Hvem ville trodd at det fjerne 1700-tallet skulle oppstå en sekt i det russiske imperiet, hvis medlemmer ville emaskulere seg, og også tvinge andre mennesker til å gjøre dette. Og alt på grunn av en viss tolkning av tro.
Skoptsy ble eksilert til Yakutia.
Det hele startet med at bonden Kondraty Selivanov grunnla et samfunn i Tambov-provinsen og begynte å forkynne doktrinen hans. Han mente at folk trenger å overvinne begjær og tilbød helt spesifikke handlinger for dette (ganske enkelt å snakke, kastrere), han beviste sin uskyld ved det faktum at han er Guds sønn og handler etter Guds direkte ordre.
Kondraty Selivanov.
Egentlig kalte han ritualet "branndåp" og ble utført av spesialtrente personer, noen ganger gjorde folk det imidlertid på egen hånd. Det er bemerkelsesverdig at ikke bare menn, men også kvinner kunne gjennomgå ritualet, i hvilket tilfelle kjønnsleppene og brystene ble fjernet.
Skoptsy i Yakutia.
Overraskende vokste sekten raskt. Det vil si at folk for det meste frivillig gikk med på en slik prosedyre. Det var flere årsaker til dette, for det første prøvde adeptene å tiltrekke rike bønder til sekten, og inspirerte dem til at de ville bli til engler allerede på jorden, og gjennom velstående borgere påvirket de resten av landsbybefolkningen, som ofte var i gjeld til forrige kategori. Derfor lovet tilhengerne nye medlemmer til dem ved å love å tilgi gjeld og dessuten et behagelig liv. For det andre gikk folk til dem selv. Når alt kommer til alt, var avgudene virkelig velstående, siden de fratok seg kjødelige ønsker, de begrenset seg til alt annet, samlet store penger i samfunnet og av åpenbare grunner kunne de ikke få barn. Det vil si at folk fulgte et velstående og behagelig liv. Men det var også tilfeller av emaskulering av yngre slektninger mot deres vilje.
Dette kunne selvfølgelig ikke vare lenge. Og myndighetene ble interessert i en ny eksotisk trend i landet deres. Tiltak ble iverksatt, og evigene begynte å bli arrestert og deretter prøvd. Deretter ble mer enn 300 mennesker eksilert til Sibir. Kondraty Selivanov var med, men han klarte å flykte.
Salgsfremmende video:
Yakutia. en kjøpmann fra evdinger E. P. Eresko.
Overraskende var denne mannen i stand til å gjenvinne sin innflytelse og leve et ganske langt liv. Under Alexander I. regjeringstid ble politiet forbudt å komme inn i Selivanovs hus. Og han kastrerte ungdommer uten frykt for noe. I 1820 kom imidlertid slektningene til keiserens favoritt, nemlig grev Miloradovich, inn i sekten. Og makten fengslet fortsatt Kondraty i et av klostrene, der han senere døde i 1832.
Det ser ut til at historien burde ha endt der, men nei. Et stort antall tilhengere av denne undervisningen gjensto, de hadde allerede utarbeidet taktikken for å tiltrekke seg nye medlemmer, og de fortsatte å vokse. Og myndighetene begynte å kjempe mot dette problemet på alvor. Den som til og med ble mistenkt for å samarbeide med dem, ble straks eksilert til Sibir. Det mest berømte fellesskapet av eviguer i Yakutia. Folken i den suverene mente riktig at blant yakutene ville ikke denne religiøse læren ha noen suksess i det hele tatt (jeg må si, de hadde rett).
Medlemmer av sennene.
Hundrevis av Skoptsy ble eksilert til Yakutia og bodde her. Jeg må si at de ikke ble spesifikt forbudt å utføre sin religiøse virksomhet i samfunnet. Nemlig ritualene deres. De møttes vanligvis på lørdager i et spesielt hus. Der leste de spesielle bønner, sang, danset, spunnet osv. Det var som en slags transe som folk satte seg inn i. Ofte falt folk utslitte, fordi de utrettelig hoppet og snurret i en transe.
Ritual for senneder.
I Yakutia ble imidlertid evsuker merket for andre. I dette tøffe vinterlandet klarte de å etablere et høyt jordbruksnivå, få store utbytter av hvete, ha blomsterbed og grønnsakshager. Husene deres ble bygget så forsvarlig at noen av dem har overlevd til i dag.
House of eunuchs.
Gatene i landsbyene deres var rene og ryddige. De hadde også verksteder, butikker og til og med vindmøller. Alt dette er forståelig, fordi folk ikke drakk og ikke unnet seg andre gleder. All deres livsenergi ble rettet mot arbeid. Takket være deres harde arbeid, klarte de å samle store summer, som imidlertid sendte til utviklingen av læren deres. For eksempel er det tilfeller av kjøp av barn og deres videre emulering. Også pengene ble brukt på bestikkelser og bestikkelser.
Tedrikking avføring.
Ingen mengder penger kunne imidlertid hjelpe kausjonene til å utvikle seg i disse tøffe landene. Folk døde ganske enkelt uten en naturlig fortsettelse. Det er interessant at de siste avgudene ble fordømt i Sovjetunionen i 1929. Og dermed tok denne rare historien slutt.
