Gralen er et av instrumentene i Kristus lidenskap, sammen med spydet til Longinus eller tornekronen. Totalt er det mer enn 20 slike våpen, men bare noen få av dem hadde en sjanse til å bli uavhengige symboler. Graal var selvfølgelig det mest ønskelige! Uansett hvor mye de så etter det, har de ennå ikke funnet det …
Verken en tallerken, heller ikke et krus eller en mugge, eller faktisk noe annet redskap, klarte å forlate kjøkkenet og bli et åndelig symbol. Slik "oppstigning" fra verden fra den nedre verden til verden over skjedde bare med koppen. Og det skjedde takket være Jesus Kristus.
Ikke bare retter
Fra koppen spiste Kristus i følge alle evangeliene ved nattverden. Og av det tilbød han apostlene å drikke "sitt blod." Etter å ha blitt korsfestet i denne skålen, samlet Joseph av Arimathea frelserens blod fra såret påført ham med spydet til den romerske legionæren Longinus. Dermed ble hun den første kalken - kalken for nadverden. Og også stabburet til Det hellige blod. Ikke overraskende, etter det sluttet det å være bare en rett! Imidlertid ble det ikke umiddelbart et mystisk objekt …
Hva skjedde med Kristi kalk da? I følge legenden var det eid av Joseph av Arimathea, som var en velstående og edel jøde, men som samtidig var en hemmelig etterfølger av Kristus. I følge den apokryfe teksten "Acts of Pilate", skrevet i III-IV århundrene, ble Josef satt i fengsel for å ha tatt ned fra korset og begravet Jesu legeme. Detaljer om denne historien kan du finne i en annen apokryfe "Frelserens hevn", skrevet på 900-tallet. Den forteller at Joseph, fengslet i et tårn, overlevde takket være maten som ble sendt til ham fra himmelen. Og i den 1240 franske romanen Grand St. Graal spesifiserer hva slags mat det var - Joseph tilbrakte 42 år i fengsel og livnærte seg med blodet fra Kristi kalk, som Herren brakte ham hver dag. Og til slutt, i den engelske versjonen av den samme romanen, i stedet for blod, nevnes forskjellige matvarer og drikkevarer,og Josef mottok dem ikke lenger fra Frelseren, men takket være gralen, som ble fylt på igjen hver dag.
Dermed ble denne fantastiske egenskapen til Chalice of Christ beskrevet bare på XIII-tallet. Forskere mener at det var i dette øyeblikket at legenden om gralen til slutt ble blandet med den gamle myten om overflødighetshorn og den keltiske legenden om kålen fra Dagda. Det skal bemerkes at dette ikke er det eneste tilskuddet til "funksjonaliteten" til gralen som dukket opp i middelalderen. Omtrent på samme tid oppstod en legende om at denne hellige relikvien skjenker ungdom, udødelighet og helbredelse fra alle sykdommer.
Salgsfremmende video:
Joseph er den første keeperen
Men tilbake til Joseph. Da han ble løslatt, forlot han Jerusalem, i henhold til den ene versjonen, og fulgte instruksjonene fra Saint Philip, ifølge den andre, og kom seg inn i en båt uten årer og seil. I begge versjoner ankom Joseph til slutt Storbritannia og tok med seg gralen. På en tåkete øy nær byen Glastonbury, blant myrene, stakk en reisende, som vi vet fra legenden, en pinne i bakken, og den slo umiddelbart rot. Fra pinnen vokste en vakker tornete busk som blomstret to ganger i året. Joseph så dette som et tegn ovenfra og bygde en kirke i Glastonbury, som til slutt vokste til et kloster. Og på sitt territorium er den legendariske gralen i følge legenden skjult. De forteller at på stedet der han ble begravet, plutselig en kilde tilstoppet. Forresten, det er fremdeles en Chalice Well i klosteret.
I dag tror historikere imidlertid at kristendommen ble "brakt" til Storbritannia av de konverterte romerne, og ikke Josef av Arimathea med et dusin følgesvenner. Men i middelalderen var den legendariske versjonen ikke i tvil, og Joseph ble offisielt anerkjent som grunnleggeren av Church of England. Dessuten ble det antatt at den legendariske kong Arthur kom fra familien hans!
Før hans død ga Josef gralen til neste verge. Noen tekster hevder at det var en av hans etterkommere, andre at det var hans svigersønn som het Bron, og enda andre at det var en av hans følgesvenner, en viss syrisk Evalak, som ble konvertert av Joseph til kristendommen. Han gikk inn i legender under navnet Fisher King. Uansett hva den nye keeperen var, utførte han funksjonene sine godt, for i flere århundrer ble det ikke hørt noe om koppen. Og de husket om det først på 900-tallet, da de i Europa begynte å "jakte" på relikvier knyttet til Kristi jordiske liv.
