For flere år siden publiserte magasinet Daily World News oppsiktsvekkende historier om mennesker som angivelig var vitne til en virkelig "demonstrasjon" av innvandrere fra den andre verdenen.
Ifølge dem skjedde det i Østerrike på en landsbykirkegård nær byen Bruck an der Mur.
Det var som om de døde hadde forlatt gravene sine og foran de skremte innbyggerne marsjerte i en søyle gjennom nabobyen. Denne forferdelige prosesjonen, hvis syn fikk håret til å stå på ende, besto for det meste av gulnede skjeletter, men det var også halvt forfalne lik, som utstråler en utrolig stank. Likegyldig til alt rundt "demonstrantene", som om å adlyde noen, nærmet seg innsjøen og, som det så ut til for øyenvitner, oppløst i vannet. Mange så et sterkt lys på himmelen den natten, og noen hevdet at en meteoritt hadde falt i innsjøen. På neste hyllest fant folk som kom til kirkegården at alle gravene var tomme.
- Forskere av det paranormale har en tvetydig holdning til historier med de gjenopplivet døde. Men utseendet til spøkelser ikke bare på eksisterende kirkegårder, men også på steder med gamle begravelser, regnes som et helt pålitelig faktum. I mange historier om dette vises dessuten ikke bare kirkegårder i landsbyen.
Blant de mest kjente er Weserfield Cemetery i den amerikanske delstaten Connecticut. Det var tilfeller hvor det dukket opp spøkelser der på dagtid. En fotograf satt på en kirkegård i flere dager og fotograferte til slutt et spøkelse som dukket opp på graven til en mann som hadde dødd av en slangebitt. Senere ble bildet imidlertid ansett som "upålitelig". Det var ingen nye jegere som skulle være på vakt med et foto- eller filmkamera i “de dødes by”.
Spøkelsens utseende ble tilfeldig registrert i London National Gallery. Et avansert sikkerhetsalarmanlegg ble installert der. Og nesten umiddelbart en av nettene det fungerte. Alarmen ble hevet, men tyvene, uansett hvordan de gjennomsøkte museet, ble ikke funnet. Vakten, som ikke hadde ansiktet på seg av frykt, mumlet noe uforståelig for de farende politimennene: “Spøkelse! Jeg så ham gå gjennom hallen til de gamle nederlandske mestrene og undersøke maleriene. Og så forsvant han. Oppløst i tynn luft …”Galleridirektøren beordret å sjekke videoen laget av sikkerhetssystemets TV-kamera. Og hva var hans forundring da en mørk silhuett av en mann dukket opp på skjermen, og opptrådte nøyaktig i samsvar med historien om vakten. Eksperter som undersøkte filmen, kom til den konklusjon at det mest virkelige spøkelset ble fanget på den.
Videre undersøkelser avdekket at før vaktene som gikk rundt museet om natten, så spøkelser i tom lukt. Administrasjonen mente at vaktene, på grunn av lite lys, tok feil av et bisarr spill av skygger for spøkelser. Men noen forklarte utseendet til innvandrere fra den andre verdenen i Nasjonalgalleriet ved at museet ble bygget på stedet der det en gang var en gammel kirkegård og en stor dyp grop, inn i den uten kirkelig begravelse ble de dødes kropper dumpet under en forferdelig pestepidemi på midten av 1600-tallet.
I Edinburgh, Skottlands hovedstad, gjør spøkelser seg gjeldende i den gamle Greyfriars-kirken. Dette tempelet, assosiert med mange forskjellige historiske hendelser, besøkes av mange turister. De er spesielt interessert i den gamle kirkegården, hvor mange veldig populære historiske filmer ble filmet. Det var turistene som sa at under utflukter rundt den gamle kirkegården hørte de høye indignerte stemmer, så spøkelsesaktige skikkelser og noen ganger fikk ganske smertefulle sjokk og slag fra en eller annen ukjent styrke.
Salgsfremmende video:
I løpet av to år overskred antallet slike vitnesbyrd og klager femti, og turistbyråene, med samtykke fra kirkelige myndigheter, inviterte to ekspertmedier fra den skotske grenen av Society for the Research of the Paranormal til kirkegården. De fant ut at hele territoriet på den gamle kirkegården er fylt av smerte og lidelse. Og på de stedene der turister så spøkelser og følte fysisk påvirkning i form av støt og slag, registrerte enhetene kraftige energiutslipp.
I følge middelalderens kronikker fantes det på 1600-tallet på kirkegårdens territorium ved Greyfriars kirke et fengsel, hvor kong Charles II i 1679 kastet mer enn tusen av sine motstandere. Mange ble henrettet der og gravlagt på den lokale kirkegården. Lord Mackenzie, som avsatte dødsdommer, blir gravlagt ved siden av ofrene sine. Ekspertene som gjennomførte undersøkelsen er overbevist om at det er ånden til den blodtørstige herre som terroriserer turister med energisjokk og slag.
