Historien er ikke bare mer uvanlig enn vi forestiller oss,
det er mer uvanlig enn vi kan forestille oss.
9. mai er ny (22. mai, gammel) stil St. Christopher. På et tidspunkt var det en av de viktigste figurene i kristendommen.
I sakristiet til forbønnskatedralen i Rogozhskaya Sloboda er det et eldgammelt ikon av den hellige Martyr Christopher, tradisjonelt avbildet med hodet til en hund eller en hest. Bildet av denne helgen er så interessant og mangefasettert at det krever en detaljert undersøkelse av opprinnelsen til tradisjonen med å fremstille helgen på denne måten, fordi etter Nikon-reformen falt hans bilde under et umotivert forbud. Fra og med 1722 ble alle bilder i kirker i Russland skrapt av og malt over.
Her er et sjeldent skudd:
Den hellige martyren Christopher er avbildet sammen med resten av martyrene.
Et revidert bilde av den hellige Martyr Christopher over en gammel freskomaleri i Jaroslavl.
Nedenfor er eksempler på den tradisjonelle skildringen av Saint Christopher.
Salgsfremmende video:
Ikon fra Cherepovets Museum, 1600-tallet. (Christopher lager en geit med venstre hånd, der det er et rødt ortodoks kors.)
På venstre side er et ikon fra Chudov-klosteret i Moskva-kreml (angivelig 1500-tallet) og til høyre er et ikon fra det bysantinske museet i Athen (angivelig 1200-tallet).
Livet til Christopher er ifølge den østlige tradisjonen for kristendommen en kopi av livet til de andre store martyrene: han ble født, levde, trodde, utførte mirakler, ble grepet og torturert for sin tro, henrettet etter ordre fra den romerske keiseren eller prokuratoren. Hva er det ellers å finne opp?
I den vestlige tradisjonen er bildet av St. Christopher, hvis navn bokstavelig talt oversettes fra gresk, "Kristusbærer", hovedsakelig basert på "Den gyldne legenden" av Jacob Voraginsky, biskop i Genova.
Giovanni Bellini (angivelig 1468).
Hieronymus Bosch (angivelig 1505).
Den gigantiske Reprev leter etter den mektigste herskeren til å gå inn i hans tjeneste. Han går inn i kongen, men får vite at han er redd for Satan. Deretter tilbyr han sine tjenester til Satan, men innser at han skjelver ved korsets syn. Han oppsøker den hellige eremitten og spør ham hvordan han kan tjene Kristus. Eremitten tar ham med til et farlig ford over elven og sier at hans store høyde og styrke gjør ham til en utmerket kandidat for å hjelpe mennesker over denne farlige elven.
Han begynner å frakte reisende over elven på ryggen.
En dag ba en liten gutt ham bli ført over elven. Midt i elva ble gutten så tung at Christopher var redd for at de begge skulle drukne. Men gutten fortalte ham at han er Kristus og bærer med seg alle verdens byrder. Da døpte Jesus Reprev i elven, og han fikk et nytt navn - Christopher, "bærer Kristus." Etter det fortalte babyen Christopher at han kunne stikke en gren i bakken, og den spirer på mirakuløst vis og blir til et fruktbart tre. Dette miraklet konverterte mange til tro. Opprørt over dette fengslet den lokale herskeren (i den vestlige tradisjonen under navnet Dagnus) Christopher, hvor han etter lang tortur fant en martyrdød.
Bernardo Strozzi.
Paradokset med den vestlige versjonen av historien om St. Christopher ligger i det faktum at den mektige herskeren som Christopher tjener viser seg å være et barn, legemliggjørelsen av svakhet og forsvarsløshet. På den annen side er denne babyen tyngre og mer betydelig enn hele verden.
Veldig interessant!
Fordi det ikke er ett paradoks - det er to av dem. Den ene berører Kristus og den andre Christopher.
Ja, Saint Christopher er den mest mystiske av alle kristne helgener, og ikoner med sitt bilde til spesielt nidkjære apologer fra den russiske ortodokse kirken ser ut til å være blasfemi, selv om rådet i 1971 avbrøt alle edene på de gamle ritualene fra den store Moskva-katedralen i 1667, på kanoner, ikoner og fjernet anathemas fra Gamle troende.
