Det skal bemerkes at vårt nordlige territorium ikke kan være rik på skatter med noen betydelig verdi i monetære termer. Få campingvogner passerte her. Og selv om det var velstående mennesker blant innbyggerne, hadde ikke gull mye opplag blant dem. Hvis du husker Mr. Veliky Novgorod, som hadde et ganske seriøst forhold til Pommern-landene, er det ikke vanskelig å huske at også sirkulasjonen i beste fall hadde sølv. For forskere er det en skatt, men for skattejegere er det et alvorlig problem. Slik selger du det du har funnet. Dette, selvfølgelig. Vel, du ser og plyndrer historiske verdier vil bli mindre.
Skatten i seg selv er også en gave til de høyere naturkreftene, et gravsted fra andres blikk og en kraftig utsender av andres aura. Derfor er ikke søken etter skatter en sikker ting. På hodet til en person som prøvde å finne en skatt, ble det alltid påkalt forskjellige ulykker - sykdom, død, forskjellige ulykker.
Ethvert funn av objekter som kan tilskrives skatter, mer presist, vil tilskrives tilfeldigheter, flaks, lykke. En skatt kan være et bryst med sølvfat, en jordgryte med et dusin kroner, en gullkjede og en tinnkanne med tsaristiske "imperialer".
Men vær som det ikke er, er hvert funn historisk betinget og historisk mulig.
Årsakene til å skjule skatter i Nord er omtrent de samme som i resten av Russland og følgelig i resten av verden. Nomadenes raid. Undertrykkelsen av guttene tjenere, invasjonen av fiender - alt dette bidro til at folk prøvde å bevare formuen. Å skjule, skjule eiendommen din - slik var loven om russisk liv.
Vi vil snakke om alle slags skatter, men selvfølgelig tiltrekker skattene som er laget av mennesker - røvere - mest oppmerksomhet.
Det handler om dem at populær ryktet har lagt til et stort antall historier og sagn. Det er disse skattene som er mest interessante for oss. La oss vise til vitnesbyrdet fra den lokale historikeren i Krasnoborsk-regionen, Vladimir Sivtsev. Han samlet mange sagn og rykter om at i Shelomya-regionen, der Yermak på slutten av 1500-tallet sto og ventet på at han skulle bli utstyrt og forberedt på en kampanje i Sibir. Den berømte røverhøvdingen Kudeyar besøkte også samme sted med en forskjell på ti år omtrent ifølge eventyr.
Det er vanskelig å si hvem Kudeyar er, ifølge en rekke sagn som har indirekte bekreftelse i annaliene, var han en slektning av Ivan the Terrible selv. Selv om i tillegg til atamanen Kudeyar, gikk et titalls eller to andre atamanere som bar et lignende kallenavn over Russland. Så det er usannsynlig at Kudeyar som besøkte Krasnoborsk-regionene var akkurat den berømte Kudeyar. Men det er som det er, ryktet tilskriver skatter til ham, gravlagt i nærheten av Krasnoborsk. Så Krasnoborskaya-siden var heldig med rykter om skatter. Her er Ermaks brønn med de påståtte skattene, her er Golden Hollow, hvor Yermak ifølge en versjon kastet overskuddet av sitt gode, før han dro til Sibir.
Salgsfremmende video:
Du kan selvfølgelig tenke på skattene til den gamle Chudi og vikingene. Dessuten har både de og andre besøkt vårt område. Og vikingene jaktet til og med etter kildene etter Chud- og Biarmian-skattene. Noen Thorir the Dog, ifølge Snorri Sturluson, en kjent forfatter av sagaer fra Skandinavia, handlet først på Dvina-elven, hvoretter han bestemte seg for å rane templet til den lokale gudinnen Yomala, deretter stjal han og andre vikinger gudinnenes kjede. Den berømte nordlige forfatteren Yevgeny Bogdanov forteller også om denne hendelsen i historien "Yomaly's Necklace".
Det må antas at mange slike templer kunne ha overlevd, ikke plyndret i dypet av våre nordlige skoger. Mye Chud-sølv falt en gang i hendene på Stroganovs, eierne av byen Solvychegodsk.
