På kysten av Cornwall i Sør-Storbritannia kan du på en klar dag se Scilly Archipelago i det fjerne. I følge legenden er disse øyene restene av et forsenket velstående rike.
Andre mener at det legendariske riket kjent som Lioness ikke lå på stedet for Scilly Archipelago, men mellom det og hoveddelen av Storbritannia, som en slags bro mellom dem. Atter andre mener at Lioness var i Frankrike ved Den engelske kanal, der avdelingen Saint-Paul-de-Leon holder til i dag.
Noen sier at Lyonesse var et enkelt stykke land, som deretter delte seg i øyer (Scilly-skjærgården) på grunn av stigende havnivå. Andre mener at Lioness lå mellom Mount St Michael i Cornwall og Scilly Archipelago. Atter andre tror at Lioness er en region i Frankrike, Saint-Paul-de-Leon.
Lioness er første gang nevnt i 1500-tallets verk av Sir Thomas Mallory, King Arthur's Death. I denne berømte samlingen av sagn om Arthur, er Lioness oppført som fødestedet til Tristan. Forlovet med en tragisk affære med Isolde, kona til kong Mark (Tristans onkel), kunne han aldri komme tilbake til Lyonesse.
I følge Mallorys versjon drepte King Mark Tristan. På 1800-tallet kalte Lord Alfred Tennyson i det episke diktet "Royal Idylls" Lyonesse stedets død for Arthur.
Versjon én: Lioness sank utenfor kysten av Cornwall
Den engelske historikeren William Camden, i sitt arbeid Britannia fra 1586, skriver at Lioness er et forliste område som strekker seg fra Mount St Michael i County of hertugdømmet Cornwall til Isles of Scilly. Ifølge Encyclopedia Britannica oppdaget Camden navnet Lyonesse i et manuskript han skaffet seg fra den korniske antikvaren Richard Carough.
Salgsfremmende video:
Kong Arthurs kamp med Mordred. Illustrasjon av Newell Wyeth for The Death of Arthur: The Story of Thomas Malory of King Arthur and the Knights of the Round Table, 1922
Caro kan ha satt sammen forskjellige legender, sier Adrian David Hugh Bivar fra University of London. I artikkelen Lioness: The Evolution of a Legend skriver han: “De få korniske sagnene om tapet av et lite stykke land er blitt overdrevet og detaljert i Normandie og Storbritannia og kombinert med navnet Lioness. Dette ble sannsynligvis gjort av den korniske antikvaren Richard Caro under dronning Elizabeths regjeringstid."
Reisenotatene fra William of Worcester fra det 15. århundre nevner også et nedsunket land som strekker seg så langt som til Isles of Scilly. Den opplyser at Lyonesse hadde 140 kirketårn, fruktbart land og en blomstrende befolkning.
Penny Encyclopedia of Knowledge Society, utgitt i 1841 av Charles Knight, opplyser at det fantes en bosetning i det nå sunkne området mellom Cornwall og Scilly Archipelago. Dette området skulle synke før kristendommen kom.
Et sted på Isles of Scilly kjent som St. Mary's Rise.
Boken forteller at den greske historikeren og geografen Strabo beskrev Isles of Scilly på 1000-tallet, og hans beskrivelse nevner ikke et slikt territorium. Således, hvis løvinnen virkelig eksisterte, så hadde han allerede sunket på den tiden. Derfor er referansene til kirker i Lyonesse ikke sanne.
De gamle romerne som bebod Isilene i Scilly, snakket om et integrert landområde, og ikke om øyer, noe som støtter hypotesen om ytterligere nedsenkning av dette territoriet under vannet.
Dorothy Dudleys artikkel "Excavations at Nornur in the Isles of Scilly", publisert i Journal of Archaeology i 1967, slår fast at det er bevis for en tidlig og gradvis senking av øygruppen. Under disse utgravningene ble romerske mynter fra det 4. århundre e. Kr. funnet. e. Det er også pålitelig kjent at allerede i 1200 f. Kr. e. dette stedet var bebodd av mennesker, inkludert nybyggere fra Bretagne, Nord-Frankrike.
Versjon to: Lioness sank utenfor kysten av Frankrike
Lyonesse kan referere til regionen nær Saint-Paul-de-Leon i den franske provinsen Bretagne, sier Encyclopedia Britannica.
I Bretagne er det også en legende om et forliste land - byen Is eller Caer-Is. Det er forskjellige versjoner av legenden, men alle snakker om King Gradlon, som bygde en luksuriøs by i sjøen for datteren Dahut.
Men på grunn av lisensen til Dakhut, sank byen i vannet. Dette er litt som den bibelske legenden om Sodom og Gomorra. Som i mange myter om forliste eller forsvunne land, straffet guddommelige makter folk for moralsk forfall.
Dakhut hadde en ny kjæreste hver natt, og om morgenen drepte hun ham. Likene til disse mennene ble dumpet i sjøen. En dag dukket det opp en mann kledd i rødt i byen for å beise henne. Hun ble forelsket i ham. Han overbeviste henne om å overlate nøklene til bronsedammen som skilte byen fra havet ved et basseng, og beskyttet den. Denne mystiske mannen åpnet portene, og havet feide over byen og oversvømte den.
Kongen av byen, som var en høyst moralsk person, var den eneste som helgen reddet ved å gi ham en magisk hest.
En annen legende om Lyonesse forteller om Treviglian, den eneste overlevende som klarte å rømme byen på en hvit hest.
På nettstedet til National Coast Guard Organization (NCI) heter det: “Interessant nok har Vivians, en av de rikeste landlige familiene i Cornish, et familievåpenskjold som viser en hvit salthest - en påminnelse om denne berømte løvinnehesten. Det sies at Vivianerne alltid holdt en hvit hest i stallen i tilfelle en slik katastrofe."
Selv om NCI skriver at folk på begynnelsen av 1900-tallet rapporterte om byens ruiner over vannet, og fiskere til og med klarte å hente noe rusk fra bygninger, er det ingen studerte bevis på eksistensen av en nedsunket by.
Den eneste kilden til informasjon om landet som synker i Isles of Scilly-regionen er legendene, som noen ganger krysser og noen ganger motsier hverandre. I hvilken grad Arthur-legendene tilsvarer virkelige historiske hendelser er et viktig poeng.
Det er mulig at forskjellige forfattere gjenforteller historien om King Arthur og hans medarbeidere, inkludert Tristan og Lancelot, ved å bruke noen virkelige fakta fra fortiden, men endre dem for å passe deres smak og ønsker fra samtiden.