Genova eller Normandie?
På 900-tallet rapporterte en viss Bernhard von Verdun til kong Lothar II om "en praktfull gradale fra Alexandria" og beskrev enten et fat eller en skål. Det er imidlertid ikke flere bevis for den "haglsteinen". I tillegg til seg selv.
På 1100-tallet fant en av korsfarerne, dømt etter registreringene til Guillaume of Tyrus, en skål laget av grønt egyptisk glass i en moske i den palestinske byen Caesarea. Hun ble øyeblikkelig identifisert med gralen, for i disse dager var det en legende som Jesus og disiplene drakk av "smaragdkoppen" ved nattverden. Det ble angivelig laget av et skjell av glitrende grønn stein som en gang ble satt inn i Lucifers krone. Erkeengelen Michael med sverdet slo ut en stein under slaget, og den falt til bakken. Her fant folk ham og laget en skål av den (i henhold til en annen versjon, pyntet de en metallbolle med fragmenter av denne smaragden). Denne versjonen er til og med spilt inn i "Golden Legend" av Jacob Voraginsky - en samling av kristne tradisjoner fra 1200-tallet. Forresten, den sekskantede bollen fra Caesarea er helt ekte og oppbevares i Genova i katedralen St. Lorenzo.
På 1100-tallet dukket Gralen opp i Normandie i et benediktinerkloster. Her ble sagnet fortalt at den rettferdige Nikodemus samlet Frelserens blod i et kar og forseglet det. Og deretter, ved å adlyde en stemme fra himmelen, gjemte han dette fartøyet inne i et fikentreet bagasjerommet og kastet det i havet. Treet har angivelig vasket opp på bredden av Normandie. På XIV-tallet ble det til og med bygget en spesiell katedral for denne "gral"!
I Gallia var de sikre på at det ikke var Nikodemus og ikke engang Josef av Arimathea som brakte gralen til Europa, men Mary Magdalene. På flukt fra forfølgelse seilte hun sammen med søsteren Martha, broren Lazarus og Dionysius, Areopagitten, fra Palestina og landet i nærheten av Marseilles. Hun har angivelig gjemt gralen i en hule i nærheten. Her forkynte hun kristendom og døde i 63. De begravde Mary i klosteret Saint-Maximin. På 1200-tallet ble gravstedet til Maria åpnet og det ble funnet et albasterkar som inneholder rester av tørket blod. Restene ble overført til byen Wesele og en katedral ble reist til ære for Mary Magdalene. Dessverre ble de ødelagt under den store franske revolusjonen. Og det som skjedde med fartøyet forblir et mysterium.
Mysteriet om tempelordenen
I samme XII århundre begynte tempelmennene å lete veldig aktivt etter Kristi Cup. Denne ordren ble opprinnelig opprettet for å vokte pilegrimene i Jerusalem. Ganske raskt tjente han et rykte som en slags mystisk institusjon, der de var engasjert i enten magi eller alkymi - det vil si noe som ikke ble godkjent av kirken. Enten templarene fant gralen eller ikke - denne hemmeligheten Jacques de Molay, ordens siste mester, tok med seg i brannen. Ikke desto mindre, over hele Europa og i Palestina, var det rykter om at templarene hadde avdekket mye i kjellerne i Salomo-templet, inkludert gamle gjenstander, veldig raskt denne ordenen til de fattige ridderne i tempelet, som helt i begynnelsen bare hadde en hest for to, ble den rikeste og mektigste! Men etter tempelernes nederlag i 1314 ble verken koppen eller de utallige templarskattene funnet. Selvfølgelig spredte rykter det umiddelbartat templerne klarte å skjule gralen. Men hvor?
Castle Montsegur - her går sporene etter det hellige fartøyet helt tapt.
En av versjonene er at relikvien ble gjemt av de riddere i tempelet som slapp unna retten og gikk inn i ordenen til Calatrava. I dette tilfellet bør Cup of Christ søkes i Spania. En annen versjon er at templarene allerede hadde sendt den hellige gral til katarene på dette tidspunktet. Egentlig er katarene de neste utfordrerne for rollen som grensevoktere. Pave Innocent III erklærte i 1209 et korstog mot Qatari-kjetteren, som et resultat av at de såkalte Albigensian-krigene raserte i Europa i nesten 40 år. I 1243 ble katarenes siste høyborg beleiret - slottet Montsegur. Han holdt ut i nesten et år - som mange var sikre på, bare takket være Gralen og dens mirakuløse egenskaper. I følge populærlegenden, da de "gode menneskene" - som katarene kalte seg - innså at de ikke kunne motstå, ba de, og en due kom ned fra himmelen til dem. Han hakket ved bergetog fjellet delte seg i to - så kastet gråførene det i sprekken, og det stengte umiddelbart. Siden den gang er Kristi Chalice pålitelig skjult, og bare de som er rene i hjertet og tankene kan finne den.
