Sammen med Atlantis - den mest berømte av landene svelget av havet - var det mange andre i den antikke verden. Kystbyer ved Middelhavet og Svartehavet forsvant under vann, middelalderske bosetninger i Nord-Europa omkom, til og med våre hjembyer som den legendariske Kitezh sank. I det moderne Bretagne er det også en legende om den vakre byen Is, som har sunket til havets bunn.
Ker-Is ("byen Is"), ifølge bretonske sagn, var hovedstaden i det tidlige føydale kongeriket Armorica. Et slikt rike eksisterte virkelig.
Armorica og hertugen av Gradlon
Det var lokalisert i det ytterste nordvest for den romerske provinsen Gallia og okkuperte landområdene i det moderne Bretagne territorielt. Armorica inkluderte provinsene Leon, Tregor, Cornway (Cornwall), Saint-Broer, Dol, Vannes, Saint-Malo, Rennes og Nantes. Riket ble skapt på slutten av det 4. århundre, det vil si i en tid da kristendommen kom til å erstatte romersk polyteisme. Prosessen var som kjent lang og vanskelig. I Armorica, som fikk en uavhengig status som et resultat av avtalen mellom lederen for britene Conan (Honas) Meriadoc og den selvutnevnte keiseren Magnus Maximus, var hedenske tradisjoner veldig sterke. Og ikke romersk, men druidisk. Gjennom riket var mange hellige steder for druidene spredt - lunder, kilder, offersteiner. Befolkningen, som besto av en del av kelterne, en del av briterne, hadde en avskyelig holdning til de romerske gudene og til mitraisme,som utviklet seg i slutten av romertiden, og enda mer til en ny fremmed religion - kristendommen. Christianization of Armorica fortsatte fra den sørøstlige regionen og gikk fremover vest og nordvest. På 7. til 9. århundre var det mange kirker og klostre som allerede var i drift her. Det er karakteristisk at eremittmunker bodde i den vestlige delen av Armorica.
De sju første biskopene i Armorica regnes som grunnleggernes hellige. I middelalderen var det til og med en spesiell Bretonsk kult av disse syv helgenene og en pilegrimsvei til de hellige stedene knyttet til navnene deres. Tross alt var det disse helgenene som la grunnlaget for den bretonske kristne kirken.
Den første kjente herskeren over Armorica, hertugen av Gradlon den store, sønnen til nevnte Conan, er på ingen måte en helgen, men han falt også inn i grunnleggerne av kristendommen. Det er sant at hertugen av Gradlon eksisterer av spørsmål om mange historikere. Og selv om den påståtte tiden for hans regjeringstid (395-434) er kjent, er denne personen omgitt av så mye legendarisk informasjon at den virkelige historiske personen er helt tapt bak dem. Ifølge legenden var moren til Gradlon Darerk Irish søster til St. Patrick. Hun ble gift to ganger og fødte mange barn, som alle senere ble helgener. Sønnen vokste imidlertid opp som en hedning. Han forble hedning til det øyeblikket da han ble forelsket i sin egen tante, morens yngre søster, Tigridia. Som en hedning ble han overhode ikke flau over de nære familiebåndene til sin fremtidige kone. Uten å nøle førte han henne ned midtgangen. Og i dette ekteskapet hadde han to sønner - Guidol og Salomon, som styrte Armorica etter hans død og absolutt var kristen. I alle fall blir sønnen til Gradlon kreditert avskaffelsen av den romerske loven om salg av barn til konkursskyldige skyldnere til slaveri, bygging av nye kirker og klostre, en betydelig reduksjon i landskatten for dem og til og med en martyrdød for troen på kirkens alter, enten i Nantes eller i landsbyen Le- Martyr.
Mørke steder i biografi
Kampanjevideo:
Imidlertid ikke alt så enkelt. Og poenget er ikke at for historikere er både Gradlon og Salomon legendariske personligheter. Og faktum er at en hel krets av bretonske sagn er knyttet til Gradlon selv, der han ser ut til å være en helt ikke-kristen hersker. Angivelig hadde hertugen hatt et syndig forhold til en annen kvinne, og ikke bare med en kvinne, men med en usmakelig kvinne, den nordlige krigeren Malgwena, før han giftet seg med den fromme Tigridia.
