Det er kjent at religiøse ritualer vanligvis blir utført på spesielle steder. I moderne religioner skjer dette vanligvis på forskjellige steder for tilbedelse. Det var også helligdommer der religiøse seremonier ble utført blant folk, hvis religioner vi vanligvis kaller hedenske
Noen ganger var de også plassert i forskjellige bygninger, men oftere var de lokalisert i friluft, for eksempel på toppen av et fjell, på en øy, i en hule, i en hellig lund osv. Typene hellige steder blant forskjellige folkeslag kunne være veldig forskjellige, så vel som forskjellige guddommer som folk tilbad.
Noen mennesker som var til forskjellige tider på øya Divny, klarte til og med å "bli kjent" med keeperen til cromlech. Beskrivelsene deres er på mange måter like. Derfor vil vi bare nevne et eksempel, skrevet fra ordene til en kroppsøvingslærer på en av Petrozavodsk-skolene, F. Efimova, som gjentatte ganger har besøkt Divny Island for turistformål.
I midten av august 1990, mens jeg var sammen med venner på Divny-øya (leiren vår ble opprettet i nærheten av cromlech), så jeg en liten mann, en dverg, nærmer seg meg ubemerket. Han var kledd i en lett jakke og bukser i samme farge, det var noe på hodet. Ansiktet er mørkt, øynene stikker ut, leppene er tykke, nesen er bred. På spørsmålet mitt, hvor kom han fra, viftet han på en eller annen måte vagt med hånden: de sier, derfra … Han svarte ikke på alle spørsmål umiddelbart, tilsynelatende var det vanskelig for ham å snakke, han så ut til å lete etter passende ord, og talen hans var uartikulær … Jeg snudde meg for å ringe en av mine egne, og da jeg snudde meg igjen, var han borte. Som i luften fordampet, selv om det på dette stedet ganske enkelt ikke er noe å gjemme seg. Etter dette møtet hadde jeg en veldig ubehagelig følelse, og hele teamet skyndte oss å forlate dette stedet. Det føltes somsom om vi invaderte 'noen' uten invitasjon."
UFO-observasjoner er også forbundet med Divny Island. Her er en av dem, hvor "hemmeligholdelsesslør" nylig har falt, siden denne hendelsen på en gang ble tatt feil av "militære tester av nye våpen", men da innrømmet de at militæret ikke hadde noe å gjøre med denne hendelsen:
Sommeren 1992 så turister som var på båttur langs øyene i Valaam-skjærgården, i retning retning Divny Island, plutselig en slags "rakett" som var tre meter lang, som fløy opp av vannet. Deretter separerte og fløy i forskjellige retninger fra denne "raketten" tre "raketter", mindre i størrelse. Og etter et par minutter forsvant alt.
Kryss for parallelle verdener
I Karelia, et av de mest ærverdige og mystiske hellige stedene i antikken - cromlechs, som også er godt kjent over hele verden.
Salgsfremmende video:
Cromlechs er rader med små steiner, oftest plassert i en sirkel. Til nå har ingen gitt disse strukturene en anstendig forklaring. En ting er tydelig: De omgir et bestemt sted, som etter våre forfedres mening er så viktig at det var for det, faktisk, at monumentet ble bygget.
Ingen ga en rimelig forklaring til cromlechs, mest sannsynlig fordi ideen om jordstrømmer var fremmed for moderne vitenskap i lang tid, men i gamle tider markerte mennesker alltid steder hvis de hadde spesielle egenskaper eller mening.
Cromlechs ble i gamle tider kalt "dansesaler", og konstruksjonen deres, som bygging av megalittiske monumenter generelt, er forbundet med eksistensen av jordiske geoaktive soner.
Dans var en hellig okkupasjon som introduserte en person til hele universets liv. Er ikke livet i universet en rytme? År, måned, sesong, dag - alt dette er rytmer der jordens, himmelens og universets liv manifesteres. Vi alle, fra en stein til en person, er involvert i rytmen og lever i henhold til dens lover.
Dansen var et forsøk på å inkludere en person i rytmene i den omliggende verden, mer generell enn de personlige rytmene til hver person. Alle religioner har brukt denne metoden som mer enn effektiv. Under en gruppedans oppstår et helt naturlig fenomen: under påvirkning av en enkelt rytme oppstår dansenes enhet. Og hvis folk danser i en spesiell geoaktiv sone, der underjordiske strømmer "hjelper" dem med energien sin, vil resultatet bli enda mer betydelig. Derfor fungerte dansen som en magisk rite med sikte på å etablere en dyp forbindelse mellom mennesket og livet i naturen og rommet generelt. I moderne termer er de hellige stedene, hvor megalittiske monumenter ble bygget og senere ortodokse kirker ble reist, en slags korsvei av parallelle verdener, der et bredt utvalg av "mirakler" er mulig.