Det er til og med en legende om at det berømte biblioteket til Ivan the Terrible, som i århundrer har blitt jaget av både historikere og eventyrere av alle striper, kan være skjult, i det minste delvis, et sted i Solvychegodsk-regionen. At kjøpmennene Stroganovs etter ønske fra kongen tok ut en del av bøkene for midlertidig å skjule dem for folks øyne. Så de gjemte det i århundrer. Hva slags bøker er dette, og hvorfor de måtte gjemmes så mye - det er også mange rykter om dette. Dette er magiske bøker og bøker om spådommer, og bøker på en helt annen måte som representerer vår verdens historie.
En annen myte om skattejegere er Golden Woman, som mange var ute etter, fra Pomor-regionene til Ural. I følge legender, i tilfelle fare for henne, kunne statuen flyttes til helt avsidesliggende steder - til de øvre delene av Ob, regionene Taimyr eller Polar Ural.
De kunne etterlate seg små skatter, bestående av klumpete søppel, som var upraktisk å dra til fjerne land, Pomorene som dro for å bosette seg i Sibir, og en dag returnere te til hjemlandet.
Videre kunne turene til Novgorod ushkuiniks bidra til leggingen av verdifulle ting i "begravelsene". Så i Shenkur-regionen blir det fortalt en historie om Chud-stammen, som ikke lot fremmede komme inn i landene deres. Og da kampgruppen til Novgorodians omringet Chudi-festningene som ble gjort inne i bakken, ønsket de ikke å overgi seg. De slo ut støttene til tømmerstokkene og begravde seg, med alt sitt gode, på bakken.
Deretter i Dvina-territoriene begynner en periode med kamper og uro, assosiert med kampen med Moskva på 14-15 århundrer. Mange byer langs Dvina og Vaga ble tatt på "skjoldet" av både tilhengere av Moskva og tilhengere av Novgorod den store. Noen skjulte antagelig det gode for at det ikke skulle komme til fienden.
Neste periode er "tider med trøbbel" og tider med "skisma". 1600-tallet i Pomorie kunne gi opphav til et stort antall skatter. Vel, den viktigste perioden, som det er mest snakket om i distriktene i Arkhangelsk-regionen, er det 20. århundre, da omskiftene i borgerkrigen, risikoen for å bli borttatt og ødeleggelse av klostre tvunget til å skjule penger og sølvtøy. Oftest blir det funnet skatter fra denne perioden, men stort sett er de bare av historisk verdi.
Vi har alltid sett etter skatter. Inkludert i Nord. De blir sett etter i bjelker, forlatte brønner, gamle hus, loft. Hvis en person klarte å finne minst et par kobbermynter, kan ryktet gjøre funnet til en vogn med gulldukater. Selv husker jeg hvordan jeg, mens jeg søkte etter Yermak-brønnen, oppdaget kvarts, som tilfeldigvis er en følgesvenn av gullbærende årer, så i Arkhangelsk ventet det allerede historier på oss om at ekspedisjonen hadde funnet flere biter av "industrigull".
Det skal bemerkes at det å lete etter skatter er en farlig ting. Tross alt. Når man begravet skatter, ble det alltid brukt en spell. I tillegg til hauger, gravplasser, huler, gamle festningsruiner, er vann et yndet sted å skjule skatter. Skattene var gjemt i elver, brønner, bassenger, bekker, sumper. Et ensomt tre, stein eller bakke ble laget av naturlige varpen. Det ble sagt at det fra tid til annen kunne vises en glød over skatten.
Folket tror også at en sjelden skatt kan gjøre uten onde ånder. Det er til og med en spesiell ånd - en "butikkmann" som vokter skatten. Han har også håndlangere - "kladenets". Det er. De ofrer ham i form av en menneskelig sjel eller liv. Forresten, sverdet, skjult for helten i eventyr, ble også kalt "kladenets".
Hva kommer de ikke til med skatter? Spesielt gir de magiske egenskaper. Og de magiske skattene er delt i henhold til løftet. Hver for seg er det skatter unnfanget for et tall (en skatt dukket opp i form av en person - navngi riktig nummer og skatten din); leksjon - skatten er i utførelsen av enhver virksomhet; nominell (vises bare for en person med et spesifikt navn); på heldige eller "heldige" - skatter fra spillere og eventyrere.
