De siste årene har mange av våre medborgere utviklet en ny hobby som heter feng shui. Feng Shui litteratur er rikelig med bokhandlere. Det er mange nettsteder dedikert til ham på Internett. Generelt sett kan vi si at feng shui er på moten i disse dager. Men hvor dypt forstår de som er glad i det, feng shui? Hvor mange er i stand til å klart svare på spørsmålet: hva er det - vitenskap, religiøs lære eller annen overtro? Hvor er røttene til feng shui? Forfatteren vil prøve å svare på disse og andre spørsmål i artikkelen. Mennesker som ikke bryr seg hva de skal tro på, og som i likhet med en underjordisk vending mot moteriktige hobbyer, er det neppe interessant. Artikkelen er beregnet på noen som ser alvorlig på sitt åndelige liv og anser seg som en kristen. Og for det første for kristne som funderer på om de skal slippe feng shui inn i livet sitt eller ikke.
Så hva er feng shui? Feng Shui er oversatt fra kinesisk som "vindvann". Denne læren dukket opp i Kina på 900-tallet. Det er interessant å merke seg at Lillian Tu, en populær guru av moderne feng shui fra det 9. århundre, skriver i et annet verk: "Kineserne har praktisert feng shui i årtusener." Hun forklarer imidlertid ikke hvor disse "årtusenene" kom fra. Som forfatteren bemerket, er det imidlertid i skriftene til Lillian Tu ganske ofte ganske motstridende utsagn, med mange av disse vil vi bli kjent nærmere i det følgende. Så, moderne tilhengere av Feng Shui hevder at det er mange av skolene hans, mens "ekte Feng Shui er basert på de samme konseptene." Forskjellene på forskjellige skoler i feng shui er bare i praksis. Lillian Tu prøver å definere feng shui:“Feng Shui er et gammelt kinesisk sett med praktiske metoder for å leve i harmoni med vårt eget miljø, det vil si med strukturen og vibrasjonene i energien rundt oss”; "Feng Shui er kunsten å bruke den kosmiske pusten riktig, eller qi - kraften som sirkulerer i hele miljøet rundt oss"; "Feng Shui er ikke bare vitenskapen om" vind og vann "energi (dette er hvordan begrepet Feng Shui faktisk blir oversatt), men også kunsten å bruke, tiltrekke og generere denne energien." Fra alt det ovennevnte kan vi utlede følgende definisjon av feng shui: feng shui er en teori og praksis ved hjelp av hvilken en person tiltrekker seg og genererer litt qi-energi, og ved hjelp av denne energien harmoniserer han miljøet. Hva er alt dette til? Til dette gis følgende svar: “… syklusen for suksess og fiasko kan endres betydelig,hvis du lærer hemmelighetene til jordiske energier og hvordan du kan manipulere dem. " Med hell betyr Lillian Tu: penger, helse, makt generelt velstand. Lillian Tu skriver: "… økende inntekt er en av de menneskelige bestrebelser som lettest er fornøyd med hjelp av Feng Shui"; “Hvis du ikke er bestemt til å bli en god forretningsmyndighet, vil Feng Shui hjelpe deg med å bli rik, men den vil ikke gjøre deg fabelaktig rik. Det avhenger av din himmelske flaks. "Det avhenger av din himmelske flaks. "Det avhenger av din himmelske flaks."
Tatt i betraktning at feng shui er basert på læren om qi-energi, la oss bli kjent med denne læren mer detaljert. Så, qi er en slags "vibrerende" energi som spres overalt, den gir en person "styrke og sjel." Lillian Tu skriver: “Qi til en person er ånden som styrer hans aktiviteter. Overskuddet (eller mangelen) på qi i kroppen bestemmer helse og vital aktivitet for en person … for forskjellige mennesker qi er forskjellig i kvalitet og kvantitet … menneskets kropps qi må være i harmoni med qi i miljøet. " I en annen bok legger Lillian Tu til: "Det er qi som tiltrekker overflod, rikdom, velstand, helse, aksept, popularitet og lykke." Hvor kom qi-undervisningen fra? Fra taoisme. I så fall vil det være nyttig å kjenne det taoistiske begrepet qi.
Det skal bemerkes at taoisme er den nasjonale religionen i Kina. Dets opprinnelse ligger i praksisen med kontemplasjon og meditasjon, som ble brukt til å oppnå en tilstand av dispassion og fred, samt for å oppnå udødelighet. Det er ikke noe poeng i å introdusere taoistisk lære i detalj, siden det er veldig gode gjerninger om dette emnet, som forfatteren henvender seg til alle som er interessert i taoisme. For våre formål vil det være nok å bare bli kjent med den klassiske taoistiske lære om qi.
