Elena Petrovna Blavatskaya er en av de største mystikere i alle tider og folkeslag, om bare fordi ingen kvinne har hatt en så kolossal innflytelse, inkludert på menn, uten å ha en kroppslig skjønnhet. Fra 1848 til 1875 foretok hun nesten tre rundt omkring i verden, men hun er ikke kjent for dette, men for teosofien som er skapt av henne.
De færreste kjenner Helena Hahn-Rottenstein og nesten ingen vet hvem Helena Betanelli er. Men Elena Petrovna Blavatsky har fremdeles et stort antall fans over hele verden. I mellomtiden er dette den samme kvinnen som i likhet med samurai skiftet navn flere ganger i livet. Av en helt banal grunn - hun giftet seg to ganger.
Helena Blavatskaya ble født 31. juli (12. august), 1831 i Jekaterinoslav under navnet Helena Petrovna von Hahn-Rottenstein. På mors side steg Blavatskys forfedre gjennom Mikhail Chernigovsky opp til den legendariske grunnleggeren av statsskap i Russland - Rurik og Yaroslav the Wise. Mor Elena Andreevna Gan (nee Fadeeva) var en kjent forfatter som fikk kallenavnet “russiske Georges Sand).
På linjen til sin far - Peter Alekseevich Hahn, tilhørte Elena Petrovna Østersjøen, eller, som de sa da, den Ostsee, tyske familien Hahn (Hahn). Noen har hevdet at tellefamilien von Hahn fra Basedow (Mecklenburg) var relatert til det karolingiske dynastiet og de germanske korsfareridderne. Tilsynelatende var det en overdreven formue for at genene fra to dynastier slo seg sammen i en person - ingen dokumentarisk bekreftelse av denne informasjonen er ennå funnet.
Som alle de berømte mystikker fra fortiden og fremtiden, opplevde Elena flere ekstraordinære episoder i ungdomsårene. En dag syklet en 13 år gammel jente plutselig med hest. Helen hang, viklet inn i stigbøylene, og hele tiden, til hesten ble fanget, kjente hun hvordan noens usynlige hender støttet kroppen hennes.
Blavatskys bibliograf Boris Tsyrkov skriver at “Elena var et ekstraordinært barn og begynte tidlig å føle at hun var annerledes enn de rundt seg. Hun overrasket familien og vennene sine med sine ekstraordinære psykiske evner. Ekstremt overbevisende, Elena anerkjente ikke noen myndigheter, men hun var utstyrt med en veldig følsom natur og et bredt spekter av talenter. Hun hadde en strålende evne til språk, hun spilte utmerket piano og tegnet, i tillegg var hun en modig rytter, uredd fryktløst ridning på halvkjørte hester - hun hadde generelt en uvanlig subtil naturfølelse. Selv som barn begynte hun å innse at livet hennes ville bli en slags høy tjeneste, at hun ble veiledet og beskyttet."
Jenta blir Elena Petrovna Blavatsky i en alder av 17 år etter sitt første ekteskap. Egentlig kan hennes forbund med visestyrer i Erivan-provinsen Nikifor Vasilyevich Blavatsky, som var godt 20 år eldre enn den valgte, ikke kalles ekteskap.
Den jomfruelige bruden forsvant under bryllupsreisen, med alle de påfølgende konsekvensene for foreningen Hymen. På dette tidspunktet skriver Elena i sin notisbok uttrykket: "En kvinne finner sin lykke ved tilegnelsen av overnaturlige krefter, og kjærlighet er bare en dårlig drøm, delirium." Etter å ha rømt, reiser hun til Tyrkia, Egypt og Hellas, og lever av pengene som faren sender henne.
Salgsfremmende video:
Etter det andre ekteskapet vil det offisielle navnet hennes høres ut som Helena Betanelly. I 1851 møter 20 år gamle Blavatsky i London for første gang en mann som hun allerede kjenner fra barndomsvisjonene - en Rajput-initiativtaker, lærer Morya. Den indiske guruen fortalte Elena om hva hun måtte gjøre. Blant den militær-føydale klassen til Rajputs (oversatt fra de nordindiske språkene betyr det "kongenes sønn"), ble kvinner høyt respektert og hadde en høy posisjon. Det skal bemerkes at i perioden med de muslimske herskerne i Nord-India (12-18 århundre) var det Rajputs som fungerte som hovedforsvarere av hinduverdier.
