Det er et tilstrekkelig antall gjenstander og verk fra antikken som er på grensen til å forstå hvordan dette kunne vært gjort i de fjerne tider? Mange arbeider nå vil være veldig vanskelig å reprodusere teknologisk. Noen av dem er moderne forfalskninger, mens andre er i kontinuerlig kontrovers om deres mulige opprinnelse.
En slik statue av en vakker dame ble oppdaget i 1897 nær byen Elche. Det er helt uforståelig hvordan mennesker klarte å lage et så perfekt kunstverk på 400-tallet f. Kr. Men noen hevder at en slags enhet tydelig er plassert på hodet til statuen.
Skulpturen ble funnet 4. august 1897 av en ung arbeider, Manuel Campello Esclapez.
Noen uker etter oppdagelsen av gjenstanden, inviterte eierne den franske arkeologen Pierre Paris til å inspisere den, som anerkjente dens historiske autentisitet og varslet Louvre om det presserende behovet for å skaffe seg det mest verdifulle monumentet. Som et resultat ble skulpturen solgt til Frankrike for en meget betydelig sum av 4000 franc på den tiden og ført til Paris, der demonstrasjonen gjorde en enorm sensasjon og åpnet for forskere en hittil ukjent side med gammel kunst.
Statuen stammer fra det 4. århundre f. Kr. e., er en polykrom byste av en kvinne (sistnevnte er kontroversiell), (i den spanske versjonen av Wikipedia er det en indikasjon på at restene av maling på leppene, etc. for dem er det ikke kontroversielt) i en rik hodeplagg og med en uvanlig kompleks frisyre. Hullet i ryggen indikerer at gjenstanden kunne vært brukt som en urne (i den spanske versjonen av Wikipedia er det en omtale av studiet av restene av gravferden, som tilbakeviste versjonen av forfalskning, siden disse restene tilsvarer den påståtte tidsperioden).
Salgsfremmende video:
"En ganske subtil forståelse av kanonene til den hellenistiske skulpturen tillot noen forskere å anta at billedhuggeren var trent i en av de greske koloniene i det vestlige Middelhavet" - sier Wikipedia, den spanske versjonen sier at Lady of Elche ble funnet på et sted som tidligere var, som arkeologer vitner om, var nesten omgitt av en elv, og denne holmen var en gresk koloni, hvis jeg oversatte den teksten riktig … "I følge et annet synspunkt gjenspeiles prinsippene for punisk kunst i monumentet, og kvinnen som er avbildet er ingen ringere enn den fønikiske gudinnen Astarte," melder Wikipedia.
I 1995 ble det antatt at Lady of Elche er en falsk, påvirket av jugendstil rundt den tiden den ble oppdaget. Denne teorien har imidlertid ikke fått generell aksept. En teknisk analyse fra 2005 av statuen av belegg, stein og pigment avslørte en eldgammel dato og korrespondanse med andre berømte iberiske skulpturer.
I 2005 viste analysen av polykrome partikler at alderen på pigmentene og strukturen til grunningslagene tilsvarer den opprinnelig antatte alderen på skulpturen - IV århundre f. Kr. I 2011 analyserte den samme forfatteren, Maria Pilar Luxan, de hule mikropartiklene på baksiden av skulpturen, elektronmikroskopi og spektrometri bestemte at askepartiklene av menneskelige bein tilhører den iberiske perioden, noe som førte til konklusjonen at statuen ble brukt som en grav urne i den iberiske perioden og bekrefter dens antikk.
I Spania ble det gjennomført en avstemningstemme blant befolkningen; det ble foreslått å kalle den vakreste kvinnen som kunne tjene som standard for skjønnhet. De fleste av stemmene ble avgitt av Lady of Elche.
begravd foran damen, brent rustning, våpen og andre gjenstander ble funnet som kunne tilhøre en krig med høy sosial status, analyse av levningene viste at krigeren var en kvinne.
Det er også indikasjoner på at den begravde krigeren ble guddommelig, det kan være en dronningprestinne (bokstavelig talt brukes ordet "heks"
Det er kjent at heksekrigsdronningens tunika var farget blått.
Rekonstruksjon av smykker:
I den klassiske læreboken til Nikolai Alexandrovich Mashkin "History of Ancient Rome", refererer dette bemerkelsesverdige monumentet tydelig til den førpunkiske og førromerske perioden til det gamle Spanias historie.
Se også A. L. Mongait “Arkeologi i Vest-Europa. Bronze and Iron Age - Jeg siterer:
“Basert på skriftlige kilder og bilder på mange malte fartøyer, kan vi forestille oss iberianernes utseende og levesett. De var mørkhårede. Iberiske mynter skildrer hoder med krøllete, krøllete hår. Klærne deres (påvirket av greske og fønikiske moter) besto av en tunika bundet i midjen med et belte, en bred kappe og sandaler i skinn eller stokk. Ryttere og krigere hadde høye skinnsko.
