I vår hverdagslige folklore har bildet av Chukchi som karakter fra anekdoter lenge vært forankret. Faktisk var Chukchi en gang de største krigere i nord. Fryktløs, krigersk, beruset av fluefarmer og iført eksotisk rustning som kan stoppe kosakkene. Chukchi var så voldsomme at de russiske kolonialistene ikke klarte å dempe dette folket - de ble fullstendig annektert bare på 1900-tallet.
Utseende, forberedelse og tradisjon
Det beste av alt er at bildet av Chukchi ble beskrevet av kaptein D. I. Pavlutsky, som kjempet med dette folket i lang tid, gikk inn i mytologien i form av en ond karakter og til slutt ble drept av Chukchi:
- En uttømmende beskrivelse, spesielt verdifull fordi den ble skrevet av deres ufravikelige fiende.
Egentlig ble Chukchi selv delt inn i reindyrnader, som hovedsakelig var engasjert i avl av reinsdyr, og stillesittende fiskere og jegere etter sjødyr. Reinen Chukchi var den mest forberedte og sterke og oppfattet stillesittet som svakere og mer bortskjemt, noe som ikke forhindret dem, i tilfelle et havangrep, fra å forene seg om å rane de samme amerikanske eskimoer. Det er underlig at noen krigere noen ganger ble tvunget til å gå på en kampanje mot sin vilje.
Hyppigheten av militære sammenstøt med eskimoene er påvist av i det minste følgende ritus: da disse to folkeslagene møttes og skulle handle, før forhandlingene, ble det utført et offer som drepte to hjortedyr og av hvordan de falt, bestemte de hvem som ville angripe først i tilfelle en krangel.
Salgsfremmende video:
Hvis en krangel virkelig skjedde, spredte alle, forberedte seg, sendte kvinner og barn bort og angrep fienden ved daggry. Selve utøvelsen av et slikt ritual antyder at slåss og kriger var så vanlige at de allerede hadde begynt å bli regulert på forhånd ved hjelp av ofring.
Reinsdyr eller på annen måte nomadisk Chukchi fra barndommen trent i å løpe, bære vekter og kampsport og jaktkunster. Guttene løp i lang tid, jaget hjort og beitet flokker, lærte å tåle sult og tørst, skyte en bue og kjempe med et spyd og kniv, ha på seg rustning og slåss.
Smidigheten til den unge Chukchi nådde poenget at i deres militære skikker vanen med å unnvike piler under slaget var fast, hvis de ikke hadde på seg rustning. De sier at den unge Chukchi ble lært opp til å føle fare på denne måten: en forelder ville snike seg på en intetanende gutt og brenne huden hans med en rødglødende kniv. Og så videre, til fyren begynte å sprette til side fra enhver rasling.
Og under den siste testen, snek faren med en bue bak den unge Chukchi og skjøt uventet i ryggen. Hvis fyren unngikk, ble han kriger. Hvis ikke, døde han av et sår, for et slikt udugelig var ikke nødvendig.
krigføring
De stillesittende Chukchi foretok ofte raid i store kanobåter under seil på sine amerikanske naboer, eller innbyggerne på øyene. Men Chukchi-reinsdyrene var engasjert i å stjele besetninger fra Koryaks og andre lokale innbyggere, og gikk på rovvilt hovedsakelig om vinteren, da de kunne bevege seg med en merkbar hastighet på slegger trukket av rein.
Oftest så raidet slik ut: De snek seg opp til leiren ved daggry, da ofrene sov i yaranga, en vanlig bolig laget av hjorteskinn og staver, der teltene til individuelle familier lå rundt. Ved hjelp av lassoen droppet de yarangaen og begynte å slå dem med spyd gjennom skinnene på folk som var våkne, og de som kom ut ble drept. På dette tidspunktet kjørte allerede andre Chukchi hjort.
Riktig nok begynte noen ganger innbyggerne i yaranga å skyte gjennom spesielle smutthull i veggene fra buer eller skytevåpen, og hvis flere Chukchi ble drept, foretrakk de å flykte.
Noen ganger bakfalte Chukchi kosakene eller lokale innbyggere som gjemte seg i de russiske festningene. For å gjøre dette, angrep en liten løsrivelse fengselet, og etter å ha fått avslag og lot som om han skulle stikke av, og hvis de ble forfulgt, lokket fienden til et bakhold der mye større styrker ventet på ham.
I store kamper prøvde Chukchi med hoveddelementet å angripe fra fronten, distrahere fienden, og med den andre - å omgå bakfra, bringe forvirring og panikk i fiendens rekker.
Chukchi visste egentlig ikke hvordan de skulle beleire festninger og ta dem med storm, men de trengte oftest ikke det.
Våpen og kampteknikker
De viktigste krigsvåpnene blant Chukchi var buer og spyd. Alle lærte å bruke dette våpenet, siden de ikke bare var militære, men også jaktutstyr. Buene var sammensatte, og pilspissene var først laget av stein og bein, og med russernes ankomst - av jern, siden Chukchi-ene ikke hadde en veldig utviklet metallurgi. Gamle kniver ble også brukt som tips.
Spyd ble ofte tilpasset spesielt for hånd-til-hånd-kamp, de prøvde også å lage spissene av metall, noe som gjorde dem lange og brede, slik at de var lette å hugge. Det var også en annen type polearm - noe som en klyver på en sjakt, som de noen ganger klarte å hogge av fiendens hode med ett slag. Og selvfølgelig hadde enhver Chukchi en kniv med seg. Akser, klyvere, klubber og slynger for å kaste steiner ble brukt mye sjeldnere.