Taoisme er panteistisk. Qi er energien som gjennomsyrer hele universet. Et klassisk eksempel som forklarer qi-naturen, er gitt av den eldgamle kinesiske skeptikeren Wang Chun (1. århundre e. Kr.); han argumenterte for at materie og ånd er forskjellige tilstander av qi, som damp og is er forskjellige tilstander av vann. Materiale er "frosset" ånd, ånd er "opptint materie", dvs. i taoisme er materie og ånd konsubstantisk, de har alltid eksistert og kjente ikke Skaperen. En person bor i qi. Qi omgir ham fra alle kanter. Taoistene stret for å fusjonere med qi og gjennom dette få udødelighet. Samtidig skal det bemerkes at taoismen lærer å ikke kontrollere naturen, men snarere å gi seg selv til den. Målet er ikke å forandre verden, men å slå seg sammen med den. Hvordan visste taoistene om qi? Gjennom meditasjon som et resultat av mystisk innsikt.
Hva er feng shui for tilhengerne: religion eller vitenskap? Lillian Tu svarer på dette spørsmålet på følgende måte: "Vi ser på Feng Shui som en anvendt vitenskap, siden lovene i Feng Shui ble dannet på grunnlag av empiriske data samlet gjennom århundrene." Så tilhengere av feng shui refererer til vitenskap. Når det gjelder religiøsiteten til Feng Shui, er svaret: “Feng Shui er ikke en religion”; “… Det er ikke noe åndelig eller mystisk i selve praksisen. Du vil ikke bli pålagt å gå på akkord med religiøs tro eller ideologiske prinsipper, siden det ikke er nødvendig med bønn, offer eller tro for å praktisere. " Lillian Tu tilskriver heller ikke hobbyen sin til magi: “… Feng Shui er ikke magi. Det er heller ikke en åndelig praksis som krever stor tro på kraften til Feng Shui eller tro på dens effektivitet."
Dessverre må forfatteren påpeke at Lillian Tus påstand om at Feng Shui ikke krever tro er falsk. Lillian Tu skriver: "Inntil du har et behov for å tro på feng shui, mens tvil hekker i deg, fyller du rommet rundt deg med negative energier"; “Hvis du vil bruke feng shui for å forbedre livet ditt, kan du prøve å ikke gi mye vilje til vantro. Etter at den nødvendige kunnskapen "faller på plass", vil det til og med virke rart for deg hvordan du ikke kunne ta hensyn til alle disse tingene som ble sagt i teorien om feng shui "; "Feng Shui vil fungere best hvis du opprettholder en rolig holdning til det." Disse sitatene tilbakeviser heller enn å bekrefte Lillian Tus uttalelse om at det ikke er nødvendig å tro på feng shui.
La oss se hvor lærte Feng Shui er. Lillian Tu skriver: "Jeg må tilstå at jeg ikke er i stand til å forklare nøyaktig hvordan feng shui fungerer." Hun avslører spørsmålet om forholdet mellom moderne vitenskap og feng shui, fortsetter hun:”Teorien bak anbefalingene fra feng shui kan virke underlig for representanter for den vestlige vitenskapelige skolen. For eksempel er det mange referanser til Yin- og Yang-aspektene ved energi. Det er også ment å akseptere det grunnleggende premisset om at hele universet og alt i det ble skapt fra de fem elementene - Jord, vann, tre, metall og ild - som er i et forhold mellom gjensidig ødeleggelse og generasjon. " Hvis feng shui oppfyller standardene for akademisk vitenskap, hvorfor avviser forskere det, slik Lillian Tu selv innrømmer? Og hvis de avviser ham, hvorfor skulle Lillian Toe villede leserne hennes,som påstår at feng shui er vitenskapelig? Hva er denne vitenskapen som forskere benekter? Det skal bemerkes at vitenskap er bygd på et paradigme hvorfra det vitenskapelige bildet av verden er avledet. Feng Shui er basert på den religiøse læren om taoisme, som så vidt forfatteren vet ennå ikke har blitt grunnlaget for det vitenskapelige verdensbildet. Det er interessant å merke seg at i forordet til en av Lillian Tus bøker, skriver hennes beundrer: "Feng Shui er et sammensatt emne som krever dypt kunnskap om kinesiske metafysiske vitenskaper." Men de kinesiske metafysiske vitenskapene har ingenting med akademisk vitenskap å gjøre. På slutten av forordet står det: "Feng Shui er også opptatt av manifestasjonen av dynamiske krefter og energier som vitenskapen ennå ikke har oppdaget - i en skala fra jordisk til universell." Hvis vitenskapen ennå ikke har oppdaget disse kreftene,kanskje du ikke burde erklære det som et fullstendig og klassifisere feng shui som en vitenskapelig disiplin? Kanskje det ville være mer ærlig å si at det teoretiske grunnlaget for feng shui er bygget på kinesisk mystikk, som er taoisme?
