En ny Hollywood-actionfilm "Assassin's Creed", basert på serien med megapopulære dataspill Assassin's Creed, er gitt ut på den brede russiske skjermen. Nå snakker vi imidlertid ikke om de kunstneriske fordelene ved dette verket, spesielt siden det mildt sagt er ganske kontroversielt. Handlingen i filmen fokuserer på aktivitetene til Brotherhood of Assassins - en hemmelig organisasjon av kaldblodige spioner og attentater som kjemper mot den spanske inkvisisjonen og templerne.
Man får inntrykk av at den vestlige verden, etter å ha spist sitt fylke av fjerne østlige kampsport, har funnet et nytt leketøy, og nå har de mystiske ninjaene blitt erstattet av enda mer mystiske attentater. Dessuten, på Internett, kan du til og med finne en beskrivelse av det spesielle militære utstyret til attentatene, som selvfølgelig aldri virkelig eksisterte. Bildet av leiemorderen som har utviklet seg i populærkulturen i dag har ingenting med virkelig historie å gjøre. Dessuten er han helt gal og ikke sant.
Så hvordan portretterer populærkulturen i dag leiemorderne? Under korstogene i Midt-Østen var det en hemmelig sekt av sofistikerte og dyktige leiemordere som lett sendte konger, kalifer, fyrster og hertuger til en annen verden. Disse "Midtøsten-ninjaene" ble ledet av en viss Hasan ibn Sabbah, bedre kjent som Old Man from the Mountain eller Mountain Old Man. Han gjorde den impregnerbare festningen Alamut til sin bolig.
The Old Man from the Mountain sendte ut sine agenter i hele Midt-Østen og Europa, hvor de hensynsløst ødela fiendene til læreren deres. Kalifer og konger skalv, for de visste at det var meningsløst å gjemme seg for leiemordere. Attentatmenn ble fryktet av alle, fra Tyskland til Kina. Vel, da kom mongolene til regionen, Alamut ble tatt, og sekten ble fullstendig ødelagt.
Leiemorder i popkultur.
Disse syklene har blitt replikert i Europa i mange hundre år, gjennom årene skaffer de seg bare nye detaljer. Mange kjente europeiske historikere, politikere og reisende deltok i etableringen av legenden om morderne. For eksempel ble myten om Edens hage lansert av den beryktede Marco Polo.
Historie
For å forstå hvem leiemorderne er, må du kaste deg ned i den muslimske verdens historie og reise til Midt-Østen under fødselen av denne religionen.
Etter profeten Muhammeds død skjedde det en splittelse i den islamske verden (den første av mange). Det muslimske samfunnet har delt seg i to store grupper: sunnier og sjiamuslimer. Dessuten var ikke stridenes bein religiøse dogmer, men en banal maktkamp. Sunnimennene mente at valgte kalifer skulle lede det muslimske samfunnet, mens sjiamuslimene mente at makten bare skulle overføres til direkte etterkommere av profeten. Her var det imidlertid ingen enhet. Hvilken av etterkommerne er verdige til å lede muslimene? Dette problemet førte til en ytterligere splittelse i islam. Slik oppstod bevegelsen til Ismailis eller tilhengere av Ismail, som var den eldste sønnen til den sjette Imamen, Jafar al-Sadyk.
Muslimsk freskomaleri.
På 1000-tallet hadde Ismailis nok en splittelse. Fatimid-kalifen hadde to sønner: den eldste Nizar og den yngre Al-Mustali. Etter herskerens død begynte det strid mellom brødrene, hvor Nizar ble drept, og Al-Mustali tok tronen. Imidlertid aksepterte en betydelig del av Ismailis ikke den nye makten og dannet en ny muslimsk trend - Nizari. Det er de som spiller hovedrollen i historien vår. Samtidig vises nøkkelpersonen til denne historien i forgrunnen - Hasan ibn Sabbah, den berømte "Old Man from the Mountain", eieren av Alamut og den faktiske grunnleggeren av Nizari-staten i Midt-Østen.
I 1090 fanget Sabbah, med å samle et stort antall følgesvenner rundt ham, festningen Alamut, som ligger i det vestlige Persia. Dessuten overga dette fjellborget seg til Nizari "uten et eneste skudd", satte Sabbah ganske enkelt sin garnison til sin tro. Alamut var bare "den første svelgen", hvoretter Nizari fanget flere festninger i Nord-Irak, Syria og Libanon. Veldig raskt ble det opprettet et helt nett av forsterkede punkter, som i prinsippet allerede var ganske "å trekke" staten. Og alt dette ble gjort raskt og uten blodsutgytelse. Tilsynelatende var Hasan ibn Sabbah ikke bare en intelligent arrangør, men også en veldig karismatisk leder. Og dessuten var denne mannen virkelig en religiøs fanatiker: Selv trodde han inderlig på det han forkynte.