Krigerne selv ble delt inn i tungt bevæpnede - kledd i rustning, skyte fra en bue, og deretter gå hånd til hånd, så vel som lette, - unnvike piler og etter seier innhente flyktende fiender.
Pansringen var oftest plateaktig, og platene var ofte laget av hvalben eller bein, mens kvaliteten på utførelsen var slik at småkaliber skytevåpen ikke alltid stakk gjennom det. Senere var rustningen laget av metall.
Hjelmen ble sjelden slitt, og foretrakk å beskytte hodet med vinger - dritt laget av tre, dekket med plater som dekket baksiden av hodet, og bundet til hendene, slik at ikke bare kunne skyte fra en bue, men også å dekke med en vinge som et skjold med en lett bevegelse. Vanligvis hadde en kriger den ene vingen, stående opp mot fienden, slik at han alltid kunne forsvare seg mot en pil med vingen. Ofte ble bildet av en drept fiende brukt på rustningen - det ble antatt at hans ånd ikke ville kunne skade drapsmannen hans.
Pulkene ble ikke bare brukt til bevegelse, men også som vogner - de kunne skyte fra en bue mens de beveget seg. De sele vanligvis et par preparerte hjortedyr. De kastrerte dem ved å knuse testikkelrørene til en ung hann med tennene og noen ganger bite av en testikkel. En slik nypset delikatesse ble gitt til den mest respektable eldste eller kjære gjesten - det ble ansett som en delikatesse.
Også ble slegger brukt i form av midlertidige feltforsterkninger, og plasserte dem i en sirkel, som Hussite Wagenburg, og skjøt tilbake bak en så improvisert mur. Det hendte at Chukchi forsvarte seg ved å klatre opp en bakke og vanne stien som fører til toppen. Vannet frøs, og tunge pulker fylt med steiner og satt fast foran spyd og skjerpede hjortevirler ble lansert mot den fremrykkende fiende. Etter at en slik voldsom ramme tok ned de første bølgene av fienden, gikk Chukchi på angrepet.
Kampen ble oftest deltatt av unge menn som ønsket å bevise sitt mot, så vel som erfarne krigere som fikk tyvegods fra raidene. Noen ganger kjempet imidlertid også kvinner, spesielt hvis fienden angrep yarangaen, mens mannen var på jakt.
Det hendte at kvinner ble tatt på et raid, og noen ganger deltok de til og med i slaget. Da familien ble stående uten forsørger, trente jenter på samme måte som gutter, og slike krigere kunne delta i kampanjer på lik linje med menn. Men generelt ble tradisjonelt det å slåss mot en kvinne ansett som skammelig.
Det er spesielt verdt å merke seg blant Chukchi eksistensen av en særegen kaste av transseksuelle. Fakta er at hele den tradisjonelle Chukchi-religionen er gjennomsyret av en tro på ånder og noen ganger hvisket de til en mann eller kvinne om kjønnsskifte. Så begynte en slik person å ha på seg klær og etterligne stemmen til kjønnet som parfymen valgte. Transkjønnede menn giftet seg eller engasjerte seg i seksuelle tjenester, mens transkjønnede kvinner gjorde mannlig arbeid og gikk i krig.
Holdning til død og militære tradisjoner
Chukchi er preget av fatalisme og dødsoppfatningen som en overgang til en bedre verden av sine forfedre. Derfor ba ofte taperen i en duell om å fullføre ham, og de svake gamle menneskene ble drept av sine slektninger på forespørsel. Ofte ville kvinner, da de så at mennene deres tapte slaget, stikke barna sine for deretter å drepe seg selv.
Russiske reisende under erobringen av Sibir bemerket at Chukchi var så hett og følelsesladet at de ville begå selvmord under inntrykk av en dårlig avtale eller annen lignende lidelse.
Samtidig er militæret til dette folket så inngrodd i deres kultur at en tradisjonen kriger lett etter tradisjonen lett kan kreve av en svak mann å gi sin kone eller hjort. Hvis han nektet å dele, fulgte en oppfordring til en brytningskamp. Taperen mistet eiendommen sin eller kvinnen, og det virket rettferdig for alle.
Tatoveringer er en egen stolthet av Chukchi. Oftest ble de brukt til å dekorere ansiktene til krigere eller kvinner. Spesielt harde krigere for hver drept fiende trakk en prikk på hånden. Og for erfarne krigere kan det bygges en linje fra håndleddet til albuen fra disse punktene.
Stimulanter ble også brukt. Før slaget tygget Chukchi ofte en luke-agaric hatt. Eksperimentelt oppdaget de at soppen i en liten dose fungerte som et sentralstimulerende middel, og bare i en stor dose ble den en kilde til visjoner. De som var spesielt sta, konsumerte urinen til en fighter som spiste amanita (virkestoffene blir beholdt i den, så når du spiser soppen, kan du oppleve effekten igjen). Det var tilsynelatende en viss chic i dette.
Generelt, når du befinner deg i Nord-Nord, blant smilende reindriftsmenn, tenker ti ganger om det er verdt å fortelle en vits om en dum Chukchi, for blant lytterne kan det være en person hvis forfedre aldri underkaster seg kolonialistene, kastrerer hjortene sine med tennene og sendte kjemper transseksuelle på et raid.
