Skaperen av de yngste av verdensreligionene i islam var Muhammed. I motsetning til Buddha og Kristus, er biografien hans generelt kjent. Det er oppgitt i Koranen og hadith, selv om deres historiske pålitelighet noen ganger er tvilsom. Profeten har selvfølgelig en hemmelig biografi, men vi snakker om grunnleggernes jordiske liv, som satte sitt preg på læren deres.
Muhammad er den samme fullverdige grunnleggeren av religionen, som Buddha og Jesus Kristus. Dette forener alle tre. Og nå er hovedforskjellen mellom Muhammed, som vi i gamle dager har, som etterligner fransk, ble kalt Mohammed. Nå er det vanlig å skrive på moderne russisk litterært språk: Muhammad eller Mohammed.
Muhammed blant fromme muslimer fungerer som”profetenes segl” - den største og fullfører profetelinjen, som inkluderer Ibrahim (Abraham), Musa (Moses) og Isa ben Maryam (Jesus, sønn av Maria), men han kan på ingen måte være Gud … Ellers blir det i islam sett på som den mest forferdelige synden - shirk. Å gi følgesvenner til Allah er en utilgivelig synd i denne veldig monoteistiske religionen i verden. Den siste profeten Allah (på arabisk Gud) sendte for å gjenopprette den opprinnelige åpenbaringen og etablere den sanne religionen. Muhammed forkynner seg selv som en "messenger" (rasul) av Allah for å formidle Koranen - en guddommelig åpenbaring.
Arabiske historikere mener at den fremtidige profeten ble født 29. august 570 i hans mors hus, som ligger i utkanten av Mekka, 400 meter fra Kaaba-tempelet. Den amerikanske romantiske forfatteren Washington Irving indikerer i sin biografi om Mohammed april 569, og den fremragende historikeren av religionene Mircea Eliade antagelig en hel periode mellom 567 og 572. Datoer varierer også i en rekke leksikon, både innenlandske og utenlandske.
Hans far Abdallah døde før sønnen ble født, og i henhold til den arabiske tradisjonen ble hans bestefar Abd al-Muttalib hans mentor. De kom alle fra den krigsaktige og mektige Hashim-klanen fra Qureish-stammen, "den mest anerkjente familien blant araberne, familien til Mekka-herskerne og de arvelige vergerne i Kaaba," som nevnt historiker Edward Gibbon.
Muhammeds mor, unge Amina, tilhørte den samme stammen, som ga hennes seks måneder gamle sønn å bli oppvokst av en kvinne fra den nomadiske Banu Saad-stammen. To ganger i året - om våren og høsten - ga middelinntektene mekanere barna sine til å bli oppvokst av kvinnene i de nærliggende nomadestammene. I et kvelende og skitten Mekka kunne barn lett dø. Halima ble Muhammeds sykepleier.
Sagnene forteller nesten ingenting om profetens liv i familien. Bortsett fra en hendelse, malt med fantastiske poetiske detaljer, som skjedde omtrent det fjerde året av guttens opphold hos nomadene. Klokka 12.00, i sterkt sollys, da sykepleieren og mannen hennes var i teltet, og Muhammad, sammen med fosterbroren, lekte i nærheten og passet på lammene, henvendte to fremmede i hvite kapper seg til guttene. De var engler, men barna visste ikke om det. En av pilegrimene holdt i hans hender et gyllent basseng fylt med blendende hvit snø. De la Muhammed på ryggen, og åpnet brystet hans, tok ut hjertet hans. Fra hjertet tok de en dråpe svart farge og kastet den bort; så renset de barnets hjerte og entrails med snø og trakk hjertet på plass, trakk seg.
Omkring 25 giftet Muhammed seg med en velstående enke, Khadija, som var 40 år gammel. En ærverdig og respektert kvinne i byen, som overlevde to ektemenn, handlet med hjelp av hennes innleide funksjonærer, som ikke fikk et fast gebyr, men en viss andel av overskuddet. Khadija inviterte Muhammed til å ta varene sine til salgs til Syria, og der for å kjøpe greske og persiske produkter. Enken betalte den unge mannen sjenerøst, siden fortjenesten hennes var mye høyere enn vanlig, og Muhammad gjorde et uutslettelig inntrykk av henne med sin artikkel, intelligens, karakter og upåklagelig ærlighet.
Salgsfremmende video:
Khadija var datter av Huwaylid, en direkte etterkommer av den berømte Quraish i den niende generasjonen. På et ord var hun av det edleste arabiske blod, og hun arvet betydelig formue fra sin andre avdøde ektemann. Ungdommene giftet seg i Khadjas velstående hus. I stedet for den forventede formuen, fant Muhammed ekte kjærlighet. Etter Khadijas død hadde Muhammad ni koner til, men i løpet av hennes levetid hadde ikke profeten en annen kone. De hadde syv barn: tre sønner som døde i spedbarn og fire døtre. I tillegg til et lykkelig familieliv, stor kjærlighet og et hjem fullt av barn - glede for en privatperson, ga kona Muhammed tillit til hans høye skjebne. Khadija støttet sin manns religiøse kall.