Ja, hvem trenger dem - disse bestemmelsene i rådet! Ingen kommer til å gjenopprette noen i deres rettigheter. Selv om det nettopp var slike skapninger som den hellige apostelen Andrew den førstkalte beskrev etter sin misjonsreise mot nord.
I følge historien om Saint Christopher var han altså romer. Og vi vet fra tradisjonell romersk historie at romerne fetet kamphunder - Mastiff, som deltok i kamper og var så voldsomme at de rev fienden til strimler.
Det er veldig interessant, tjente de ikke i den romerske hæren?
Og her er en freskomaleri fra Tomar-klosteret, Templar-citadellet i Portugal.
Annonsering til Jomfru Maria!
Det er sant at en engel har ingen vinger, og hvis du ser nøye på, i stedet for en engel, blir Christopher, den hundehodede hunden smurt … til og med prikkene der hundene har antenner, er ikke helt dekket opp.
Christopher?
Med fingeren på høyre hånd peker han på Mary, det er syv hvite liljer i potten - de syv glederne til Mary.
Hans Memling "De syv gleder av Mary". 1480
Christopher's stab er interessant! Spiret, bærer frukt og med banneret "Ave Maria".
Personale.
Et veldig bemerkelsesverdig personale og til og med noe kjent!
Egyptisk museum, Torino.
Den berømte humpen? Eple og slanger! Caduceus!
"Madonna of the Granateple" av Leonardo da Vinci.
"Madonna of the Granateple" av Botticelli!
Vi kommer imidlertid tilbake til hundene.
Den middelalderske kronikeren Paul diakonen skrev at den germanske stammen av lombardene (kjent for de første korstogene) hadde vennlige forhold til cinocephals. Det er også mange sagn om dem i øst, noen av dem Nizami fortalte i diktet "Iskander-Nam".
Adam Bremensky forklarte legenden om at cinocephalics er Amazons barn, hvis fedre var noen ukjente monstre som bodde i Nord.
Landet Amazons befant seg deretter mellom Volga og Don, i regionen Azovhavet (nær Volga-Don-jernbanen), og det er slik "Amazonas" heter direkte på kartet over Charles V og Ferdinand (1500-tallet). Bulgaria ligger under Amazonas.
Charles V.
Fragment av kartet over Charles V.
Her er Fra Mauros kart. Amazonia er listet over. Nedstrøms Volga - Edil, over - Vedasuar (Veda - forbud, Suar eller Sur - Sør)
Fra Mauro kart.
I diktet "Iskander-Nam" av Nizami sies det at russestammene, som kjempet med hæren til Alexander den store, slapp et monster i kamp, som rev av armene og hodene til fiendens soldater, og til og med bagasjerommet til en slåssende elefant. Monsteret var ifølge Nizami ikke annerledes enn en vanlig høy person. Fra den totale massen ble det bare utmerket ved hornet på pannen og enorm styrke. Nizami kaller monsterens fødested for fjellene på vei mot evig mørke - polarnatten. Det er mulig at dette er Putoran-fjellene.
Putoran-fjellene.
Den sørlige kysten av Ishavet fram til 1800-tallet var en reserve for skapninger kjent for resten av verden bare fra legender og myter. Muscovites, spesielt blant innbyggerne i Polar Nord, nevnte mennesker med hundehoder. Ja, og den reisende Herberstein på 1600-tallet. skrev at mennesker med hundehoder bodde i de øvre delene av Ob-elven.
Fra Mauros kart viser Cathay Empire!
Et fragment av Fra Mauro-kartet.
Ja! Imponerende!
På 1900-tallet kalte vitner som så pesiglavene dem innbyggerne i høylandet, men disse regionene er også betraktet som Bigfoots habitat. De beskriver ham, og sier at han ser mer ut som en ape og spesielt en bavian. I mellomtiden ble bavianer i Egypt kalt cinocephalic, det vil si hundehoder, på grunn av likheten mellom hodene og de til store hunder. Det viser seg at stammen som Saint Christopher kom ut fra kunne ha vært en stamme av noen snømenn, som vi nå kaller dem.
Bavian.
