Det er hemmelige bøker eller, som de også kalles, forbudt kunnskap, hvis tilgang bare er åpen for de innviede. Kjennskap til dem til vanlige mennesker kan bli til uforutsigbare og noen ganger veldig ubehagelige konsekvenser for dem.
Esoteriske eksperter mener at den eldste og mest mystiske boken i menneskehetens historie er et manuskript kjent som "Jiangs Stanzas". Hvem har skrevet den og når er ukjent. Det er til og med en legende om at dette er et legeme av kunnskap brakt til jorden av romvesener fra Venus, som ga det videre til den eldste sivilisasjonen som en gang fantes i Asia.
Den første pålitelige informasjonen om denne boken er assosiert med navnet på den gamle greske vismannen og mirakelarbeideren Apollonius av Tyana, som levde i det 1. århundre e. Kr. Av biografien hans fremgår det at denne gresk reiste lenge i India og at brahmanaprestene behandlet ham som en likeverdig, og avslørte for en vismann som kom langveisfra enn de noen gang oppdaget for en vestlig mann. De introduserte Apollonius til mange bøker som inneholdt fortidens visdom. Blant dem var "Jiang's Stanzas".
Takket være dem tilegnet Apollonius fra Tyana seg et bredt utvalg av overnaturlige evner, som alle slags legender sirkulerer blant esoterikere.
Etter Apollonius av Tyana i mange århundrer, forble "Stanzas of Jiang" en ekte hemmelighet bak syv seler for vestlige mystikere og okkultister. Man kan bare gjette hvem som leste det gamle manuskriptet og hva var konsekvensene for disse menneskene. Men med tiden gikk hjemmevoksne elskere av mystikk og bare nysgjerrige interesse for ham. Alle av dem kan selvfølgelig ikke klassifiseres som initierte, det vil si åndelig avanserte mennesker. Og det var ikke tregt å påvirke.
Fra midten av 1800-tallet ble det klart at folk som hevdet å ha lest Jiangs Stanzas, måtte ha ulykker, og noen døde til og med tragisk.
En fremtredende esoteriker, franskmannen Jacques Bergier, forfatter av det berømte verket "Morning of the Magicians", undersøkte dette fenomenet og kom til den konklusjon at det virkelig fant sted. Som et typisk eksempel siterer han historien til den russiske forfatteren og mystikken Helena Petrovna Blavatsky.
Det er kjent at det er mennesker som en ond skjebne ser ut til å dra på. Det var en slik person som Blavatsky var. Helt fra fødselen - hun ble født 31. juli 1831 - ble hun nådeløst forfulgt av alle slags ulykker. Det begynte med det faktum at kassocken på presten i løpet av dåpen tok fyr. Fra femårsalderen sådde Lena uforsvarlig angst og til og med uforklarlig frykt rundt seg selv. Uten å skjønne hva hun gjorde, hypnotiserte den lille jenta lekekameratene sine: Med mentale ordrer fikk hun dem til å krype på bakken og spise gress.
Salgsfremmende video:
15 år gammel viste den modne Elena plutselig klarsynsgaven. Uten å forlate huset sa hun hvor den kriminelle gjemte seg, som politiet ikke kunne finne. Og på kveldene begynte hun plutselig å snakke om servejenter som ble forført av en eller annen grunneier. En slik uvanlig oppførsel innputtet naturlig nok forvirring i andres sinn.
Og da i familierådet ble det besluttet å gi Elena i ekteskap for å få slutt på hennes ekstravagante antics. Men like etter bryllupet løp hun bort fra sine forlovede, kom seg til Odessa og gikk om bord på et skip som seilte til Konstantinopel. Den unge kvinnen ble imidlertid ikke der lenge. Noen ukjent styrke, som Elena Petrovna senere innrømmet, tvang henne til å flytte til Egypt: først til Alexandria, som en gang var sentrum for tidlig kristendom, og deretter til Kairo.
I den egyptiske hovedstaden ble Madame Blavatsky nær en mektig orientalsk tryllekunstner, en koptisk ved fødselen, det vil si blant egypterne som bekjente kristendommen. Stjernene fortalte ham - eller slik hevdet han - at den unge russiske kvinnen har et spesielt formål i livet, der hennes klarsynte gave vil spille en viktig rolle. Riktignok sa ikke magikeren hva nøyaktig dette formålet var. Men på den annen side snakket han om eksistensen av en "forbudt og veldig farlig bok", som en russisk madam kan lese hvis hun virkelig vil.
Selvfølgelig uttrykte Blavatsky et slikt ønske, og mentoren hennes lærte henne å lese Jiangs Stanzas ved hjelp av klarsyn, siden selve boka er veldig langt unna. I følge Elena Petrovna tok det mer enn en måned å forstå "tidens visdom, gjemt i en gammel avhandling."