Etter ekteskapet hans med Muhammed skjedde det noe rart som liknet anfall. Uten noen åpenbar grunn begynte kroppen hans å skjelve, som med en frysning, ansiktet blekt og dekket med store svettedråper, noen ganger var det kramper. Han mistet ikke bevisstheten, men han opplevde ofte uutholdelig melankoli.
De første tre årene formidlet Muhammed innholdet i guddommelige meldinger til bare noen få nære mennesker: bortsett fra Khadija, Alis fetter, Zaids adopterte sønn og to fremtidige kalifer, Osman og Abu Bakr. Mange år senere vil Koranen si at skapningen som dukket opp foran Muhammed for å formidle meldinger fra Allah var Jibril, engelen Gabriel. Han beordret Muhammed til å forkynne tro på en Gud, den Barmhjertige og Den Barmhjertige.
Moderne vitenskap kommer fra tesen om at Muhammed virkelig hadde en ekstatisk transpersonlig opplevelse, han hadde visjoner og åpenbaringer, som han oppfattet som bevis på sin direkte kommunikasjon med Gud. På samme tid forble profeten en realistisk politiker, religiøs og statlig leder (etter Hijra og gjenbosetting til Mekka - 622) og en militærstrateg.
Muhammeds evne til å tenke utelukkende når det gjelder den jordiske verden gjenspeiles i hans holdning til Kristi guddommelige sønn. Det var uforståelig for profeten at dette bildet er et vindu inn i den andre verden, transcendental. "Det virket ham [Muhammed]," sier pastoren i Community of Christian, Rudolf Freeling, "at bruken av ordet 'Sønn' i forhold til Jesus innebærer tilstedeværelsen av en kvinne som fødte et barn til Gud, som vanligvis er tilfelle med mennesker. Men de korresponderende ordene fra Det nye testamente kan forstås på en helt annen måte, hvis vi tar utgangspunkt i at mennesket selv, som Guds likhet, er et "teomorfisk" vesen.
Av denne grunn er det ingen stive læreplaner om Gud i Koranen. Den hellige muslimske boken er sterkt mistenksom overfor teologiske spekulasjoner og avviser dem som zanna (bokstavelig talt "gjetning" på arabisk) - uansvarlige og uberettiget betraktninger om de tingene som ingen kan vite noe om. I islam, som i jødedommen, ble Gud først og fremst oppfattet som et moralsk imperativ.
Muhammeds nattreise, da han sladdet den bevingede merren al-Burak, besøkte det jordiske Jerusalem og deretter steg opp til himmelen, er ikke verdt å nevne i en ekte biografi. Om bare av den grunn at dette fantastiske eventyret varte et øyeblikk. Krukken, som veltet av Muhammed da han satte ut, hadde ikke tid til å tømme innholdet, da han kom tilbake. Brevity har ikke forhindret opprettelsen av mange reiseskildringer i den islamske tradisjonen.
"Mohammed støttet av sitt eget eksempel forbudet mot bruk av vin, tilfredsstilte sulten hans med en liten mengde byggbrød, elsket smaken av melk og honning, men hans vanlige mat var datoer og vann," beskriver Edward Gibbon profetens private liv og vaner. - Røkelse og kvinner var de eneste sanselige gleder som hans natur krevde og ikke forbød hans religion, og Mahomet forsikret at disse uskyldige gleder styrker hans religiøse glød. Det varme klimaet het blodene til araberne, og gamle forfattere bemerket sin forkjærlighet for velstand. I privatlivet ga Muhammed luft til sin maskuline begjær og misbrukte sin rett til å være en profet. Alle kvinner ble overført til tjeneste for hans ønsker uten begrensninger. Hvis vi husker 700 hustruer og 300 konkubiner av kong Salomo, må vi berømme moderasjonen til araberne, som ikke hadde mer enn 17 eller til og med 15 hustruer. Av disse lister historikere 11 med navn, som hver hadde sitt eget hus i Medina. Merkelig nok var de alle enker, med unntak av en, Aisha, datteren til Abu Bakr. Hun var utvilsomt en jomfru, siden Mohammed tilbrakte sin første bryllupsnatt med henne, da hun bare var ni år gammel (jenter modnes så tidlig av kjærlighet i dette klimaet)."
Den samme britiske historikeren siterer det latinske vitnesbyrdet fra St. Peter Paschazius om at Muhammed "skrøt av at han hadde den fruktbare kraften til 30 menn, og som de arabiske bøkene melder, kunne tilfredsstille 11 kvinner på en time."
Til tross for polygami, hadde ikke Muhammed mannlige arvinger, og i 655 eller 656 ble hans svigersønn Ali sjef for de troende.
Alle kilder skriver - profeten Muhammed døde 8. juni 632 i Medina.
IGOR BOKKER