Så hvem er den hellige hunden Christopher?
I følge hovedfunksjonen er det en ferge, en transportør over elven og i kombinasjon en mirakelarbeider. Imidlertid er det en oppfatning at dette er den samme Cristobal Colon - Christopher Krlumb, forkortet Charon, som står ved krysset til den nedre verden, ved glemselselven - Styx.
Antikkens freskomaleri.
Christopher.
Veldig interessant!
Tross alt, Christopher Columbus (Cristobal Colon), utmerket seg på en gang av det faktum at han på begynnelsen av det 15-16 århundre fraktet jøder som flyktet fra konsekvensene av katastrofen til den nye verden. Det er ingen hemmelighet at turen var en vei. Farvel med slektninger og venner var for alltid. Det viser seg at Atlanterhavet er elven Styx, glemselven, fordi det ikke var noen vei tilbake - dette er en enveisbillett. Forresten, hvite mennesker i Iberia måtte kjøpe en billett, og svarte mennesker fra Nigeria ble fraktet gratis.
Over i teksten så vi på kartet over Karl den femte (keiser av Det hellige romerske rike), som ennå ikke har Amerika. Men hans etterkommere på tronen: Isabella - dronning av Castilla og Ferdinand kongen av Aragon finansierte krysset av Christopher Columbus. Der seilte tilsynelatende hele flåten, og ikke en skjør liten båt. Tross alt måtte de asiatiske flyktningene som hadde samlet seg på halvøya på en eller annen måte kvitte seg med. Og nå - hva skal jeg gjøre med de syriske flyktningene? Inntil de pakker det til Europa, og da?
Fra den generelle katolske kalenderen ble dagen for minnet av St. Christopher den 25. juli fjernet av Vatikanet i 1969, men ferien forble i de lokale kalenderne i katolske land. I den katolske kirke er Christopher den hellige skytshelgen for reisende, er ekstra godt elsket av seilere, fergeleiere og transportører, spesielt aktet i Spania.
Relikviene og helligdommens hode, en gang lagret i Konstantinopel, ble deretter fraktet til øya Rab i Kroatia.
Men hva har Charon å gjøre med det?
Og saken er at i den sene versjonen av myten om Charon eier han allerede sin egen båt, men dette endrer ikke essensen. Tross alt er dette nøyaktig den samme Charon-Reprev som bar babyen Jesus over en viss elv. Det er i denne sammenhengen man skal minne om historien om Kristi nedstigning til helvete, d.v.s. til den nedre verden, og i helleniske sagn, ligger helvete rett utenfor elven Styx.
Vil bare avklare følgende! I de dager, da folk anså jorden for å være flat, virket det for dem at den nye verden var på den andre siden av jorden, at skip, som krysset Atlanterhavet, ankom andre siden av jorden, d.v.s. på sin underside, som de kalte helvete eller den nedre verden (for ikke å forveksle med den andre verden eller livet etter livet, der de dødes sjeler ble sendt).
Kristne teosofer insisterer ikke uten grunn på at Kristus etter korsfestelsen gikk ned i helvete og etter å ha smadret portene, brakte evangeliets budskap til underverdenen at han frigjorde sjelene som var fengslet der og førte ut av helvete alle rettferdige i Det gamle testamente, så vel som Adam og Eva.
I følge sagnene om Christopher var Jesus tung - selv i form av en baby - han ble knapt båret av sjefbæreren for Det hellige romerske rike Christopher Charon (tykktarm) og anerkjente ham som Lord, og knelte foran ham.
Det er klart at beundring for en så betydelig skapning som Charon er mye verdt; dette er dødsovergivenheten til Kristus. Tross alt handler læren om Kristus ikke om en slags annen verdens lykke, den høye av nirvana, men om evig liv.
Presten, som illustrerer prosessen med Jesu tilbakekomst på skuldrene til Christopher over glemselven, ønsket faktisk de geistlige å vise med dette at handlingen om fred og samarbeid mellom kannibalene Reprev og Kristus faktisk var underskrevet.
Conquistadorene.
