Alt er klart og forståelig for barn. De løper for seg selv, hopper. De voksne sa, slik er det. Og bare i voksen alder begynner du virkelig å forstå at ikke alt er så enkelt, og at landet du ble født på, er eldgammelt, stedene er reservert og beholder mange hemmeligheter. Og verken folket eller historikerne vet noe om dem.
Slik løp jeg, eller rettere sagt, på en sykkel som gutt for å svømme på Semislavka-elven i området på stedet kalt Five Crosses. Og alt var enkelt og tydelig for meg.
Fem kryss
Hva jeg visste: Fem kors - en gammel kirkegård. Av en eller annen grunn ble denne store kirkegården gitt til bygging, og hus langs elven står på stedet for gamle begravelser, og de sier, gamle bein finnes fremdeles i hagene i dag. Og for ganske lang tid siden var det fremdeles fem kors på gravene til prinsene som la hodene ned i slaget med tatar-mongolene. Og Semislavka er en elv med syv herligheter. Tatarene prøvde å ta elven syv ganger, men de kunne ikke krysse til den andre siden. Syv ganger ga de dem en passende avvisning. Disse stedene ligger bare 100 kilometer fra Moskva mot byen Kolomna i Voskresensky-distriktet.
Men husket du historiene om Semislavka-elven og de fem korsene som ble hørt i barndommen riktig?
Ivanchin-Pisarev - skribent, poet (1794-1849):
Salgsfremmende video:
Forfatteren gir dimensjonene til fem kryss og beskriver deres utseende:
Fra boken til V. I. Smirnova "We are Yegoryevtsy", Moskva, 2003:
Videre rapporterer forfatteren at mens han arbeidet i Ryazan-arkivet, var han interessert i boken til den lokale forfatter-etnografen A. I. Tsepkov "Og det var Olgas hyller", der han ble rammet av teksten til Oppstandelseskronikken, skriver han:
A. I. Tsepkov angir stedet der Tatishchev V. N. denne hendelsen er beskrevet:
Det vil si at de var redde for hevn av den sene Igor Igorevich og andre fyrster.
Hvis de ikke hadde flyktet til polovtsierne, ville dette skjedd. Men spørsmålet oppsto hvor man skal begrave de drepte.
IN OG. Smirnov skriver ved denne anledningen at de pårørende var redde for å begrave de drepte i sine eiendeler, da de var redde for mordere, og landene til brødrene sør i Ryazan kom i kontakt med polovtsianernes land. Derfor bestemte de seg for å begrave Igor Igorevich i arven, som ligger vest for Ryazan, på venstre bredd av elvene Oka og Moskva, hvis grenser nådde venstre bredd av Merskaya-elven. Denne arven var den mest beskyttede og lå vest for Kolomna og byen vår. Vi vet at senere her på vårt land på 1500-tallet ble Ust-Mersk Stan (ved munningen av Merskaya-elven) av Moskva-fyrstedømmet dannet.
Her, på sin venstre bredd, var det en gammel kirkegård med Church of the Nativity of Christ, sete for en spesifikk prins. Et halvt verst herfra, forteller forfatteren av fortellingen, det var en leir med vakter, innleide krigere - Berendey (en landsby med navnet Berendino eksisterer fortsatt på dette stedet).
Den østlige grensen til arven løp langs den nåværende Semislavka-elven. På den høyre bredden av elven, ved sin munning, var det også Nikolsky kirkegård og en halv kilometer unna - leiren til leiesoldatskrigerne i Kolberg, fra Varangian junior rekker.
I disse årene, forklarte lokalhistorikeren, hyret russiske prinser ofte krigere fra andre nasjoner: Berendeys, polovtsiere, senere tatarere, for å vokte sine grenser og kampanjer mot sine naboer. Herfra er det ubegripelige navnet på stedet Kolyberevo blitt bevart. Så det ble bestemt å begrave søskenbarna på Nikolsky kirkegård. Og den sjette broren til sin egen Izyaslav i Ryazan, der han hadde en familie og sin egen skjebne.
Her er en versjon. Det er lite her fra historiene som ble fortalt i barndommen. Ja, ingenting i det hele tatt.
Merkelig som det kan se ut, er historien med fem kryss og navnet på Semislavka-elven på en eller annen måte mystisk sammenflettet i forskjellige versjoner.
Semislavka
IN OG. Smirnov:
Det er ikke klart hva de seks drapssiktede brødrene var "strålende". Hvordan skjedde det at Igor ikke hevnet deres død … Spørsmål!
