For lenge siden, i hæren, inviterte den politiske offiseren oss til å fortelle oss hva hans lille hjemland er kjent for. Ved siden av meg sto kollegene mine fra Tver, Mozhaisk, Moskva, Togliatti, Nizhny Novgorod. Det er tydelig at de var fylt med nattergaler. Jeg, den gang bosatt i byen Krasny Liman i den nordlige Donbass, kunne bare legge ut ett enkelt trumfkort: “Og i vårt område var det en kamp mellom prins Igor og Polovtsy. “Har du lest ordet om Igors regiment? Så dette handler om stedene våre."
De har sett lenge, og mange
Informasjon om dette ble publisert av lokalavisen i byen min, og det sovjetiske folket trodde på avisene. Det var tidspunktet for begynnelsen av entusiasmen for "ordet" for mange mennesker, som det store monumentet for russisk kultur ble returnert av akademikeren Dmitrij Likhachev med sine bøker og artikler på syttitallet. Siden den gang har jeg samlet et ganske stort bibliotek på Lay, og nå vet jeg at ingen på mer enn to hundre år etter å trekke historien fra glemselen av grev Musin-Pushkin aldri har klart å kartlegge kampens sted. Selv veien til det siste slaget, til tross for opphetede tvister mellom historikere og forfattere, kunne dessuten ikke finnes gjennom flere tiår. Det kom til at de igjen, som under Musin-Pushkin, begynte å tvile på ektheten til det eldgamle verket, inntil, takk Gud, den nylig avdøde briljante russiske lingvist Alexander Zaliznyak tok slutt på tvisten.bevise ved hjelp av verktøyene fra anvendt språkvitenskap at det ikke er noe sted for en slik tvist.
Geografi, historie og militær taktikk
Imidlertid beviste en rekke militærhistorikere, som for eksempel Vadim Kargalov, ved enkle beregninger at innledningsforløpet for skvadene til Novgorod-Seversk-prinsen Igor og hans bror, Kursk-prinsen Vsevolod bare kunne være langs Seversky Donets, at brødermøtet fant sted på grensen til Kharkov og Donetsk regioner, på stedet der Oskol strømmer inn i Seversky Donets - de lokale innbyggerne kaller det Confluence, ikke langt fra Svyatogorsk. Det viste seg også at en dag med marsjering av hesteholdet fra Confluence fører oss igjen til bredden av Donets, men mot sør - mellom Krasny Liman og Slavyansk, til regionen i landsbyen Raygorodok, der i gamle tider, på datidens elveleie, på "oksebuen", nå det stedet forandret seg, det var et stort ford, "perevolochna", hvor et sammenstøt av brødrenes skvader med en løsrivelse av Polovtsy, som voktet en av leirene og vognene til steppeinnbyggerne, kunne ha skjedd. Det var der Rusichi "ruset de røde polovtsiske jentene", om hvis skjebne "Slovo" er rimelig stille.
Salgsfremmende video:
Jo lenger inn i steppen, jo mindre fotavtrykk
Men hva neste gang: hvor beveget hæren seg? Det litterære monumentet peker oss vagt - mot Sør, mot havet, til Don. Her må det sies at for de gamle russiske leserne var det ingen spesiell uklarhet i en slik indikasjon. Dette er bra for oss, litterære mennesker, vi har kjent geografiske kart siden barndommen. Fra en tidlig alder læres vi nøyaktighet i valg av retninger, forsiktighet i alt som angår geografi. For de gamle russerne var en generell retning nok: sør, Don, sjø. Alt dette fra Tsjernigov og Kiev, og Kursk-siden var langt borte i ørkenstappen, eksisterte nesten ikke, et sted i sør. Konseptet sørvest, si eller nordøst, fantes ikke. Det er blitt sagt - i landet ved middagstid, noe som betyr at det er - i sør. For de som gikk på turer og hørte på historiene til erfarne mennesker, ble det gitt presise landemerker - navnene på elvene Kayala og Syyurli. Men finn dem i dag,når det har gått så mye tid siden den gang, har så mange folkeslag, stater og herskere gått gjennom steppene. Bølgene av innvandrere i Novorossia fra 1500- til 1900-tallet feide nesten fullstendig bort fra jordens overflate, det vil si, beklager, navnene på den skytiske, polovtsiske, Pechenezh og gamle russiske, sammen med Tatar og tyrkisk, fra kartene. Sant nok, i regionene der Igor visstnok kjempet med Polovtsy, i Donetsk-steppene, bosatte grekerne, brakt ut av Metropolitan Ignatius fra Krim, hvis språk - Urum eller gresk-tatarisk, nesten helt basert på det gamle polovtsiske ordforrådet, som