Her er de erobrere - caballeros, derav kavaleri - kavaleri, og chevalier - dette er også en kavalerer, bare den elendige uttalen fra de franske gundos, de skriver en ting og sier en annen. Alle disse er "ridderhunder". Vekterne bandt tilsynelatende ikke de avskårne hodene til hunder til hester, de var hundehoder!
Christopher har en annen tvillingbror - den egyptiske guden Anubis, dødsguden og gjenfødelsen av alle levende ting. Anubis er også Pesiglavets, og viktigst av alt er at han i likhet med Christopher også har en stab. Med ideen om Jesu oppstandelse er disse allegoriene med en blomstrende stab og en reise gjennom glemselven frem og tilbake ekstremt tett forbundet.
Anubis.
Christopher.
Anubis i det gamle riket var skytshelgen for nekropoler og kirkegårder, en av dommerne i de dødes rike, og også holder for gift og medisiner. I gammel egyptisk mytologi er Anubis sønn av Osiris og hjelper Isis i hennes leting etter sine deler.
Staff of Anubis - Reaper of Souls.
Osiris dom - Anubis veier sjeler.
Det gjenstår å se hva hundene har med det å gjøre? Tross alt er hunden tabu av de største religionene, som en av de skinnene til de urene?
Svaret ble bevart av aztekerne. Fra deres synspunkt er en hund en utmerket guide til den neste verdenen. Mens sjelen som har flydd ut av kroppen skjelver og ikke forstår hva de skal gjøre, fører hunden den nøyaktig til forfedrenes hule. Derfor har indianerne angivelig drept og begravet hunden.
De vanlige røttene til europeiske og amerikanske kulturer er tydelig synlige her. Under dekke av siviliserte Christopher ligger en noe eldre Charon, og under dekke av Charon enda mer eldgamle Anubis, og hvis du skraper enda mer intenst, vil du begynne å se … en hel hundenasjon.
Veldig interessant!
Anubis, i egyptisk mytologi, er de dødes gud og skytshelgen, sønnen til guden Osiris og Nephthys, søsteren til Isis. Den nyfødte Anubis Nephthys gjemte seg for mannen sin Seth i sumpene i Nildeltaet. Modergudinnen Isis fant den unge guden og oppvokst ham som familie.
En til en historie om babyen Moses ?!
Vel vel Vel!
Senere, da Set drepte Osiris, balsamerte Anubis, som organiserte begravelsen, farens kropp, og gjorde dermed den første mumien. Derfor regnes Anubis som balsamleringsgud, begravelsesritualer og nekropoliseres skytshelgen. Anubis hjalp også til med å dømme de døde og fulgte sjelene til de rettferdige til tronen til Osiris.
Det viser seg at Osiris forførte Nephthys, søsteren til Isis, kona til broren Set, og fra denne forbindelse fødte de en hundehodet Christopher, en ren farao?
Det er noe slikt, Osiris og Isis, for påstandene om tronen trengte de en sønn, og de hadde bare døtre. Forståelig nå og Seths sinne over broren og Isis oppvekst av andres barn.
Vel vel Vel! Kurven sies å være tjære med en baby, lansert nedover elven? Barndomshistorien til King Sargon er den samme!
Caravel !?
Les høyt vedtaket
Og dronningen på samme time
De satte sønnen min i en tønne, Slipt, rullet
Og de la meg inn i Okiyan -
Dette beordret tsar Saltan.
Her er de ekkoene av den historien og juling av babyer i evangeliet herfra.
- se, Herrens Engel vises i en drøm for Josef og sier: stå opp, ta babyen og hans mor og løp til Egypt, og vær der til jeg sier deg, for Herodes vil se etter babyen for å ødelegge ham.
Matteus 2:13.
Fly til Egypt, Titian 1508
Enten flykter han til Egypt, nå fra Egypt !? Var det ikke broren Christopher som fraktet babyen Jesus til den nye verden? Og så ble denne historien spilt inn som Kristi nedstigning til helvete og seieren over helvete?
La oss se hva tradisjonell historie forteller oss om Columbus seilas.
I 1492 la Christopher Columbus ut på jomfruturen.
- Jomfrutur (2. august 1492 - 15. mars 1493).
- Andre seilas (25. september 1493 - 11. juni 1496).
- Tredje seilas (30. mai 1498 - 25. november 1500).