Men antar at alt var slik, og forsynet førte alt sammen på ett sted. Heroiske treff av Igor og gravstedene til de seks brødrene hans. Men dette er en stor strekning og en underdrivelse. Det er fem begravelser, ikke seks. Til og med 4 med ett kryss festet. Og Semislavka er fremdeles syv herligheter. Og hva som var strålende i det faktum at de drepte brødrene i nærheten av Ryazan, er ikke klart.
Museet "Regionale studier" gir følgende versjon:
Ifølge historikere var prins av Vladimir Yuri Vsevolodovich helt uforberedt på å frastøte fienden. Han begynte å iverksette militære tiltak bare da tatarene falt ned fra hans fyrstedømme. I en hast ble en vakt-løsrivelse sendt for å hjelpe Kolomna.
Kronikken melder at Vladimir-løsrivelsen møtte tatarene i nærheten av Kolomna. En kamp fant sted der Vladimir-troppen ble beseiret og ødelagt, bare noen få klarte å rømme. Kronikken sier ikke nøyaktig hvor denne hendelsen fant sted, men det er gode grunner til å tro at slaget om Vladimir-troppen fant sted på territoriet til byen Voskresensk, ved Semislavka-elven.
Det tar forresten en halvtime å gå med tog fra Kolomna til Semislavka, for en endring vil jeg gi et slikt avstandsmål. Det er vanskelig å forestille seg at et så fjerntliggende sted kan kalles "nær Kolomna".
Dødestedet til Vladimir-troppen rapporteres av to kronikker - Ipatievskaya og Novgorodskaya. I Ipatiev Chronicle sies det at Vladimir-troppen møtte tatarene "på Kolodna", og i Novgorod - "i nærheten av Kolomna".
Selv ikke nå språket tør å si "i nærheten av Kolomna" eller "i nærheten av Kolomna"
Wiki om Voskresensk:
Og dette teller ikke det faktum at foruten Voskresensk er det mange andre landsbyer.
Hvordan historikere forestiller seg datidens hendelser:
Som du ser var slaget hardt og sta. Dette er dokumentert av kronikken:
Fantasien vår maler et forferdelig bilde av slaget: presset mot gapene, dømt til døden, russiske soldater frister modig fiendtlige angrep, soldater faller etter hverandre, og nå er det til slutt fem som ledes av Vladimir-helten Eremey Glebovich. Fem helter kjemper med utallige fiender, og sammen falt de på slagmarken. Etter at tatarene flyktet fra disse stedene, fulgte de overlevende prinsene av Vladimir og Ryazan i massasjrenes fotspor og begravde russiske soldater.
uoverensstemmelser
kilder
Så, egentlig, hva "fantasi trekker til oss." Hvis du ser på Kulkan og Toropka, vil du se at kilden til denne informasjonen er forfatteren Vasily Grigorievich Yan, forfatter av Invasion of the Mongols-trilogien.
Jeg har ikke tenkt å stille spørsmål ved alt og alle og "rulle tønna" også på Jan, men hør - en forfatter!
Et interessant faktum er gitt på forfatterens Wikipedia-side:
Tid
Datoen 1688 var på tallerkenen med korsene. Hendelsen som Smirnov påpekte var i 1216. Forskjellen er et øyeblikk på 472 år. Er det mulig at om nesten 500 år vil ikke bare gravene bli bevart, men et nytt monument vil bli reist på deres sted? I følge verket "The Code of the Old Chronology Hacked" var 15 år allerede ansett som en periode med generasjonsskifte. Og selv om det har gått mer enn 200 år siden dåpen til Rus, er det fortsatt omtaler av gravhauger. Kors og kirkegårder? Med 99% sannsynlighet - usannsynlig. En nyinnspilling.
OK, det er ytterligere 300 år.
Og vi vet ikke lenger hva som faktisk skjedde, og monumentet til de fem korsene ble mirakuløst bevart i hagen til et privat hus nr. 7 på Semislavskaya Street. Og selv da, bare en plate som inskripsjonene har slitt av. Ingen bakke, ingen tempel, ingen kirke, ingenting. Så på bredden av en iøynefallende, gjengrodd og gjørmete rivulett.
Avstander
Fra Ryazan til Semislavka i en rett linje 100 kilometer. Og fra Isad og Staraya Ryazan er det enda lengre ~ 150. Det er vanskelig å forestille seg at fyrstenes kropper ble bestemt å bli tatt så langt og begravet på et så lite kjent sted. Det var ingen byer og festninger der. Villmark.