Mirakler på øya Fantastisk
I dag vil vi fortelle deg om en av øyene i Valaam skjærgård - Divny Island.
Generelt bør det bemerkes at informasjon om øyene i Valaam skjærgård er mer enn knapp og selvmotsigende. Spesielt gjelder dette også øya Divny, som har blitt referert til siden eldgamle tider i Valaam-klosterkronikene "som et hedensk tempel. I noen kilder kalles øya Den guddommelige piken, som neppe er legitim, siden navnet på øya kommer fra de ofte observerte her og i fortiden, og i nåtid "vidunderlige, fantastiske fenomener" og siden, ifølge legenden, på øya i gamle tider bodde "diviske mennesker" …
Generelt, i russiske folkelegender, er minnet om de "guddommelige folkeslag" som bor under bakken veldig stabilt. Det samme gjelder de samiske, finske, karelske etnografiske tradisjonene.
Selve øya kan utvilsomt til og med kalles et landskapshelligdom - nesten utilgjengelige bergarter stuper bratt ned i dypet av Ladoga, den flate toppen av øya er gjengrodd med frodig vegetasjon. Det var på toppen av et årtusen siden at cromlech ble lagt ut - hovedattraksjonen på øya, som midt på 1500-tallet munkene i Valaam kloster satte et kors. Tilsynelatende, takket være den gamle helligdommen, har dette stedet alltid vært ansett som et reservert og mystisk sted. Det antas at den også har sin egen mystiske "verge".
Noen mennesker som var til forskjellige tider på øya Divny, klarte til og med å "bli kjent" med keeperen til cromlech. Beskrivelsene deres er på mange måter like. Derfor vil vi bare nevne et eksempel, skrevet fra ordene til en kroppsøvingslærer på en av Petrozavodsk-skolene, F. Efimova, som gjentatte ganger har besøkt Divny Island for turistformål.
I midten av august 1990, mens jeg var sammen med venner på Divny-øya (leiren vår ble opprettet i nærheten av cromlech), så jeg en liten mann, en dverg, nærmer seg meg ubemerket. Han var kledd i en lett jakke og bukser i samme farge, det var noe på hodet. Ansiktet er mørkt, øynene stikker ut, leppene er tykke, nesen er bred. På spørsmålet mitt, hvor kom han fra, viftet han på en eller annen måte vagt med hånden: de sier, derfra … Han svarte ikke på alle spørsmål umiddelbart, tilsynelatende var det vanskelig for ham å snakke, han så ut til å lete etter passende ord, og talen hans var uartikulær … Jeg snudde meg for å ringe en av mine egne, og da jeg snudde meg igjen, var han borte. Som i luften fordampet, selv om det på dette stedet ganske enkelt ikke er noe å gjemme seg. Etter dette møtet hadde jeg en veldig ubehagelig følelse, og hele teamet skyndte oss å forlate dette stedet. Det føltes somsom om vi invaderte 'noen' uten invitasjon."
UFO-observasjoner er også forbundet med Divny Island. Her er en av dem, hvor "hemmeligholdelsesslør" nylig har falt, siden denne hendelsen på en gang ble tatt feil av "militære tester av nye våpen", men da innrømmet de at militæret ikke hadde noe å gjøre med denne hendelsen:
Sommeren 1992 så turister som var på båttur langs øyene i Valaam-skjærgården, i retning retning Divny Island, plutselig en slags "rakett" som var tre meter lang, som fløy opp av vannet. Deretter separerte og fløy i forskjellige retninger fra denne "raketten" tre "raketter", mindre i størrelse. Og etter et par minutter forsvant alt.
Oppgangen fra vannet var veldig sakte, da - svevende, og plutselig gikk tre små "raketter" fra sidene samtidig. Det var ingen flamme nedenfor. Etter deres start gikk store bølger gjennom vannet. Rakettenes farge var grå, tydelig metallisk. "Raketter" tok fart plutselig og forsvant - bare prikker flimret i det fjerne."
