I henhold til synspunkter fra noen okkultister, observerer de dødes sjeler hele tiden livet til sine kjære. Usynlige enheter er klar over familieproblemer, vet om familieens planer og leser tankene hennes. Men de er spesielt interessert i kjærlighetsforhold …
Sjeler ved ekteskapsengen
Den nylig avdøde amerikanske okkultisten og klarsynte D. Dzhebrailovich mente at sjelene til avdøde slektninger strømmer til elskernes seng under unnfangelsen, og det er de som bestemmer hva slags sjel barnet vil ha.
De religiøse læresetningene til noen folk fra Polynesia og Indokina sier omtrent det samme. Spesielt i Polynesia antas det at det bare avhenger avdøde familiemedlemmer om en gitt sivilaffinitet vil føre til fødselen av en arving eller ikke. Derfor prøver par å tilfredsstille sjelen til sine forfedre med forskjellige tilbud, som er lagt ut i nærheten av sengen deres.
Barnets unnfangelse er ikke bare fusjon av mannlige og kvinnelige celler, men også sjelenes "inntreden" i en ny organisme. Under samleie åpnes en viss kanal der sjelen, eller en usynlig eterisk enhet, kommer inn i fosteret og danner en person ut av det.
Det antas at sjelene til slektninger som har forlatt en annen verden er ansvarlige for kjønnet til barnet, for hans utseende, karakter, evner og mye mer, som vil avgjøre hans fremtidige liv. Hver sjel gir frukten en del av sin usynlige kropp. En ny sjel dannes fra disse partiklene.
Noen av enhetene kan gi mer til frukten enn andre. Hvis de pårørende på farssiden er mer rause, vil barnet være mer som pappa, hvis det er fra mors side, deretter som mor. Ofte overtar sidelinjene i familien. Så vil barnet gå til en av onkler eller tanter.
Det hender at noens sjel fullstendig besitter frukten. Dessuten er det ikke sikkert at hun er i slekt. Den avdøde blir gjenfødt i kroppen til det ufødte barnet, og det som kalles reinkarnasjon skjer.
Den tidligere sjamanen i en ny inkarnasjon
Her er en historie spilt inn som en legende på 1950-tallet i Sibir. Det var før revolusjonen. De russiske ektefellene, som var barnløse, dro til den gamle sjamanen. De reiste langt gjennom taigaen, fant leiren der sjamanen bodde og fortalte ham om deres ulykke. Han ga dem amuletter og beordret dem til å ta dem på under intimiteten, og lovet at om to år skulle de få en gutt. Og en sønn ble faktisk født i løpet av den angitte perioden. Faren kom til leiren for å takke sjamanen, men han døde for et år siden.
Over tid begynte foreldrene å merke Yakut-funksjoner i utseendet til sønnen deres. Da han vokste opp, dro han til Yakuts, til leiren der den gamle trollmannen en gang bodde. Snart innrømmet alle i området at deres tidligere sjaman hadde returnert til dem i en ny inkarnasjon.
Salgsfremmende video:
Den tredje i sengen var … et spøkelse
På slutten av 1970-tallet slo en poltergeist seg til i et av husene i en hviterussisk landsby: små ting havnet på feil steder der de ble plassert, elektriske apparater gikk i orden, og så begynte de å jobbe igjen, om natten fotspor og en hoste som ligner på en nylig hoste avdøde bestefar.
Etter hvert vant de seg til fenomenene, de sluttet å ta hensyn til dem. Og om sommeren fikk kjente byfolk - et ungt ektepar - slippe inn i huset. Den aller første kvelden, under ektefellenes nærhet, ble det hørt fotspor i nærheten av sengen - som om noen usynlige hadde kommet opp og stoppet ved sengens hode. I stillheten ble noen pust hørt, selv om det ikke var noen i rommet bortsett fra mannen og kona. Skremt flyttet de til et annet rom og dagen etter dro vi tilbake til byen. Men fra den kvelden stoppet poltergeistfenomenene i huset.