Vi må stole på historien slik den er i denne saken. Fantastiske ting, men 1216? Hvordan kan du si noe med sikkerhet om slik antikk?
Yoke
Legendene fra antikken er dype - og man kunne gi opp. Hvis ikke for de allestedsnærværende mongolske tatarene, om hvem vi vil skrive mye mer på sidene til samfunnet vårt tart-aria.info. Nå vil jeg bare si: Hvis noen horder deltok i disse hendelsene, var det Moguls og Tartars. Den som aldri har hørt om dette, kan lese litt i denne artikkelen "Hvem bygde dammen til Gog og Magog", tro meg, det er verdt det.
På en eller annen måte ankommer magisk Batu Khan og Subudai-Bagatur fra Moskva (!) For å gripe Kolomna, som de mislykkes, og vende tilbake til Voskresensk-landene, som er mellom Kolomna og Moskva, som av en eller annen grunn viser seg å være urørt, og der kan du, de sier, fortjeneste. Mirakler og mer!
Byer og gravplasser
Det er for mange ting som kan snus opp ned. Det er angivelig at den gamle Ryazan ble brent, som kan skrives om hver for seg. Jeg har også min egen "phi" i denne forbindelse.
Den enorme byen ble brent ned, så mye at de ikke gjenopprettet den, men Ryazan ble "utnevnt" til en annen by, som ligger ganske langt unna.
Interessant, og noen trodde at plasseringen av byen og ethvert bebyggelse ikke bare er "stikk en finger"? Her er logistikken! Til og med å liste det på en eller annen måte skamme seg. Er det mange slike saker i historien? Og det skjer, du vet, og merkelig nok, i Russland. Byer hopper fra sine kjente steder. Jeg lurer på hvorfor? Historikere er klare til å svare: Ryazan Tatars, sier de, brant, og det er det.
Så jeg husker historien om "gi meg fyrstikker, jeg skal sette fyr på Kreml-veggen."
Steintempler er blitt omgjort til aske! Nei, vel, seriøst !? Det er synd at det ikke var luftfart på det tidspunktet, ellers hadde de skrevet at Boeings krasjet i Ryazan, ledet av selvmordsbombere.
Det er som det kan, men byer blir vanligvis gjenoppbygd på de samme stedene, selv etter konstant flom og orkaner. Veier, vassdrag, brygger, togstasjoner (vel, vel, groper), åkre, de samme kirkegårdene i forfedrene, ja, det er klart hva som skal fortsette her. Les artikkelen On Medieval Logistics. Imidlertid ble jeg distrahert eller ikke distrahert, og alt dette er ledd i en kjede?
Og så oppstår et annet spørsmål - hvorfor blir kirkegårder revet? Dette var vanlig i Russland. For eksempel i det samme Voskresensky-distriktet, i nærheten av landsbyen Achkasovo på bredden av elven Moskva, ble en gammel kirkegård med hvite steinsteiner i nærheten av forbønnskirken bulldozert i elven. Det er fortsatt mange menneskebein spredt på den bratte bredden.
Som tenåringer løp vi ofte dit, lekte med disse terningene, og hvite steinsteinsplasser lå rett i elven. Spørsmålet er, hvorfor? Hvilken grunn? Hvem forstyrret den gamle kirkegården? Stedet er øde, ikke egnet for avlinger. Ingenting ble noen gang bygget der, vekk fra veien … Vel, hvordan kan du ikke komme til versjonen om at noe var skjult her?
Og bredden av Semislavka med Five Crosses kirkegård? Vi ga det til privat sektor for bygging, som det heter.
tall
Hva slags elv er denne Semislavka? Det mytiske nummer syv - les det, følg lenken, jeg vil ikke gjenta det her. Nummer syv … Nummer fem … Hvordan er de sammenkoblet med hverandre? På dette tidspunktet vil han henvende seg til kabbalisme, men vi vil avstå.
Hvilke år kan vi snakke om 1216-1218, hvis bare under Peter den store ble bruken av "arabiske tall" introdusert i Russland i stedet for alfabetbokstaver? Derfor skal det trekkes at alle navn ikke er eldre enn 1700-tallet.
Så du graver, og ingen steder er det et sannhetsord. Men hvilke juksebøker og gullpregede "historiske" bøker som skrives ut, hvilke filmer som lages, hvilke "spill" som blir arrangert for underholdning for publikum - tror jeg! Og slik ble det!
Er det morsomt? Men barn ser på slike "historiske" "epokegjørende scener", husk. De voksne sa, slik er det!
Er det ikke på tide å få slutt på dette?
Forfatter: Sil2