Da "Jiangs Stanzas" ble lest, begynte en ny periode i Blavatskys liv, ingenting som den forrige. Fra Kairo flytter hun til Paris, der hun bor komfortabelt på pengene som faren hennes sender fra Russland. Deretter drar han til London, hvor han møter en mann som heter Kut Humi Lal Sing, en veldig mystisk person, på grunn av hvem Blavatsky med hennes mystik ble dratt inn i en verden av hemmelige tjenester, ikke mindre mystisk for de uinnvidde, med deres konstante konfrontasjon. I følge en versjon har K. Kh. - såkalt det indiske folket som kjente ham nøye - var en hemmelig agent for den britiske etterretningstjenesten.
Til tross for advarsler fra bekjente om K. Kh.s tvilsomme rolle, ble den russiske okkultisten veldig interessert i denne personen. Det viktigste viste seg å være at de så på verden på samme måte, fordi de visste om det umåtelig mer enn vanlige mennesker, for Sing hadde også lest Jiangs Stanzas.
En livlig korrespondanse begynte mellom Madame Blavatsky og Coot Humi Lal Sing. Senere ble noen av brevene publisert og bare i dag kan verdsettes. F.eks. Har K. Kh. skriver om faren for våpen, hvis handling er basert på bruk av indre energi, og om det resulterende behovet for å holde noen hemmeligheter fra mennesker. Det vil si at vi tydelig snakker om atomenergi. Og dette er i forrige århundre! Og korrespondenten hans, i en svarmelding, diskuterer skjørheten i grensene mellom ånd og kjød og deres gjensidige transformasjon.
Generelt ser Blavatsky i sine brev ut som en av de mest utdannede og kunnskapsrike kvinnene i vitenskapelige spørsmål på 1800-tallet.
Dette er hva Jacques Bergier skriver om dette:”Det er nok å lese bøkene som er utgitt under hennes navn, for eksempel The Secret Doctrine, Isis without Veils og Archaic Symbolism of Religion, for å være overbevist om bredden og dybden i hennes utdanning - fra språkvitenskap til kjernefysikk, og dessuten all kunnskapen om hennes tid, og vår tids epoke, så vel som flere vitenskaper som ennå ikke eksisterer."
Denne oppfatningen ble også delt av Blavatskys sekretær, en strålende utdannet Cambridge-utdannet, George
Robert Stowe Mead, som mente at denne fantastiske russiske kvinnen hadde en universell kultur langt foran sin tid. Så i sine "Isis uten slør" siterer hun omtrent halvannetusen bøker. Dessuten er alle sitatene riktige, selv om disse bøkene aldri har vært i hennes personlige bibliotek. Elena Petrovna hevdet hele tiden at alle hennes kunnskaper hun fikk fra "Jiang's Stanzas".
Denne forbudte boka ble årsaken til alle hennes påfølgende problemer.
I 1852 dro Madame Blavatsky til India. Og her er det som er overraskende. Akkurat som i begynnelsen av vår tidsalder behandlet de lokale brahmins og magikere Apollonius av Tyana som en likestilt, så behandlet de denne kvinnen fra Vesten. Det beste beviset er teksten til "Jiangs Stanzas" presentert for Elena Petrovna. Da hun kom tilbake til New York, oversatte hun den til engelsk og plasserte den i safe til en av de anerkjente bankene.
I 1855 kom Blavatsky igjen til "eventyrlandet", og hadde til hensikt å trenge gjennom Calcutta inn i det reserverte Tibet. Men ekspedisjonen brytes sammen. Og den russiske madamen mottar den første advarselen: hvis hun ikke returnerer "Jiangs Stanza", vil hun være i store problemer.
Blavatsky ønsket ikke å skille seg ut med den gamle avhandlingen. Tilbakebetalingen for ulydighet fulgte umiddelbart. I Europa blir hun overtent av en alvorlig sykdom, og leger kan ikke stille en diagnose. I tillegg, i søvne og i virkeligheten, er Elena Petrovna hjemsøkt av forferdelige visjoner. Ingen beskyttende magi betyr hjelp. Noen usynlig, men ganske konkret, forfølger hardnakket okkultisten. Fra synspunktet om moderne ekstrasensorisk oppfatning, ble sannsynligvis Madame Blavatsky et offer for fjern telepatisk "skrukking", det vil si mentalt press. Som et jaget dyr styrter hun rundt i Europa og finner ingen hvile noe sted.
Bare en ny reise til det fjerne India bringer lettelse: der, med hjelp av yogier, finner Blavatsky endelig sinnsro. Men den forbudte boka er fortsatt med henne, og den gjør seg gjeldende. Hun kommer tilbake til Europa på et skip som seiler gjennom den nylig åpnede Suez-kanalen. Det eksploderer om natten. De fleste av passasjerene og besetningsmedlemmene blir drept, selv om Madame Blavatsky selv på mirakuløst vis overlevde. Etterforskningen klarte aldri å fastslå årsakene til katastrofen.