Blavatskys fremvekst til berømmelse begynner i 1874, etter hennes ankomst til New York, hvor hun møter en advokat, oberst Henry Steel Olcott, en mann med høy moralsk karakter. Høsten 1875 opprettet Blavatsky med Olcott og flere andre likesinnede The Theosofical Society - The Theosofical Society. 17. november 1875 kunngjorde Olcott offisielt opprettelsen som president.
I september 1877 ble Blavatskys verk Isis Unveiled, Isis Unveiled, utgitt i et forlag i New York, og de første tusen eksemplarene ble utsolgt på to dager.
8. juli 1878 ble Helena Blavatsky den første russiske kvinnen som ble amerikansk statsborger. En rekke aviser blusset om denne ekstraordinære hendelsen. Etter det bodde hun imidlertid bare i USA i bare tre år, hvoretter hun dro med Olcott til Bombay. Der etablerte de hovedkvarteret for Samfundet (senere skulle det flyttes til byen Adyar). Der begynte de å publisere det første teosofiske tidsskriftet, Theosofist, redigert av H. Blavatsky.
I mai 1880 dro Olcott og Elena til Ceylon (Sri Lanka), hvor de begynte arbeidet med gjenopplivingen av buddhismen i India. De tar begge panca sila (Fem hellige bud eller løfter som kreves for buddhister). Oberst selv sa senere at dette trinnet rett og slett var en formell bekreftelse på deres mangeårige overbevisning med Elena.
Olcott og Blavatsky viet seg fullstendig til pedagogisk virksomhet: de reiser til forskjellige fjerntliggende regioner i India, fant nye grener av samfunnet, tar imot besøkende, forbereder materiale for publisering i sitt eget magasin. Målgruppen til artiklene var hinduene selv, i hvilke teosofene ønsket å vekke interesse for de åndelige verdiene som var inneholdt i de gamle skriftene i hjemlandet.
I 1884 dro Olcott og Blavatsky til London, hvor de tok en begjæring til den britiske regjeringen fra buddhistene i Ceylon. Til tross for at Elenas helse allerede hadde blitt dårligere på den tiden, jobber hun med et av sine viktigste sluttverk - den "hemmelige doktrinen".
I løpet av sin reise med Olcott i India forberedte jesuittene samtidig en konspirasjon mot dem. Dessuten ble det deltatt av to av Blavatskys tjenere. Elena, for å finne ut av situasjonen på stedet, vender tilbake til Adyar. Hun vil saksøke sine tjenere og saksøke dem for injurier i den angivelige uredelige karakteren av hennes aktiviteter. Andre medlemmer av Theosofical Society bestemmer seg imidlertid for ikke å offentliggjøre denne saken, og Madame Blavatsky, uten å oppnå rettferdighetens triumf, drar til Europa i mars 1885. Hun kommer aldri tilbake til India igjen.
Senere viste det seg at hele "saken" var fullstendig fremstilt av jesuittene, som hatet både Theosofical Society og dens grunnlegger.
Madame Blavatsky døde i London 8. mai 1891 under en influensaepidemi. Restene hennes ble forbrent ved Woking Crematorium i Surrey. I følge oberst Olcott var en av grunnene til at han bestemte seg for å publisere memoarene, ønsket om "å forlate den mest nøyaktige beskrivelsen av Helena Petrovna Blavatskys, en av grunnleggerne av Theosofical Society, for fremtiden."
Obersten, utpreget av anstendighet, skrev: “Det var nettopp fordi jeg kjente henne mye bedre enn andre, at hun var mer mystisk for meg enn for alle rundt henne … Hvilken del av hennes bevisste liv tilhørte bare henne, og hvilken del kom fra en essens som forble i skyggene ? Jeg vet ikke. Hvis vi godtar hypotesen om at hun var et medium av de store lærerne, og ingen andre, så er gåten lett løst, siden det i dette tilfellet er mulig å forklare endringene i hennes sinn, karakter, smak, tilbøyeligheter."
“Elena Petrovna Blavatsky, virkelig vår nasjonale stolthet. Stor martyr for lys og sannhet, - filosofen Nicholas Roerich beundret henne.
Booker Igor