Et opphold på øya ender imidlertid ikke alltid psykisk smertefritt for en person. Det er nok rapporter som indikerer at Divny Island ikke er et sted for turer i rekreasjonsområdet, men som alle andre "maktsteder" pålegger en person visse forpliktelser. Her er en av disse meldingene:
"Vi ankom Valaam og dro, etter å ha sett alle severdighetene, til Divny-øya," sa Sergey Belokozenko, bosatt i Petrozavodsk. - Det var fire av oss (to unge ektepar), og vi ønsket å ta en pause fra kjas og mas, fra folk, for å bli med på noe uvanlig, mystisk, så vi bestemte oss for å gå til. Fantastisk, å bo der i telt i flere dager. Sommeren var i full gang, været var utmerket, stemningen var god. Det var morsomt og enkelt.
En dag, rett før avreise, hadde vi alle samtidig en merkelig følelse: enten angst eller frykt. Denne følelsen var veldig vag, og det var umulig å forstå hvor den kommer fra. Den økte gradvis til den ble til skrekk. Jeg ville løpe et sted. Tilstanden grenser til panikk. Det stemte helt overens med ordene fra den store Jung: “Den eldste, kraftigste følelsen som et levende vesen kjenner, er frykt. Og den sterkeste følelsen av frykt er frykten for det ukjente."
I denne tilstanden gikk vi til sengs. Klokka var to om morgenen, men ingen fikk sove. Stillhet regjerte i teltene, ingen ønsket å snakke.
Rundt klokka to forlot jeg teltet - jeg ville distrahere meg fra tunge tanker - da jeg plutselig så noe rett foran meg, i form av en ideell "flygende tallerken". Denne gjenstanden var omtrent femten meter lang. Den glødet med et rødgult lys og hadde en glorie i samme farge rundt seg. Interessant nok gikk fire strukturer fra objektet, som representerte en rett stang, som endte i en trekantet form. Inntrykket var at denne "trekanten" blir sett på som gjennom et prisme, fordi den ble "slått ut". Objektet beveget seg loddrett opp og ned. Jeg fikk inntrykk av at han noen ganger rørte bakken med disse "strukturene".
Jeg ringte alle, og vi så alle på dette rare fenomenet sammen. Til slutt svekket interessen vår for objektet, selv om frykten ikke gikk bort, og vi la oss. Så snart vi la oss (i et telt med min kone), dukket det plutselig opp en mann i teltet. Det var en gammel mann med et tykt, hvitt skjegg. Skikkelsen hans er dekket med noe som en svart kjeledress. Han kom opp til oss, sto en stund og bøyde seg i retning av oss. Vi har begge sett det. De så ganske tydelig og var redde. Det mest interessante er at vennene våre i det andre teltet, så samtidig med oss, en helt lik visjon. Det virket til og med for oss at den "gamle mannen" dukket opp for oss på bakgrunn av en pyramide med bokstaver eller fresker preget på den. Alt dette varte i sekunder, men det virket for oss en evighet.
Visjonen om den "gamle mannen" forsvant plutselig. Vi sovnet til slutt, helt utslitte, og dro om morgenen. Jeg tror dette eventyret vil være nok for oss resten av livet."
Den berømte ufologen Aimé Michel skrev en gang:”Kontakt med humanoider trenger ikke alltid være veldig synlig. Hvis det blir tatt kontakt, tilsvarer det kanskje ikke vårt jordiske nivå, men det blir alltid laget i henhold til deres "skala!" Kanskje refererer denne hendelsen nettopp til denne typen "kontakter".
Kan vi vurdere at det beskrevne fenomenet er resultatet av en provosert hallusinasjon? Et lignende spørsmål oppstår veldig ofte: er humanoider materiale eller de skapningene som er blitt observert i nærheten av UFO-er?
Hvis vi analyserer faktum av det plutselige utseendet og lignende forsvinningen av humanoider observert av øyenvitner (og på steder med gamle helligdommer er dette ganske vanlige observasjoner), et faktum som ikke kan ignoreres i en seriøs og dyp analyse av problemstillingen som er reist, må vi si oss enig i hypotesen som anser de fremvoksende humanoidene til å være uvesentlige vesener … Det kan også antas at slike fenomener er assosiert med hypnotiske forslag.
Imidlertid reiser forskjellige hypoteser for å avklare problemstillingen det viktigste spørsmålet, svaret som er viktig for oss: hvem er de? Og til hvilket formål ble fenomenene vi observerte forårsaket og oppstått?
Alexey POPOV, visepresident for International Academy of Megascience, Petrozavodsk
