Den eneste store ulempen med uavhengig kommunikasjon med brennevin er det faktum at det er veldig vanskelig for dem å overbevise skeptikere.
Medier er mennesker som i ferd med spiritistiske seanser overfører sin egen kropp til de innkalte åndene en stund. Denne hendelsen er ganske farlig. En fremmed ånd skader konstant kroppens medium, og spesielt sterke ånder vil gjøre maksimal skade. Noen ganger forblir ånden i kroppen av mediet selv på slutten av økten.
Hvorfor tar medium slike risikoer? Sannsynligvis fordi informasjonen som er innhentet på denne måten, er mye mer pålitelig enn informasjonen som er innhentet på noen annen måte. På grunn av dette er seanser utbredt over hele jorden, og noen medier har tilpasset seg for å få gode fordeler av dem.
Det er ingen hemmelighet at ånder til tider tilfører menneskekroppen uten tillatelse. Så begynner en person plutselig å snakke i en stemme som ikke er hans egen, kaller seg ikke ved sitt eget navn, kjenner ikke igjen slektninger og venner, og oppfører seg generelt unaturlig - som om han på et øyeblikk ble til en annen person. En lignende tilstand kan gå etter bare et par timer, eller den kan dra på mer enn ett døgn. Etter det blir en person umiddelbart seg selv og husker vanligvis ikke hva som skjedde med ham under "formørkelsen". Leger kaller dette fenomenet "hysteriske anfall", men medier har et personlig synspunkt på dette problemet. Til å begynne med fokuserer de på det faktum at pasientens midlertidige identitet ikke er fiktiv, men helt reell. Vanligvis sender en nylig avdød person gjennom det,som ikke en gang trenger å være kjent med eieren av det lånte organet. Hvis du kommuniserer med ånden assertivt og hardnakket, vil han fortelle om seg selv, dele en historie om den andre verden eller belyse fremtiden til visse mennesker (så vidt han vet seg selv).
Det har lenge vært kjent at du kan åpne kroppen for ånder med egne hender - ved hjelp av forskjellige medikamenter eller hypnose. Dermed røykte afrikanske medier et par rør av den lokale tobakken, og etter å ha falt under dens innflytelse i en profetisk tilstand, begynte de å uttrykke seg i stemmen og ordene til de avdøde, hvis ånd ankom i kroppen deres. I Kina forplikter et medium, som skal på jobb, seg til å synge indantasjoner, spille strenger eller trommer. Bevegelsene hans får gradvis en krampaktig nyanse; mediet svinger fra side til side, svette akkumuleres på huden. Disse faktorene anses å være symptomer på åndens ankomst. To jenter sitter mediet i en stol, og han legger hendene på bordet og faller i bevisstløshet eller halv søvn. Deretter blir et mørkt slør kastet over hodet til mediet og han begynner å gi svar på spørsmålene som blir stilt, ristende,rykende i en stol og dunket febrilsk på bordet med hendene.
Salgsfremmende video:
Seremoniene om den afroamerikanske Voodoo-religionen gir en mulighet til å inngå direkte forbindelse med en ånd som kalles en loa eller mister. Det viktigste her er sermoni - et intrikat system av symbolske ritualer, danser, trolldom og trommeslag. Seremonien gir en karakteristisk besettelse hos det godt forberedte innviet: han blir en "hest" (middels) loa. Besittelsestiden, når en loa saler en hest, varer ikke lenge. En person faller, krøller seg i kramper eller fryser rett og slett (de rundt ham er forpliktet til å følge nøye med på prosessen, siden den besatte personen er i stand til å skade seg selv), hvoretter han endrer seg brått: han har en annen gang, en annen tone stemme og bare utrolig fysisk styrke. Det hender at loaen sender gjennom mediet noen meldinger som begynner med uttrykket: "Si meg, min hest …"
Fra perspektivet om åndenes hypotese, tvinger de ovennevnte metodene en persons ånd til å gå litt til side og "gi kontroll" til en ekstern immateriell skapning. For best resultat kreves følgende betingelser: tilpasning til forbindelsen med ånden og den absolutte rensing av mediets sinn. Tuning skjer gjennom et langt foreløpig ritual, rydder sinnet - gjennom teknikkene for transformasjon av bevissthet.
Europeiske nekromancere elsker å hypnotisere en ny og utrent person, slik at ånden kan komme inn i ham. Denne tilnærmingen har mange fordeler: hypnose er relativt sikker for kropp og sjel, den provoserer ikke kramper og andre eksterne bivirkninger. Når en fullstendig fremmed plutselig begynner å chatte i tonen til din avdøde venn eller slektning, skaper det et mye kraftigere inntrykk, som betyr mindre tvil og mistillit som distraherer fra å kommunisere med ånden.
Og avslutningsvis tvinger ikke hypnose deg til å gjøre et langt preparat, gi akustiske og visuelle effekter og bruke forskjellige medisiner, som kan betraktes som et stort pluss på dette tidspunktet. En slik seremoni er enkelt og trygt organisert i en byleilighet. Men til tross for alle fordelene, har hypnotiske økter en rekke feil. Og den viktigste er som følger: den hypnotiserte personen blir ikke helt kvitt sin hovedpersonlighet. Kraften over kroppen slukkes, men den forsvinner ikke helt.
Derfor kan ikke hypnotisøren tvinge mediet til å gjøre det han finner uantakelig for seg selv (si, begå selvmord). Tilsvarende vil all informasjon som overføres av ånden foreløpig bli korrigert av mediets sinn: han vil ikke si hva han ikke forstår eller hva han ikke anser som sant. Noen ganger blir ordene til det hypnotiserte mediet til et ubegripelig usammenhengende "rot", da tar arrangøren av økten på seg funksjonen "oversetter". Av denne grunn kan den opprinnelige betydningen gå tapt.
Selvhypnose er et godt alternativ. Denne metoden er mye vanskeligere enn de forrige: du må forberede deg mye, og dette fungerer ikke for alle mennesker. Og likevel er den mest sanne og kvalitative informasjonen gitt av medier som kommer i kontakt med ånden uten hjelp utenfra. Slike medier beholder ikke bare stemmen sin i løpet av økten, men også sinnet. Poenget er dette: mediumets sinn i løpet av utmattende trening blir så rent og gjennomsiktig at det er i stand til å gjengi all informasjon, uten å forvrenge det i det minste. For eksempel eier mange tibetanske lamaer, indiske sjamaner, afrikanske trollmenn og til og med noen europeiske medier denne kunsten.
Den eneste store ulempen med slik uavhengig kommunikasjon med brennevin er det faktum at det er veldig vanskelig for dem å overbevise skeptikere.
Dubinina Tamara