"Caers" fra den andre verdenen
"Caera" er en forkortelse for "kontrarevolusjonære". Dette var navnet som ble gitt til de som passerte artikkel 58, det vil si at de ble anklaget for kontrarevolusjonære aktiviteter og propaganda. Men det var også en så unik sak da etterforskningen av det 58. ble utført i forhold til … spøkelser.
I Moskva før krigen var ofte store fabrikker lokalisert i nærheten av boligområder. Luftfartsanlegg nummer 24 i Stalin-distriktet lå ikke langt fra den nåværende metrostasjonen "Semyonovskaya". På slutten av trettiårene begynte planten å utvide seg, og han fikk territoriet der den gamle kirkegården var. De foretok ikke noe gjenopplivning av levningene, gravene ble ganske enkelt rasert til bakken og det ble bygget en enorm testbutikk der. En mystisk spøkelseshistorie skjedde på den planten.
Våren 1941 ble en tekniker-verktøymaker, et gammelt partimedlem Ivan Khrapov, innkalt til partikomiteens sekretær. Der, ved siden av partilederen, satt en soldat med chekistiske knapphull. Den konfidensielle samtalen som fant sted overrasket Khrapov mye. I følge NKVD prøver noen å forstyrre gjennomføringen av et viktig forsvarsoppdrag. Mystiske personligheter forkledd som spøkelser dukket opp i testbutikken. De skremmer tankene i en slik grad at de nekter å gå på jobb de dagene nye planer skal testes. De ekstra vaktene som var utplassert rundt verkstedet hjalp ikke: "spøkelsene" klarer på en måte å komme seg inn.
Siden Khrapov på en gang tjenestegjorde i "nødetaten", blir han betrodd et hemmelig oppdrag. Under dekke av en trainee vil han bli overført til en testbutikk, hvor han må slå fast om det virkelig fremstår individer som poserer som spøkelser, eller om det ble oppfunnet av tenkere, kanskje medlemmer av en kontrarevolusjonær gruppe som planla å forstyrre produksjonen av nye fly.
Khrapov tok opp oppgaven som ble betrodd ham. Men nye kriser med spøkelser i testbutikken skjedde ikke lenger. Inntil etter mai-høytiden ble det sendt inn en mengde nye motorer for testing.
På det aller første nattskiftet ringte butikksjefen Khrapov til et av tribunene. Den vakthavende vakthavende, blek som et ark, sa at så snart han skrudde på motoren, dukket det opp et spøkelse et sted og begynte å kvele ham. Khrapov gjennomsøkte hele butikken. Ingen. Og spøkelset dukket ikke opp lenger, selv om motorene kjørte på alle tribunene.
I fremtiden ble slike ulykker gjentatt minst en gang annenhver uke, og bare på stands med nye motorer. Men da Khrapov løp dit, var det ikke flere utsendinger fra den andre verdenen. Til slutt ble han enig med sjefen for butikken om å teste de skjebnesvangre motorene på bare ett stativ i flere skift på rad, og begynte å være på vakt døgnet rundt. Og den tredje natten satt Khrapov tapt i tankene. Plutselig opphørte plutselig det forferdelige brølet fra motoren som kjørte i nærheten. Ivan Sergeevich henvendte seg til barnevakten som sto på dashbordet og kunne ikke tro hans øyne: mellom ham og panelet var tydelig synlig en gjennomskinnelig menneskeskikkelse, som husmannen prøvde å skyve bort fra ham. Ivan Sergeevich hoppet opp - men spøkelset smeltet umiddelbart i luften …
Khrapov fortalte chekisten om det han så. Han var tydelig forundret. Han lovet at passende spesialister ville være involvert i etterforskningen. Krigen som brøt ut blandet seg imidlertid raskt. Fabrikk nr. 24 ble evakuert til Kuibyshev, der spøkelser ikke lenger dukket opp.
Denne historien ble fortalt til meg av Ivan Sergeevich Khrapov selv. Men i en av de lukkede utdanningsinstitusjonene til NKVD tok innvandrere fra den andre verden i omløp … sjekistene selv!
Hevn av innbyggerne i "De dødes by"
Halvveis fra Leningrad til Peterhof ligger Trinity-Sergius-klosteret, grunnlagt i 1732. I nesten to århundrer ble edle personer og munker gravlagt på kirkegården hans. Etter revolusjonen ble klosteret stengt, og i trettiårene flyttet en skole for opplæring av skyttere av paramilitære vakter inn i de romslige bygningene. De nye eierne begynte med ødeleggelsen av "arven fra tidenes autokrati og obskurantisme." Lederen for skolen, kamerat Feldman, viste særlig iver når han knuste rike gravsteiner på klosterkirkegården med sin egen hånd.