Elena Petrovna var overbevist om at det hele foregikk i "Jiangs Stances", og holdt en pressekonferanse i London hvor hun skulle fortelle journalister om den forbudte boken, og tenkte at hun på denne måten ville redde livet. Men morgenen til den bestemte dagen viste det seg at boken som ble oppbevart i safe på hotellet hennes var forsvunnet. Hvordan dette skjedde, var det ingen som kunne forklare. Og under en pressekonferanse avfyrte en gal mann flere skudd mot Blavatsky og bommet heldigvis. Senere, under avhør av politiet, uttalte den forsøkte morderen at han ble kontrollert på avstand, men han forsto selv ikke hva han gjorde.
Elena Petrovna ble veldig redd. Nå var hun ikke i tvil om at noen veldig mektige hemmelige organisasjoner hadde tatt opp våpen mot henne. Dessuten er arsenalet stort: fra hjelp av svart magi, det vil si negativ orica i moderne terminologi, til bruk av forskjellige organisasjoner, inkludert statlige, til deres egne formål.
Etterfølgende hendelser bekreftet hennes verste frykt. I utlandet møtte Blavatsky en amerikansk forretningsmann, oberst Henry Steele Olcott, som var glad i alt uvanlig.
Den russiske okkultisten, som likte stor berømmelse på den tiden, fortryllet ham ganske enkelt. I september 1875 grunnla de i fellesskap "Theosofical Society" for studiet av okkulte vitenskaper.
en av de første PR-handlingene hans, som de vil si nå, skulle være forbrenningen av restene av et medlem av dette samfunnet, den berømte eventyreren Baron de Malm. Kremering var da ny og uvanlig i Amerika. Det var nødvendig med en spesiell tillatelse for å gjennomføre den. Men så snart baronens kropp ble plassert i ovnen, reiste den avdøde høyre hånd til himmelen i protest. Bokstavelig talt på samme øyeblikk brøt det ut en fryktelig brann i Brooklyn. En stor teaterbygning tok fyr og to hundre New Yorkere døde i brannen. Byen var livredd. Selv om brannen tydeligvis ikke startet ved et uhell, men var et resultat av en godt planlagt sabotasje, så ikke politiet etter brannstiftere. Avismennene beskyldte imidlertid teosofene for alt.
Etter en tid bestemte oberst Olcott og Madame Blavatsky å dra til India for å etablere kontakt med stormestrene i frimurerhvitets lodge. Den amerikanske regjeringen tok ekspedisjonen så alvorlig at den 19. presidenten, republikaneren Rutherford Burchard Hayes, utnevnte begge som hans spesielle representanter, og utenriksdepartementet utstedte dem diplomatiske pass.
16. februar 1879 ankom en liten ekspedisjon til India. Og allerede dagen etter ble alle dokumenter og penger stjålet fra de reisende. Etter en tid klarte det britiske kolonipolitiet å gjenvinne de stjålne pengene. Men dokumentene som Olcott og Madame Blavatsky ikke kunne kreve diplomatisk immunitet ble aldri funnet.
Dette var en erklæring om nådeløs krig mot dem. Uansett hvor de deretter gikk, ble de umiddelbart arrestert og ransaket. Det er ikke kjent hvordan politiets forfølgelse ville ha endt hvis oberst Alcott ikke hadde lagt frem en personlig melding fra presidenten i USA til myndighetene.
Etter det roet politiet seg, men trusler mot Blavatsky selv ble hyppigere: Hvis hun fortsetter å gjenta overalt om "Jiangs Stances", la henne forberede seg på det verste.
Madame Blavatsky ignorerte trusselen. Og da slo ukjente forfølgere et viktig sted for henne: British Society for Psychical Research publiserte en konklusjon trukket opp av Dr. Hodgson, der hun ble kalt en vanlig charlatan, og alle historiene hennes - en svindel. Blavatsky kom seg ikke etter dette slag. Elena Petrovna, moralsk ødelagt, uttrykte offentlig beklagelse av at hun fremmet "Jiangs Stanzas." Akk, det hjalp ikke. Hun ble igjen hjemsøkt av marerittvisjoner, tydelig instruert av noen. Resultatet er alvorlig depresjon. I en så beklagelig tilstand tilbrakte Blavatsky resten av dagene på Rue Notre-Dame-de-Chan i Paris frem til hennes død i 1891, for å møte hvem hun, lydende en eller annen mystisk impuls, dro til London.
Når det gjelder den "mektige organisasjonen", er det en hypotese ifølge hvilken en hemmelig "svart orden" har operert på planeten vår i mer enn ett årtusen. Han sørger for at menneskeheten ikke får kunnskap som ligger foran dens åndelige utvikling. Det er med andre ord en konspirasjon av visse individer som er overbevist om at vitenskap, teknologi og generelt all kunnskap er farlig og derfor må være under konstant kontroll. Når vitenskapelige oppdagelser og oppfinnelser overføres til glemmeboken, uten å ha tid til å bli felleseie, eller bøker som inneholder "forbudt" kunnskap, forsvinner, bak alt dette er det "menn i svart", det vil si medlemmer av denne ordenen.