- Den fjerde seilasen (9. mai 1502 - november 1504).
Og i essayet "Debatt med grekerne om tro" av Hieromonk Arseny Sukhanov (1600? -1668), sjefen for Moskva Epifany-klosteret, er det tydelig indikert at Kristus ble født i 1492 i henhold til den for tiden aksepterte kronologien eller i 7000 etter skapelsen av verden i den tidens måte.
Det var i år at Christopher la ut på jomfruturen med Guds mor og spedbarnet Kristus om bord på hans tjærefat - Karaveller (kavalerere, kavalerister, kavalerier - høres kjent ut).
Så det var her Kristus ble funnet til alle hans voldsomme fiender døde ut.
Vi er imidlertid noe distrahert fra den hundehodede Christopher, fordi alle "ekte" kirker var godt klar over den hellige betydningen av hundesymbolet.
Neste er noe med de rettferdige hundene.
Dominikanerne er det uoffisielle navnet på ordenen til klosterpredikanter som ble dannet under Albigensianskrigene. I en æra med total utryddelse av de perfekte (slaver) på Balkan. Det ble angivelig godkjent av pave Honorius III i 1216. Ordenen ble den kraftigste av alle ordrene til inkvisisjonen som eksisterte på den tiden. Boliger Paris, Bologna.
Domini Canes - "Herrens hunder". Symbolet for ordren er en hund som sitter på en bok og holder en lommelykt i munnen. Dette symbolet var sannsynligvis assosiert med inkvisisjonen, som brente alle bøker bortsett fra den katolske versjonen av Bibelen. Dominikanerne - Herrens hunder - tatovert på håndleddene et hundehode med en fakkel i tennene.
Våpenskjold av den dominikanske orden. Romersk katolsk kirke.
Den Dominikanske Kirke i Lviv.
Det karakteristiske symbolet på en hund med en fakkel i tennene, som ligger på en bok. Over alt er den kongelige kronen med Jomfruens stjerne, i maktens poter - den jordiske sfæren med et kors. Det er en slags kvast i kronen, til og med to kryssede kvaster.
Emblem.
Oprichniks har den samme symbolikken: et hundehode og en kost - faktisk er et knippe kvister med løv samtidig et symbol på enhet. Og det er absolutt ingen grunn til å bli overrasket over at giaur og Christian er synonymer, og ridderhunder er hunder, ikke mennesker. Kanskje dukket ikke begrepet "politimann" ut av ingenting, men bogatyren Polkan enda mer. Minst den hundehodede Christopher er skytshelgen for mennesker med farlige yrker, inkludert politimenn.
Saints Akhrakas og Augani, koptisk ikon.
Saint Christopher fra Church of Our Lady of Lindos på Rhodos.
Og her er det mest bemerkelsesverdige, to brødre sammen.
Hellige Christopher og George. Keramisk ikon.
Jeg nærmet meg, og her er øyeblikkelig, Frykten grep meg som et dyr:
Jeg møtte hodet på en hyene
På slanke jentete skuldre.
N. Gumilev, "Skrekk"
Ikke noe skrekk, men et hjerte av gull. Fisken har vel et navn?
Er det ikke slik Nephthys av Seths kone (Elena den vakre, kidnappet av Paris) så ut?
Det er mange historier og sagn om hundedyr i karpatene. Beskrivelser er vanlig, som noe helt klart og forståelig. Og i Polen er forbannelsesordet "psia krev" fremdeles ganske vanlig.
Khust.
De forteller at sommeren 1594 ble Khust (en by i Ugorshchyna) angrepet av en 80 000-sterk tyrkisk-tatarisk horde, som ødela alle nabolandsbyene og utkanten av byen, men alle forsøk på å fange Khust-slottet var mislykkede, og snart trakk tyrkerne seg utover Karpaterne. Et bakhold ble satt opp i en av juvene, der mange av dem døde. I dette slaget, på Ugric-folket, deltok også hundehodene, de var dyktige spydmenn. Flere tatarere turte ikke å dra til Transcarpathia.
Og spydmennene er ikke lansører på en times tid?