Og en uke etter det begynte rare ting å skje. Om natten, i de gjengangerne korridorene, ble det hørt noens stokkende trinn, utydelige mulmre og saksøkte stønn. Dagholdere la merke til vage skygger på kontorlokalet og luktet en tydelig lukt av forfall.
Etter en stund la alle merke til hvordan skolelederen hadde endret seg uten anerkjennelse. Feldman sluttet å føre politisk informasjon ukentlig, ble prang, gammel, irritabel og redd. Om natten låste han seg fast på kontoret sitt, der han ifølge rykter drakk vodka. Noen ganger kunne døve stemmer høres bak døren, men som sjefen kunne snakke med var det ingen som visste. Og i mars 1940 rant det ut et pistolskudd på Feldmans kontor. Det var en slags tull i notatet som han hadde igjen: de sier, han dør, fordi han ikke lenger kan tåle forfølgelsen av de to hvite eldste. Kommisjonen som ble sendt for å undersøke nødsituasjonen, trodde selvfølgelig ikke på spøkelser, men kom til den konklusjon at chekisten bare drakk seg til helvete.
Etter krigen ble en politiskole innlosjert i klosteret, og det ble satt opp en paradeplass for boretrening på stedet for kirkegården. Og spøkelsene gjorde seg gjeldende: om natten vandret spøkelsesaktige figurer i korridorene, stønn og forbannelser ble hørt.
På begynnelsen av nittitallet begynte jenter å bli lagt inn på politiskolen.
Som de unge kadettene var de i en brakkeposisjon. Og så en natt ble det hørt en vill skrik i kvinnebygningen. Vakthavende fant raskt ut årsaken. Det viste seg at noen i all hemmelighet gikk inn i brakkene og klatret opp i køya til en av kadettene. Lederen for skolen ble umiddelbart varslet om nødssituasjonen.
- Husker du den jævelen? Kan du identifisere deg? - Spurte den sinte sjefen for den redde, sverte jenta.
- Ja, han er ikke en kadett i det hele tatt. Noen gammel mann. Blek, stinkende og kald som is!
Etterforskningen av denne saken fra materialismens synspunkt ga ingen resultater, og lokale gammeldagere hvisket om hevn for dem som ble begravet på den tidligere kirkegården.
Hva er bak håndenes hevn
Fra uminnelige tider i Russland var det tradisjon for å begrave seg borte fra huset og respektere respektfulle steder med evig hvile. Forfedrene våre visste at ødeleggelsen av en kirkegård kunne føre til katastrofe. Det vil si at selv i gamle dager var mennesker overbevist om at vår materielle verden og at lys er forbundet med hverandre. Men hvis det er en saklig forbindelse mellom de to verdenene, må det være en mekanisme for implementering av den. Den siste vitenskapelige forskningen bekrefter dette og avslører også essensen av dette samspillet. Og poenget her handler overhode ikke om de dødes hevn.
Mange forskere, inkludert psykologer, biologer og fysikere, mener at en person som person består av en fysisk kropp og sjel, eller som de sier nå, en energiinformasjonsenhet. Studier som bruker overfølsomme apparater har nå slått fast at sjelen etter en persons død forlater kroppen ikke umiddelbart, men i stadier, over en periode. Spesielt ble dette bekreftet ved eksperimenter som bruker Kirlian-effekten, iscenesatt av St. Petersburg-fysikeren K. Korotkov. Og britiske forskere, som plasserte spesielle mottakere på gravene, registrerte energispenninger de niende og førtiende dagene etter en persons død.
Forskere tror at ved det første utbruddet forlater den energiinformasjonsmessige essensen den fysiske kroppen, og i den andre flyr den bort fra den inn i den subtile verdenen. Men selv etter det beholder den en informasjonsforbindelse med kjøttet som er igjen i graven, det vil si det menneskelige skjelettet. Takket være denne forbindelsen kan kjære som kommer til de dødes graver komme i kontakt med sjelene sine for å få støtte i kritiske livssituasjoner.
Samtidig er det sjelenes forbindelse med asken fra den tidligere biologiske bæreren som ble liggende i bakken som fører til en slags materialisering av den energiske essensen i form av et spøkelse. Oftest skjer dette når den evige resten av levningene forstyrres. Og katalysatorene eller forsøkspersonene som sender en utfordring til den subtile verdenen, er sjelen til de som for tidlig gikk bort som følge av en ulykke eller en voldelig død. De kan ikke gå til etterlivet og blir tvunget til å holde seg på jorden ved siden av de levende, før de ofte opptrer i form av spøkelser. Men generelt nærmer vitenskapen seg fremdeles bare til å avsløre mysteriene til "de dødes by."
A. Abdulimov, “Interessant avis. Magi og mystikk №19 2009