språket i Krim-tatarene, " som ga dem til grekerne som var blitt erobret i gamle dager. Derfor har noen historikere og geografere lenge prøvd å koble det uheldige for Igor Svyatoslavich Kayala med Donetsk-elvene Kalmius, Kalka og andre. Bølgene av innvandrere i Novorossia fra 1500- til 1900-tallet feide nesten fullstendig bort fra jordens overflate, det vil si, beklager, navnene på den skytiske, polovtsiske, Pechenezh og gamle russiske, sammen med Tatar og tyrkisk, fra kartene. Sant nok, i regionene der Igor visstnok kjempet med Polovtsy, i Donetsk-steppene, bosatte grekerne, brakt ut av Metropolitan Ignatius fra Krim, hvis språk - Urum eller gresk-tatarisk, nesten fullstendig basert på det gamle polovtsiske ordforrådet, som språket i Krim-tatarene, " som ga dem til grekerne som var blitt erobret i gamle dager. Derfor har noen historikere og geografere lenge prøvd å koble det uheldige for Igor Svyatoslavich Kayala med Donetsk-elvene Kalmius, Kalka og andre. Bølgene av innvandrere i Novorossia fra 1500- til 1900-tallet feide nesten fullstendig bort fra jordens overflate, det vil si, beklager, navnene på den skytiske, polovtsiske, Pechenezh og gamle russiske, sammen med Tatar og tyrkisk, fra kartene. Riktig nok, i regionene der Igor visstnok kjempet med Polovtsy, i Donetsk-steppene, bosatte grekerne, brakt ut av Metropolitan Ignatius fra Krim, hvis språk - Urum eller gresk-tatarisk, nesten helt basert på det gamle polovtsiske ordforrådet, som språket i Krim-tatarene, " som ga dem til grekerne som var blitt erobret i gamle dager. Derfor har noen historikere og geografere lenge prøvd å koble det uheldige for Igor Svyatoslavich Kayala med Donetsk-elvene Kalmius, Kalka og andre.i regionene der Igor visstnok kjempet med Polovtsy, i Donetsk-steppene, bosatte grekerne, brakt ut av Metropolitan Ignatius fra Krim, hvis språk - Urum eller Greco-Tatar, nesten helt basert på det gamle polovtsiske ordforrådet, så vel som språket til Krim-tatarene, som "gaver" dem erobret i grekernes hoaryantikk. Derfor har noen historikere og geografere lenge prøvd å koble det uheldige for Igor Svyatoslavich Kayala med Donetsk-elvene Kalmius, Kalka og andre.i regionene der Igor visstnok kjempet med Polovtsy, i Donetsk-steppene, bosatte grekerne, brakt ut av Metropolitan Ignatius fra Krim, hvis språk - Urum eller Greco-Tatar, nesten helt basert på det gamle polovtsiske ordforrådet, så vel som språket til Krim-tatarene, som "gaver" dem erobret i grekernes hoaryantikk. Derfor har noen historikere og geografere lenge prøvd å koble det uheldige for Igor Svyatoslavich Kayala med Donetsk-elvene Kalmius, Kalka og andre. Derfor har noen historikere og geografere lenge prøvd å koble det uheldige for Igor Svyatoslavich Kayala med Donetsk-elvene Kalmius, Kalka og andre. Derfor har noen historikere og geografere lenge prøvd å koble det uheldige for Igor Svyatoslavich Kayala med Donetsk-elvene Kalmius, Kalka og andre.
Og så sa Donetsk hydrolog sitt ord
Det er mange versjoner av hvor nøyaktig hovedkampen mellom prins Igor og steppeinnbyggerne fant sted. Overalt hvor blyanten og fingeren til geografen, historikeren, skribenten, mange elskere av russisk antikvitet ikke pirket, er de utallige. De søkte i svingen av Don, nesten nær Stalingrad, nær Rostov, nord for Taganrog - nær Matveyev Kurgan, i Zaporozhye-regionen. Men det var en mann i Donetsk som navngav stedet og underbygget sin overbevisning med vitenskapelige metoder.
Den vitenskapelige sekretæren for Donetsk-avdelingen i Geografical Society of the National Academy of Sciences of Ukraine, Alexander Petrovich Chernykh, ble kalt “sjefshydrologen til Donbass” - i mange år jobbet han som sjefsspesialist innen hydrologi og utvikling av et kompleks av vannforsyningsprosjekter i Donbass. I forordet til sin bok "Historie gjennom prismet i lydsans" (2003), som umiddelbart ble en bibliografisk sjeldenhet etter utgivelsen, skrev Alexander Petrovich at arbeidet til en hydrolog forutbestemte for ham overgangen fra å studere moderne elver, vann og landressurser i regionen til historisk geografi, til å søke plassering av gamle monumenter og begivenheter fra antikken.