Skatter, i henhold til folkelige oppfatninger, som mennesker, er unge og gamle, med en god karakter og dårlig, de er ikke bare født, lever, men dør også og faller gjennom til deres uheldige eiere. Dette er selvfølgelig eventyr. Men hva skjedde med skattene. I regionen Verkhnyaya Uftyuga-elven i Krasnoborsk-distriktet sier de at for å få Ermaks skatt er det nødvendig at femti mennesker legger hodene ned på jakt etter ham, bare de femti-første vil bli gitt den i hendene.
Noen ganger oppslukte skattejaktepidemier hele landsbyer. Dette skjedde mer enn en gang i jakten på Yermaks skatter i Krasnoborsk-regionen. Vi ble fortalt at mens de prøvde å grave Yermaks brønn, druknet flere arbeidere nesten en traktor, der jorden plutselig begynte å spre seg under.
Siden 1900-tallet har alt endret seg så mye i Russland at de ytre tegnene på skattene nå stort sett går tapt. Og det skal bemerkes at slutten av det 20. og begynnelsen av det nåværende 2000-tallet er epoken for profesjonalisering av skattejakt. Folk skaffer seg metalldetektorer, organiserer ekspedisjoner, beregner stedene hvor skatter kan bli funnet mer sannsynlig. Det antas at du kan finne pantelån til de kongelige gyldne femmene på hjørnene av de sammenbrutte husene. Min bestemor fortalte meg om dette i Lensky-distriktet.
Og som barn, i den samme landsbyen Slobodchikovo, Lensky District, i undergrunnen fant jeg en blikkboks fylt med tsaristiske papirpenger med et lite tillegg av sølv- og kobbermynter. Totalt cirka to tusen rubler. Veldig, jeg må si, mye penger i den førrevolusjonære perioden!
Perspektiv er, ifølge historiene til en skattejeger, klosterbrønner. Det handler ikke engang om skattene som er gjemt der, men om de individuelle myntene som pilegrimene kastet for tur. I de første årene med sovjetisk makt hentet bolsjevikene ut fra noen av disse brønnene opp til 20-30 smudder av kobber og sølv.
De gjemte skatter i skogfjærer og kilder. Det er sant at med årene synker myntene dypere, og vannet i nøklene blir bare sølv. Ødeleggelsen av gulvene i kirker og klostre i vår region er assosiert både med barbarismen til mennesker og med forsøk på å finne kirkeskatter. Og forsøk på å finne vegger i gaver i pantesøyler er helligdom. Noen ganger fant og ville de være skattejegere dem. Men siden har alt i livet gått galt for dem.
Undervannsarkeologi i vårt hvite hav kan ha utsikter, i slike hav er alt bedre bevart, dessuten er det ingen skipsorm som spiser tre. Men vi må innrømme at de "gylne" galongene med en mengde indiske skatter ikke passerte her. Forsinkede skip er hovedsakelig kun av historisk verdi.
Interessen for skatter er stor over hele verden. Så vi, som promoterte temaet Yermak i Nord, tyet til historier om skattene hans for å interessere mennesker. Som vi har oppnådd.
Og i Solvychegodsk kommer de til å lete etter en byste som er skjult et sted i skogene i nærheten, når de først ble eksilert til disse delene av Stalin. I Kholmogory-territoriene, et sted i nærheten av landsbyen Massacre, skjedde det trolig en kamp mellom tilhengerne av Novgorod og tilhengerne av Moskva, ifølge en annen versjon var det der de fremmede vikingene kjempet med den lokale Chud i et hett slag. Det er ikke for ingenting at en stor skatt med mynter fra 11-12 århundre ble funnet i Arkhangelsk.
De som plutselig ønsker å drive med et "vilt" søk etter skatter, bør bli påminnet om artikkel 243 i den russiske straffelovens straffelov, ifølge hvilken eventuelle utgravninger og søk på territoriet til arkitektoniske monumenter eller templer kan betraktes som "ødeleggelse eller skade på historiske og kulturelle monumenter." Å studere historie er en ting, men å ødelegge den i en form for grådighet eller dumhet er en annen.
Selve vår nordlige natur er en virkelig skatt som må beskyttes. Og historiene om hamstringene er historier om et av aspektene i livet i regionen vår. Måtte Gud gi at arkeologer oppdager mer enn en hemmelighet for vårt nord.
Forfatter: BRATKOV