Og etter ni måneder fikk paret en sønn. Han vokste opp litt og begynte å snakke om hendelser som ikke kunne skje med ham: gutten ga ut episoder fra livet til sin avdøde bestefar! I en alder av syv år hadde barnets uvanlige minner forsvunnet, men med årene ble han mer og mer som en avdød gammel mann. Gutten var hans eksakte eksemplar - både i utseende og karakter.
Ikke sove med de besatte
I gamle dager i Russland ble det antatt at andre verdslige enheter kunne påvirke det ufødte barnet. For eksempel, hvis en brownie spionerte på ektefellene under intimitet, ville det bli født en trollmann, og hvis en kikimora spionerte på, så ville en heks. Alle slags deformiteter og avvik hos barn ble tilskrevet onde ånder, som brukte for vane å blande seg inn i menneskers saker. For ikke så lenge siden meldte nyhetsbyråer fødselen av en gutt i Kina med 15 fingre på begge hender. Deretter innrømmet moren at under unnfangelsen av barnet styrte onde ånder huset.
Generelt har poltergeistens innflytelse på fødselen av fosteret, dets dannelse og videre utvikling ennå ikke blitt studert fullstendig. Du må stole på populær tro og religiøs lære. Og de fleste av dem sier at oppfyllelsen av ekteskapsmessige plikter i nærheten av onde ånder ikke er til gode for et ufødt barn.
Det samme gjelder intimitet med en demon besatt person. Rollen som ektefelle (eller ektefelle) her er åpenbart ikke en person, men den usynlige enheten som har inngått den. Barn som får fra denne forbindelsen kan være fysisk stygge eller ha paranormale evner, men i nesten alle tilfeller er demonens effekt på barnet negativ. Dette problemet er ekstremt vanskelig og praktisk talt ikke studert på grunn av mangel på tilgjengelig pålitelig materiale. Men en sak er beskrevet i middelalderens kronikker.
En utrolig begjærsindig demon kom inn i den 75 år gamle mannen, økte styrken så mye og samtidig forandret karakteren hans - noe som gjorde ham arrogant og skamløs at inkvisisjonen ble interessert i den nypreget Don Juan. Enten han klarte å bli gravid, rapporterer ikke kronikkene.
Er det du, Petrunchik?
Besettelsen skjedde sannsynligvis også i en episode som fant sted på 1980-tallet i Ukraina.
Alexandra O. er en ung kvinne som har mistet mannen sin Peter, som elsket henne høyt. Han døde tragisk. Etter en tid giftet hun seg igjen. Etter den første natten tilbragte med sin nye ektefelle, tilsto Alexandra for moren at hun hele tiden tenkte på Peter, og da tiden var inne for elskov, ble hun overrasket over hvor lik de var med Peters kjærtegn. Til slutt sluttet hun til og med å innse hvem som lå i sengen med henne - sin andre ektemann eller Peter. Og senere viste det seg at de nygifte nesten ikke husket noe fra det som skjedde om natten.
I vanlige tider var mannen til Alexandra seg selv, men da intimitetstidspunktet kom, ble han til Peter. Hans stemme, ansiktsuttrykk, all slags oppførsel endret seg. Det er umulig å gjengi dette med vilje, spesielt siden den andre mannen visste den første bare fra fotografier. Noen ganger, mens hun glemte seg selv, spurte kvinnen sin elskede: “Det er du. Petrunchik? " Han svarte i stemmen til Peter: "Jeg, jeg!".
Deretter fikk de to barn - en gutt og en jente. Når det gjelder begge deler, etter andres mening, er funksjonene til den avdøde førstemannen tydelig synlige.
Hvorvidt den nåværende ektefellen til Alexandra S. ble undersøkt av psykiatere eller synske - vet vi ikke. Kanskje Peters ånd innpodet i ham bare under intimitet, eller kanskje var han i ham hele tiden, og manifesterte seg bare i disse øyeblikkene. Historien er også taus om hvordan barna deres vokste opp.
Magazine: Hemmelighetene fra det 20. århundre №4. Forfatter: Igor Voloznev