I sitt arbeid refererer hydrograferen Chernykh gjentatte ganger til de gamle russiske litterære monumentene som kilder - fra kronikker til Lay. Den poetisk skrevne historien til kampanjen til Novgorod-Seversky-prinsen, generelt, ble både en kilde og et mål for søk. Chernykh underbygger en rekke bevis for at den legendariske Kajala (forresten, russerne kjente flere elver med dette navnet, men vi er interessert i Azov-elven) er elven Kalmius, kjent i Donbass. Den som i begynnelsen renner gjennom sentrum av Donetsk, der Nizhnekalmiusskoye-reservoaret ble laget av en beskjeden steppestrøm.
Igors fangenskap befinner seg i en kløft i nærheten av Donetsk
Man kunne snakke mye om hvordan forskeren dechiffrerte de eldgamle navnene på steppelver i sørøst for Novorossia, og knyttet dem til de nåværende navnene, men vi er fortsatt interessert i det grunnleggende spørsmålet - hvor nøyaktig ble prins Igor beseiret og tatt til fange?
Alexander Chernykh beskrev det på denne måten i sin bok:
"Da de i Donetsk forberedte seg på produksjonen av Borodins opera" Prince Igor "(fantastisk, må jeg si, det var en produksjon - i Holy Mountains. - forfatter), ble utøverne ført til området av Kamennye gravereservat (en del av det i Donetsk-regionen, del - i Zaporozhye. - forfatter), der forresten i 1223 den dramatiske finalen av slaget "på Kalki" med mongol-tatarene fant sted. De tok oss til å "puste historiens luft", siden området med striden "på Kayaly-elven" i 1185 med polovtsierne ikke var pålitelig da. Men nå, når vi nesten helt sikkert vet dette, vil vi ha mer: å se stedet der både den genuin polovtsiske dansen og Igos berømte aria i virkeligheten kunne vises i musikalsk tolkning av Lay: "Å, gi meg, gi meg frihet, jeg er min skam Jeg vil være i stand til å løse: Jeg redder min ære og ære, jeg redder Russland fra fienden!"
Forskeren-hydrologen, i sitt søk, stolte også på historien om kampanjen til Igor Svyatoslavich i Ipatiev Chronicle. Det var den detaljerte historien om kronikeren om omstendighetene i Igors liv i fangenskap, om detaljene om flukten fra ham, noe som gjorde det mulig å begrense søket etter nomadeleirene til "Targolova yalov" - den polovtsiske leiren, stedet for prinsens fangenskap. Alexander Petrovich skriver: “Det var mulig å slå fast at dette stedet lå på høyre bredd av Kayala-Kalmius, 3 kilometer under fordet nær landsbyen Podgornoye. Det er her sluken med det mystiske, vanskelige å tyde navnet "Velyub-Alem-Tarama" fra kronikken "flyter" inn til Kayaly-Kalmius til høyre.
Chernykh er sikker på at den skal oversettes slik - "Balka of the Big Khan", det vil si ifølge polovtsiske skikker - "Balka of the Grand Duke." Igor Svyatoslavich ble storhertug av Kiev først i 1198, men han hevdet denne tittelen i 1185. Og i de delene visste alle om dette forfengelige løftet fra prinsen - både russerne og steppeinnbyggerne. Det var for dette formålet, ifølge noen historikere, at Igor ledet kampanjen til de russiske prinsene mot Polovtsy, som han hadde kjempet med i en allianse mot Kiev bare et år tidligere. Det må sies at polovtserne behandlet fangen nøyaktig som Big Khan: han dro dit han ville med sine fem eller seks tjenere, jaktet med en hauk. Og de 20 vekterne som ble tildelt ham, inkludert de fem sønnene til khanene, fulgte implisitt og oppfylte alle hans ønsker. Det er kjent at til og med en ortodoks prest ble krevd av Igor å komme til Donetsk-steppene. Ipatiev Chronicle bemerker:"Men presten byashet brakte ham fra Russland til ham med en hellig tjeneste, uten å kjenne Guds forsyn, men gjøre der og bo i lang tid."
Har Alexander Chernykh rett, som i 2011 ga ut en spesiell bok "The Solution to the Mystery of the Kayala River"? Tross alt er versjonen hans bare en versjon. En av mange. Donetsk liker selvfølgelig det, men det ser ut til at det siste ordet i denne historien ennå ikke er sagt, fortsetter søket. Noe som imidlertid er fantastisk. For, som forfatteren Paustovsky bemerket: "forventningen om lykke er noen ganger bedre enn selve lykken."