Klesstoffer er ofte brodert eller dekorert med applikasjoner.
De iberiske kvinnene var veldig glad i smykker. Foretrukket ble pretensiøse, "barokke" former.
Kvinner hadde på seg forseggjorte høye frisyrer og hodeplagg i form av en turban, en konisk tiara, en diadem, et flettet bånd, etc. En spesielt forseggjort og rik diadem er avbildet i den berømte "Lady of Elche": enorme sideplater av diademet, der de tilsynelatende ble fjernet fletter laget av metall og pyntet.
Ørepynt er store og runde, skiveformede, lange - i form av en fallende tåre, som regel, pyntet. Armbånd og armbånd av de enkleste formene. Iberianerne hadde, som kelterne, dreiemoment, vanligvis laget av kveiltråd. Halskjeder er veldig forskjellige - dette er flerfargede bånd med runde anheng, sett med ribbestrikkede polykrome perler laget av glasspasta og sfæriske metallperler, etc. Dekorasjoner av beltespenner og brosjer er også varierte. De vanligste er de såkalte spanske ringformede brosjer. De består av en ring, en stang og en nål. De fleste eksemplene er i den enkleste formen. I noen tilfeller er det imidlertid beriket med mange tilleggsdetaljer og sølvinnlegg. I de keltisk-iberiske regionene er det brosjer dekorert med bilder av hester.
(….)
Iberianernes kunst utvilsomt utviklet under påvirkning av kunsten Hellas og Østen, men dens lokale grunnlag er veldig sterke, og vi kan snakke om dens uavhengige fremvekst på 500-tallet. BC e. 117 Forsøk på å skape periodisering basert på rent kunsthistorisk analyse var mislykket, siden iberisk kunst beholder i lang tid arkaiske trekk (frontalitet, stivhet) og skjematisme av bilder. Garcia Bellido foreslo følgende periodisering: I - periode - gresk provinsiell (V-III århundrer f. Kr.); II - fullt utviklet lokal stil (slutten av III-I århundrer f. Kr.); III - Romersk provinsiell (1. århundre f. Kr. - IV århundre e. Kr.) 118. Arkeologiske funn de siste årene og videre studier av iberisk kunst har vist at dette kronologiske opplegget er veldig kontroversielt. Dessuten blir det mer og mer tydeligat den iberiske kunsten ikke var ensartet, på forskjellige områder vedvarte betydelige forskjeller i forholdet til lokale og lånte funksjoner.
Stor skulptur finnes bare sørøst på den iberiske halvøy. En stor gruppe zoomorfiske skulpturer fra det 5.-4. århundre er kjent her. BC e.: løver, bjørner, ulver, okser, så vel som sfinxer og dyr med menneskelige hoder. Det er en sterk orientalsk innflytelse i mange av detaljene i disse bildene, og noen har til og med direkte prototyper i syrisk og hetittisk kunst. De eldste (550-450 f. Kr.) skulpturene fra denne gruppen er den såkalte svøpen fra Balasote (Albacete-provinsen), som representerer en sittende okse med et menneskelig skjegget ansikt, og en sfinx med en kvinnes ansikt (også fra Albacete)
Skulpturer som skildrer mennesker er mer realistiske enn dyrefigurer. Den greske påvirkningen er sterkere her, og noen av dem er sannsynligvis laget i de greske koloniene. Lokale arbeider er svært mange - bare rundt 300 ble funnet i Sierra de los Santos-helligdommen, og de beholder sin arkaiske karakter til den romerske erobringen.
Den allerede nevnte såkalte "Lady of Elche" regnes som et mesterverk av iberisk kunst. Dette er en kvinnelig byste laget av kalkstein med spor av polychromy, 0,54 m høy (det vil si omtrent på størrelse med naturen). Skulpturen kombinerer realistiske elementer med høytidelighet og prakt i bildet. Ansikts skjønnhet forbedres av luksusen til hår og smykker. Skulpturen er åpenbart et portrett av en rik kvinne. Det er utvilsomt et spansk stykke, selv om det har en klassisk gresk innflytelse. Bysten ser ut til å stamme fra det 5. århundre. BC e. Imidlertid er det i litteraturen en annen dato - III-tallet. BC BC, basert på det faktum at det ble funnet sammen med iberisk keramikk i denne tiden.
Figuren til en prestinne fra Sierra de los Santos (Gran Dama d'El-Cerro) er også kjent. Hun presenterer en statue (1,35 m høy) som skildrer en kvinne i full lengde med en kopp i hendene. Ved luksusen til kjolen og frisyren dekorert med en diadem, er hun nær "Lady from Elche".