Monument til lederen av leiemorderne.
Sabbah var imidlertid ikke en primitiv, trangsynt fanatiker. Nizari-agenter samlet på hans ordre sjeldne manuskripter og bøker fra hele verden. Hyppige gjester i Alamut var tidenes beste sinn: leger, filosofer, ingeniører, alkymister. Slottet hadde det rikeste biblioteket. Attentatene klarte å lage et av de beste befestningssystemene på den tiden, ifølge moderne eksperter var de flere hundre år foran sin æra. Det var i Alamut at Hassan ibn Sabbah kom med praksisen med å bruke selvmordsbombere for å ødelegge motstanderne, men dette skjedde ikke umiddelbart.
Hvem er snikmorderne?
Før du går videre til den videre historien, bør du forstå selve begrepet "leiemorder". Hvor kom den fra, og hva betyr det egentlig? Det er flere hypoteser om denne poengsummen.
De fleste forskere er tilbøyelige til å tro at "snikmorder" er en forvrengt versjon av det arabiske ordet "hashishiyya", som kan oversettes til "å bruke hasj." Imidlertid har dette ordet andre tolkninger.
Inngangen til det hemmelige gjemmestedet.
Selvfølgelig kan det antas at al-Amir ganske enkelt ønsket å kalle sine ideologiske fiender for "dumme stubber", men han mente nok noe annet. De fleste moderne forskere mener at ordet "hashishiyya" den gang hadde en annen betydning, det betydde "rabalder, mennesker av lav klasse." Hicks.
Praksisen med å eliminere ens politiske, ideologiske eller personlige motstandere er like gammel som verden, den eksisterte lenge før utseendet til Alamut festning og dens innbyggere. I Midt-Østen ble slike metoder for å gjennomføre "internasjonale forbindelser" imidlertid forbundet med Nizari. Med et relativt lite antall var Nizari-samfunnet stadig under sterkt press fra ikke fredelige naboer: korsfarerne, Ismailis, sunniene. Den gamle mannen fra fjellet hadde ikke en stor militær styrke til rådighet, så han kom seg ut så godt han kunne.
Hasan ibn Sabbah dro til en bedre verden i 1124. Etter hans død eksisterte Nizari-staten i ytterligere 132 år. Toppen av hans innflytelse kom i XIII-tallet - Salah ad-Din-tiden, Richard Løvehjerten og den generelle tilbakegangen av kristne stater i Det hellige land.
Stormer festningen. Arabisk maleri.
Assassin myter og deres eksponering
Myten om utvalg og forberedelse
Det er mange sagn om utvelgelse og trening av fremtidige attentatkrigere. Det antas at for sine operasjoner brukte Sabbah unge menn fra 12 til 20 år gamle, noen kilder snakker om barn som ble lært kunsten å drepe fra ung alder. Det var angivelig ikke veldig lett å komme inn i leiemorderne, for dette måtte kandidaten vise bemerkelsesverdig tålmodighet. De som ønsket å melde seg inn i rekkene fra eliten "mokrushniki" samlet seg i nærheten av slottsportene (i dager og uker), og de fikk ikke lov til å være på lenge, og luktet dermed ut de som var usikre eller feige. Under trening arrangerte seniorkamerater voldsom dising for rekruttene og hånet og ydmyket dem på alle mulige måter. Samtidig kunne rekruttene fritt forlate veggene i Alamut og når som helst gå tilbake til normalt liv. Ved bruk av slike metoder valgte angrepsmennene angivelig den mest vedvarende og ideologiske.
Det er enda flere sagn om trening av snikmorder. For å nå høydepunktene i sin kunst, måtte angrepsmannen angivelig trene i årevis, utøve alle typer våpen perfekt og være en uovertruffen mester i hånd-til-hånd-kamp. Listen over emner inkluderte også skuespill, reinkarnasjonskunsten, lage giftstoffer og mye mer. Vel, i tillegg hadde hvert medlem av sekten sin egen spesialisering i regionen og måtte kjenne de nødvendige språkene, skikkene til beboerne, etc.
Ingen informasjon om trening av attentater har overlevd heller, så alt dette er ikke noe mer enn en vakker legende. Den mest sannsynlige mente den gamle mannen fra fjellets krigere mer om moderne islamske martyrer enn høyt trente spesialstyrkekjemper. Naturligvis var de ivrige etter å gi livet for idealene sine, men suksessen til handlingene deres var mer avhengig av hell enn profesjonalitet og dyktighet. Og hvorfor kaste bort tid og ressurser på en engangskjemper, hvis du alltid kan sende en ny. Attentaternes effektivitet har mer å gjøre med selvmordstaktikkene de valgte.