Det er kjent at de østerriksk-ungarske myndighetene angivelig sendte en straffende ekspedisjon på midten av 1800-tallet for å ødelegge hundehodene i Karpaterfjellene. Resultatene fra ekspedisjonen er ukjente. Kanskje dette var noen sosiale forventninger, eller kanskje ikke ?! Imidlertid antas det at pesigolovtsy bodde i landsbyer i høy høyde til 1900-tallet, de bodde vegg i vegg med mennesker, hadde hus, oppdrettet husdyr, jaktet og forresten ikke avskaffet promiskuøs sex med menneskelige kvinner også. Det antas at når fremmede kom til bosetningen deres, la hundehodene maru (visjon) et slags forslag, og de ble rett og slett ikke lagt merke til.
Studerer det gamle slaviske eposet, kan du finne en interessant karakter - helten Palkan (eller Polkan).
Polkan?
Palkan er en hund, en helt, et hundehode, en av heltene i et eventyr og et episk epos. Forekommer blant de "sterke heltene" sammen med Samson Kolyvanovich og Svyatogor i forsamlingen til prins Vladimir. I en strid med helten Anika nevner Mistress Death Palkan blant de mektigste og uovervinnelige heltene. I et annet epos er Palkan styrmann for Sokol, et skip kommandert av Ilya Muromets.
Palkanene kjempet i stort antall, derav gikk regimentene som militære enheter. Pesigolovtsy ble ofte rekruttert av leiesoldater i kriger mellom mennesker, tilsynelatende for skremming, og på 16-17 århundrer begynte de å dø ut eller utarte.
Senere stirret noen militante stammer av "papuanene" for å skremme fienden til seg selv i stedet for hjelmer ulvehoder for å ligne ekte hundehoder.
Vi snakker imidlertid om noe annet. Tilsynelatende var mennesket til å begynne med ikke krigens skapelse, og skaperen var mer som en hund i hjertet hans. Det er ikke en hemmelighet at jo mer du blir kjent med mennesker, jo mer liker du smarte, målbevisste, obligatoriske, viljesterke, lojale og snille hunder.
I denne forbindelse vil jeg minne om den teutoniske orden!
Historisk sett var ridderne i den teutoniske orden uttrykket hund-riddere fast forankret. Ran, drap, vold i landene til russisk, litauisk, polsk. Reitershund - hundekjører. Reitar betyr rytter, ridesport, og hund betyr hund, hund.
Hvorfor kalles de en pakke, hvorfor blir hunder-reitarer - hund-riddere?
Her er grunnen!
Bascinet hundsgugel (tyske Hundsgugel - hundens hette).
Bascinet.
Stinkende hund. Kanalya - fra canaglia "pakke, rable", suf. utdanning fra canis "hund".
Å kalle en person en hund er en vanlig ting i dag, det er en slik forbannelse.
….
Det var den første ridderen i fullt utstyr, Hva en tysker legger på til kamp.
Brystkors på en gullsnor, Korset på kappen er tydelig på hvit duk, Hornet bak ryggen, spydet i stikkontakten og rosenkransen
Bak beltet, og en sabel på låret.
Litauere er ikke nye med disse skiltene, Og ridderen er ikke vanskelig for dem å gjenkjenne.
“Fra korsfar kennelen kom tyven, En hund som er fettet av litauisk blod!
Hver gang vaktene står her
I sin dype grøft ville han vaske bort arroganse
Og jeg ville ha hamret hodet hans i skuldrene!"
Så hvisker de - og ridderen er overrasket
Og rasende … Selv om han er tysk, Og likevel forstår han menneskelig tale!
- Adam Mickiewicz
Korsfarere, tyskere - de kommer ut og ikke folk i det hele tatt - er de hunder?
Her er ansiktene til folket.
Forkledning.
Forkledning.
Og her er muzzles.
Hundsgugel.
Det er fortsatt en forskjell!
Snute.
Du kan tydelig se at øyespaltene på Hundsgugel ikke stemmer overens med proporsjonene til det menneskelige ansiktet!
Det er bevis på at visiret til kong Ferdinands hjelm hadde utseendet som en ulv eller hund munn.
Hjelm.
Så gåtene kom sammen på en eller annen måte!
Tegn dine egne konklusjoner!
Forfatter: yuliya212