Salgsfremmende video:
Forfatteren har allerede sitert ovenfor Lillian Tus forsikring overfor leserne sine om at det ikke er noen religiøsitet i feng shui, og at hvem som helst kan praktisere det uten kompromisser for sin tro. Det skal bemerkes at denne uttalelsen heller ikke er sann. Som nevnt ovenfor, er det teoretiske grunnlaget for feng shui basert på den religiøse læren om taoisme. Er det mulig å samtidig tro på taoisme og samtidig være for eksempel kristen? Ikke. For å gjøre dette er det nok å sammenligne trosbekjennelsen deres. Kristendommen er monoteistisk, taoismen er panteistisk. Kristendommen lærer om den personlige Gud - Skaperen, i taoismen er det ingen Gud i det hele tatt. For taoisten er kosmos Gud og Gud er kosmos. Ideen om å skape en verden ut av ingenting, iboende i kristendommen, blir også avvist i taoismen. I taoismen er det ingen anelse om en udødelig sjel som er til stede i kristendommen. Taoist oppfatter verden som en kontinuerlig prosess med flyt av noen former og former for qi-energi til andre. Denne prosessen er evig og upersonlig. Generelt er taoismen og kristendommen så forskjellige at bare en person som ikke kjenner dem, kan snakke om kompatibiliteten til disse to verdensbildene. I tillegg, som Lillian Tu skriver: "… den beste tilnærmingen til å bruke feng shui er å utvikle en ekte ærbødighet for jordens energier og for Moder Jord selv." Men skal ikke en kristen bare være ærefrykt for Gud og beholde jorden? Hovedmålene med feng shui vekker også tvil, som i følge den kristne lære kan klassifiseres ganske enkelt - pengebrytende! Kristendommen er ikke mot materiell velvære, men den setter den ikke som sitt mål. En kristen søker først for himmelriket (Matteus 6:33), og først deretter etter jordisk velvære, og deretter bare på betingelsehvis det ikke forstyrrer hovedmålet. Dette fremgår tydelig i De hellige skrifter: “… hva er bruken av en person hvis han vinner hele verden, men skader sjelen hans? eller hvilken løsepenger vil en mann gi for sin sjel? " (Matteus 16:26). Og ideen om en altoppslukende konsentrasjon om oppnåelse av rikdom, som Lillian Tu krever, er helt fremmed for kristendommen. Det er for eksempel vanskelig å forestille seg at rådene som Lillian Thu gir til disiplene sine kan gis til noen av en kristen: “For å lykkes med å skape overflod, må du begjære det. Du må være mett av dette ønsket og fullt fokusere på det. … Jo tydeligere du visualiserer hvilken type flaks du streber etter, jo skarpere og mer effektiv energiene du skaper vil være. " Og hvordan bør en kristen ta følgende anbefaling fra Lillian Tu: “Venn deg til å se verden rundt deg gjennom øynene til Feng Shui. Utvikle følsomhet for kraftige, om enn usynlige energier rundt deg”; “… Du bør prøve å føle din personlige qi, som bare tilhører deg. Først da vil du kunne stille inn på ditt kraftfelt og den kosmiske pusten i deg. " Dette er en god anbefaling for en psykisk skole, men helt uakseptabel for kristendommen. De brukes i feng shui og meditasjonspraksis, som også er helt uforenlige med kristendommen, og selv om Lillian Tu kritiserer dem, innrømmer hun at de brukes av feng shui-mestere: “Erfarne feng shui-utøvere vet hemmelige metoder som lar dem mestre et stort antall personlige qi, som de bruker for å gå inn i en meditativ tilstand for spesifikk feng shui-rådgivning. Disse metodene er forskjellige for forskjellige mestere, og etter hva jeg personlig har sett, er de nærmere sjamanisme,enn feng shui-teknikker. " Lillian Tu er nok ikke klar over at sjamanisme er taoismens far, på det teoretiske grunnlaget som selve feng shui bygger, og derfor er feng shui-mestere som praktiserer sjamanisme ikke en anomali, men en norm. Feng Shui er magisk, så vel som taoisme, og til tross for at Lillian Tu nekter å klassifisere det som magi, skriver hun fortsatt: “Feng Shui er virkelig beslektet med magi: det ser ofte ut til at noen mystiske krefter kommer inn. ". Og hvis vi vurderer at Lillian Tu innrømmer at hun ikke vet hvordan feng shui fungerer, så hvilke grunner har hun for å ikke innrømme muligheten for den virkelige tilstedeværelsen av "mystisk kraft"? Innrømmer feng shui og karma lære som er fullstendig uforenlig med kristendommen. Hvordan vil lesere like ideen om "transcendental feng shui"? Som Lillian Tu skriver om ham:"… transcendental feng shui … er basert på spesielle visualiseringsteknikker og sang av mantraer." Lillian Tu bruker selv mantraer fra buddhismen i sin praksis, men hun motsetter seg ikke at leserne bruker kristne bønner for "renselse". Og hvordan hjelper “transcendental feng shui”? Som Lillian Too skriver: “Personer som lider av uhelbredelige sykdommer som AIDS, kreft og andre livstruende sykdommer kan presentere disse manifestasjonene av dårlig helse som kraftige blokkeringer i systemet deres. Tegn dem i fantasien som hindringer som må fjernes … forestill deg at tankene i deg oppløses. " Så er du syk med aids, kreft? Ikke noe problem, forestill deg mentalt at sykdommen din bare er en "hindring" i kroppen din og gå rolig til kirkegården. Hvor har du alle sjanser til å komme,hvis du stoler på feng shui og ignorerer medisin.