Som regel ble drapene begått demonstrativt, og vanligvis prøvde leiemorderen ikke engang å gjemme seg. Dette oppnådde en enda større psykologisk effekt.
Festning på fjellet.
Den hasjmyten
Mest sannsynlig skyldes ideen om at snikmorderne praktiserte hyppig bruk av hasj på grunn av en feiltolkning av ordet hashishiyya. Ved å kalle motstanderne det, ønsket motstanderne av leiemorderne å understreke deres lave opprinnelse, og ikke avhengighet til narkotika. Folket i Midt-Østen var godt klar over hasj og dets destruktive effekt på menneskekroppen og sinnet. For muslimer er en narkoman en komplett mann.
Og gitt alvorlighetsgraden av moral som hersket i Alamut, er det vanskelig å anta at noen der alvorlig misbrukte psykoaktive stoffer. Her kan vi huske at for å ha drukket vin, henrettet Sabbah sin egen sønn, er det lite sannsynlig at en slik person kan bli forestilt seg som sjef for en stor narkoman.
Edens hage myte
Denne historien ble først beskrevet av Marco Polo. Han reiste i Asia og traff sannsynligvis Nizari. I følge den berømte venetianeren, ble morderen avlivet og overført til et spesielt sted som minner veldig om Edens hage, slik det er beskrevet i Koranen. Den var full av vin, frukt, og krigeren var fornøyd med den forførende timen. Etter oppvåkningen tenkte krigeren bare på hvordan han kunne finne seg i palassene igjen, men for dette måtte han oppfylle den eldste vilje. Italieneren hevdet at personen før denne handlingen var døyet, men i sitt arbeid spesifiserte italieneren ikke hvilke.
Mordmorder.
Faktum er at Alamut (som andre Nizari-slott) var for små til å skape en slik illusjon, og ingen spor av slike lokaler ble funnet. Mest sannsynlig ble denne legenden oppfunnet for å forklare den hengivenheten som tilhengerne av Sabbah viste til lederen sin. For å forstå det, trenger man ikke å finne opp hager og houris, svaret ligger i selve læren om islam, og spesielt ikke i den sjiamuslimske tolkningen. For sjiamuslimer er en imam en budbringer av Gud, en person som vil blande seg for ham under den siste dommen og gi ham en passering til paradiset. Tross alt trenes moderne martyrer uten medisiner, og ISIS og andre radikale grupper bruker dem i industriell skala.
Legendenes opprinnelse
Legenden om Assassins begynte med korsfarerne som kom tilbake til Europa etter de mislykkede korstogene. Nevnelse av forferdelige muslimske mordere kan finnes i verkene til Burchard i Strasbourg, biskop av Acre Jacques de Vitry, den tyske historikeren Arnold av Lübeck. I tekstene til sistnevnte kan man lese for første gang om bruk av hasj.
Etter slutten av korstogene opphørte praktisk talt kontaktene mellom europeere og den muslimske verden, og tiden er inne for fantasier om det mystiske og magiske øst, hvor alt kan være.
Den mest kjente middelalderske reisende Marco Polo tilførte brensel til bålet. Sammenlignet med moderne figurer av massekultur er han imidlertid bare et barn, ærlig og oppriktig. De fleste av de nåværende fantasimorderne har ingenting med virkeligheten å gjøre.
Medaljong, sverd og turban.
Utfall
For øvrig er en annen myte om snikmorderne ideen om deres allestedsnærhet. Faktisk opererte de hovedsakelig i sin region, så de ble knapt fryktet i Kina eller Tyskland. Og grunnen er veldig enkel: I disse landene visste de rett og slett ikke om eksistensen av en slik organisasjon. Men i Midt-Østen visste de veldig godt om Nizari-sekten.
Under eksistensen av Alamut drepte hundre og atten fedayin syttre og tre mennesker. Soldatene fra Elder of the Mountain har tre kalifer, seks vizier, flere dusin regionale ledere og åndelige ledere som på en eller annen måte krysset Sabbahs vei. Den berømte iranske lærde Abu al-Mahasin ble drept av nizarittene, som særlig aktivt kritiserte dem. Kjente europeere som falt i hendene på leiemorderne inkluderer Marquis Conrad av Montferrat og kongen av Jerusalem. Nizari satte opp en skikkelig jakt på den legendariske Saladin: etter tre attentatforsøk bestemte den berømte sjefen likevel å la Alamut være i fred.