Ikke bare hadde denne Valkyrie et legitimt samboer - kong Harold, men hun kom også fra en sterk familie av tryllekunstnere. Etter å ha omringet hertugen, overtalte Malgwena ham straks til å fullføre Harold og red bort fra synden med ham på heksens hest Morvark - så raskt at han kunne krysse havet og skyve hovene av bølgene. I følge en legendarisk versjon dro Gradlon og Malgwena til Armorica, men deres reise varte et helt år. Og midt i havet bar Malgwena ham frukten av deres kjærlighet - datteren Dagut, som faren kom tilbake til slottet hans med. I følge en annen versjon bestemte Gradlon seg for å spørre råd fra en kristen eremitt - Saint Gwenola, under turen. Og han konverterte sin hedenske sjel til kristendommen. Så forlot den fornærmede datteren til magikerne sin elskede, og han ble bokstavelig gal av sorg. Da han kom hjem, tilbrakte han dagene på høytider eller på jakt. Men han fant ingen trøst.
En gang haltet han seg bak en gruppe jegere og havnet i en tett skog i Menez-Khom. Han var uutholdelig sliten, han hadde ikke mat, kreftene gikk tom. Og da døden allerede var bak ham, nådde hertugen den fattige boligen i St. Corentin. Hellig dag etter dag matet han ham med fantastisk fisk, som helbredet både de fysiske og mentale plagene til en ung mann. Gradlon kom tilbake fra skogen til slottet sitt som allerede var fullstendig renovert, og samtidig en fast kristen. Han giftet seg med velsignelsen til en eremitt som ble fraktet til retten på Tigridia. Men da kona fødte datteren Dagut, flyttet sjelen til Malgwena, fornærmet av herskeren, inn i kroppen til en nyfødt jente, for hvem den kjærlige hertugen bestemte seg for å bygge en ny hovedstad - byen Is.
Hertugens nye hovedstad ble bygget på en spesiell måte. Det var omgitt av havet på alle kanter. For å forhindre at bølgene flommer over den ved høyvann, var byen omgitt av kraftige murer og utstyrt med en bronseport. Det vil si at byen Gradlona sto på et område oversvømmet av tidevannet, og bare portene holdt vannet under høyvann. Dette tillot hovedstaden å være praktisk talt impregnert. Fiendtlige tropper kunne ikke fange den på noen måte. Før hver tidevann låste Gradlon porten med sin egen hånd. Han hadde den gyldne nøkkelen på brystet.
Byen ble rik. Jenta vokste opp. Hun gikk inn i giftebar alder, men nektet alle friere. I stedet tok hun en ny ungdom fra byen sin til kamrene hver kveld og underholdt med ham til daggry. Men ved daggry ble silkemasken som skjulte ansiktet til kjæresten hennes, til et dødsinstrument - med jernblader dekket hun de ulykkes ansikt og nakke. De unge mennene døde i smerte. Og Gradlon la ikke merke til noe eller lot som om alt var bra. Inntil en viss ung mann i en skarlagen kappe dukket opp i Isa, som overbeviste Dagut om å åpne porten om natten og flykte med ham fra Isa. Dagut tok nøkkelen, låste opp porten, men i stedet for den unge mannen stormet sjøvann inn i byen. Gikk nesten umiddelbart under vann. Gradlon reddet Dagut ved å plassere ham på en hest bak ryggen. Men så hadde Saint Gwenole rett i veien og presset Dagut i bølgene med staben sin. Og til Gradlon, fortvilet av sorg, forklarte han at sjelen til datteren hans ble fanget av djevelen, byen var forbannet, det var på tide å bygge en annen hovedstad. Det er kjent at byen Kemper ble den.
Finnes det?
Quimper er et ekte sted. Der er det forresten installert en statue av Gradlon - ifølge legenden vender den mot Isa og peker nøyaktig mot Douarnenez-bukten. Dykkere og arkeologer ransaket imidlertid havbunnen. Og de fant ingen spor etter byen Isa. Selv om det er noen ruiner på den lille øya Tristan.
De prøvde å knytte legenden om Isa til lignende walisiske sagn som peker mot munningen av Conway-elven i Storbritannia. Der i Cardiganshire er det "ruinene" av det såkalte "Guiddno Palace", hvor steiner med latinske påskrifter og romerske mynter ble funnet på 1800-tallet. Romerske kart viste imidlertid den samme kystlinjen som Cardigan Bay, og geologer betraktet disse "ruinene" og "demningene" som istidsmorener. Riktignok er det forsteinede treverket av eik, furu, bjørk og andre trær ganske ekte, men dateres tilbake til 5. årtusen f. Kr.
Det kan godt være at de bretonske og walisiske legendene har enda dypere røtter. Og den legendariske Is må ikke søkes i Bretagne eller på de britiske øyer, men på de stedene der de gamle briterne kom fra. Eller enda grundigere utforske Gulf of Douarnenez. Faktisk, ved lavvann blir dolmens og andre steinkonstruksjoner som en gang sto på fast grunn noen ganger utsatt der. Og selve navnet på Gulf of Douarnenez betyr "øyas land."
Nikolay KOTOMKI