Helt i begynnelsen av artikkelen ble Lillian Tu sitert for å si at et av hovedmålene for utøvere er å oppnå materiell velvære; det legger imidlertid til: "Det kommer an på din himmelske flaks." Og hvis "himmelsk flaks" er i mot? En interessant logikk viser seg: hvis du oppnår rikdom, praktiserer du feng shui riktig, og hvis ikke? Som Lillian Too skriver: “Jeg tror den beste måten å gjenkjenne ekte feng shui-eksperter på er å studere biografi. Når noen tilbyr sine tjenester til deg som feng shui-mester, kan du se om feng shui hjalp den personen selv til å oppnå de tingene han lover å gjøre for deg. Hvis denne personen selv tydelig ikke hadde fordel av god feng shui, bør du se etter en annen. Når det brukes riktig fungerer feng shui alltid (vår vektlegging - VP). "Logikken som Lillian Tu bruker er rent sekterisk. Systemet er alltid riktig. Hvis systemet ikke fungerer, er personen skylden. Dette betyr at hvis en Feng Shui-tilhenger brukte mye penger og tid på å skaffe seg litteratur, fulgte nøye rådene fra Feng Shui og ikke fikk noen resultater, er han skylden. Systemet er alltid riktig! Med denne tilnærmingen kan du bevise sannheten i ethvert system.
Her er noen tips som du kan lese i feng shui-bøker. For eksempel kan leserne lære at "… graven til Mao Zedongs bestefar var" i håndflaten til den himmelske månegudinnen, "det vil si at gravenes beliggenhet var så gunstig at den brakte lykke til barnebarnet hans, i dette tilfellet den store rormannen Mao." Hvor enkelt: en godt plassert grav brakte en person til høydepunktet. Eller, en annen sak: Lillian Too skriver at hun gikk på handelshøyskolen, og at hun trengte penger for å betale for studiene. For å motta dem:”Jeg flyttet sengen min for å innrette søvnposisjonen min for å motta gunstig Qi og lykke til i beste retning. Metoden sviktet meg ikke, og jeg var i stand til å få et FN-stipend for å gå på en handelshøyskole. " Jeg lurer på om ikke søknaden om dette stipendet er sendt inn? Forfatteren, for eksempel,Jeg satt lenge uten penger, prøvde å jobbe, samtidig flyttet jeg sengen og - se og se - pengene dukket opp. Spørsmål til leserne: er arbeidet eller sengen skylden for dette "miraklet"?
Hva kan du si på slutten av artikkelen? La oss oppsummere hva vi har lært om feng shui. Mange uttalelser fra feng shui guru Lillian Tu motsier seg selv. Feng Shui har ingenting med vitenskap å gjøre. Dets grunnlag ligger i den religiøse læren om taoisme. Samtidig, hvis taoister prøver å fusjonere med qi, prøver moderne Feng Shui-mennesker tydelig å manipulere det. Moderne feng shui er egentlig en parodi på taoistiske læresetninger. Feng Shui er ikke kompatibel med kristendommen. Og hvis vi tar hensyn til at Feng Shui gir råd for behandling av AIDS og kreft, kan det være dødelig hvis en person som tror på råd fra Feng Shui-mestere vender oppmerksomheten bort fra medisin og bare "behandles" med Feng Shui-metoder. Etter fengslens mening er moderne feng shui en typisk overtro. De som takler det, kan tas opp med ordene fra De hellige skrifter: "Vend deg bort fra verdiløse og kvinnelige fabler,men tren deg selv i gudsfrykt …”(1. Tim.4: 7). La leserne bestemme selv om de vil innrømme feng shui i livet eller ikke.
Forfatter: Pitanov Vitaly Yurievich
