Det ser ut til at franskmennene ble fjernet fra bildet, fordi det måtte være krig med dem den gangen.
I følge Voronikhins plan ble det også laget sokler som skulle dekorere figurene til erkeenglene, ifølge alternative historikere var skulpturene allerede stående og demontert, kanskje fordi de ikke samsvarer med det offisielle konseptet, og det var lettere å fjerne dem enn å gjøre om detaljene, selv om de ifølge den offisielle versjonen sier at det var gipsstatuer som de ønsket å erstatte med bronse, men av en eller annen grunn ble de ikke byttet ut.
I maleriene før 1830 er det to bevingede engler som kneler på sokler med håndflatene trykket mot hverandre i bønn.