Noen forskere mener at duen i denne historien er en mytologisk karakter, men den var slik: Noen dager før jul 1243 sendte en av de kjetterbiskopene Bertrand Marty i hemmelighet to lojale mennesker fra festningen. De tok ut en viss katharskatt og gjemte den i en spulga (befestet grotte) i Phua County. På tampen av overgivelsen av Montsegur 15. mars 1244 forlot fire menn det dødsdømte slottet. De gikk ned om natten på et tau fra toppen av et 1200 meter høyt fjell for å komme inn i grotten der skatten var gjemt og ta den. To av dem nådde senere katarene som bodde i Cremona, Italia, og snakket om deres oppdrag. Dette ble kjent mange år senere, da en av Cremonians vitnet under avhør av inkvisisjonen. Selv visste han ikke hva slags skatt det var. Men samtidene hans var ikke i tvil - selvfølgelig,det var gralen!
Et fartøy anerkjent av Vatikanet
På XIV-tallet fant man en annen "gral" i Spania. Ifølge lokal legende brakte apostelen Peter selv agatskålen fra Palestina. Senere presenterte pave Sixtus II den for Saint Lawrence, som tok relikvien til sitt hjemland Spania. Det er nevnt i dokumentet fra 1399 om overføringen av gralen til kongen av Aragon Martin I den humane. Han beholdt cupen i Zaragoza og deretter i Barcelona til sin død i 1410. Forresten, den hellige gral er nevnt i inventaret til eiendommen til den aragonesiske kronen! En annen konge, Alfonso V den Magnanimous, tok Chalice of Christ til katedralen i Valencia i 1436, hvor den fremdeles kan sees i katedralen. Det er verdt å understreke at dette er den eneste "gral" som offisielt er anerkjent av Vatikanet.
Men ikke alle er enige med paven. Noen forskere er sikre på at den sanne gral blir holdt i Skottland i Rosslyn kapell. Dette tempelet ble bygd på midten av 1400-tallet og var den forfedres grav til Sinclair, som tradisjonelt ble regnet som grunnleggerne av frimurerlosjen i Skottland. Vel, hvor frimurerne, er det et steinkast til templerne med deres hemmelige kunnskaper og gamle gjenstander. Kapellets rare dekorasjoner i form av uforståelige symboler og figurer bekrefter bare denne teorien. Lokal legende sier at hvis du dechiffrerer skiltene i taket i kapellet, og bruker dataene du har oppnådd, kan du lage et kart og finne stedet der Templar-skattene og den hellige gral er skjult.
Åndelig søken symbol
Søket etter gralen ville ikke ha betatt så mange mennesker i hele Europa hvis det ikke var for Chrétien de Trya, en forfatter på hoffet til Champs-greven. I 1181-1191 skrev han høflighetsromanen Perceval, eller Talen of the Grail, som umiddelbart ble en middelaldersk bestselger. På grunn av forfatterens død forble romanen uferdig, men den begynte umiddelbart å bli videreført, gjenfortelling og oversettelser til andre språk. Som et resultat kom legendene om King Arthur and the Knights of the Round Table, som tidligere bare var kjent i Storbritannia og Bretagne, på moten. Alle europeiske monarker ønsket å være som den legendariske kong Arthur, og ridderne - som Perseval eller Galahad. Imidlertid var det ikke lett å leve opp til disse høye idealene!
Den andre bølgen av lidenskap for søket etter gralen kom på 1400-tallet, og vi skylder dette til Sir Thomas Malory, som skrev den fantastiske romanen The Death of Arthur. Senere var det andre utbrudd av graalemania. Og mer nylig - allerede i det 21. århundre - kom eventyrssøkere igjen ut på jakten på Cup of Christ, etter å ha lest bestselgeren Da Vinci-koden eller den tidligere boken Holy Blood, the Holy Grail. I disse verkene er imidlertid gralen sterkt omtenkt og vises foran oss i form av etterkommerne til Jesus Kristus og Maria Magdalena.
Over tid, i litteratur og i den offentlige bevissthet, ble ideen dannet at det ikke er så mye selve objektet som er viktig, selv om den er hellig og bærer uhørt kraft, som prosessen med å finne den hellige gral. Dette er et symbolsk søk etter sannhet, et søk etter Gud og ens eget jeg. Søket er evig og uendelig.
Maria HOSTA
