Under Stalin ble de som ble dømt til døden i Sovjetunionen ofte henrettet nesten dagen etter, så det kunne ikke være spørsmål om noen "siste" beklager ". I tidene til Nikita Khrushchev og Leonid Brezhnev hadde selvmordsbombere flere muligheter for å ta farvel med livet.
I gamle dager tvang de til omvendelse i lang tid
Ritualiseringen av prosessen med å utføre dødsdommen, samt overholdelsen av en rekke konvensjoner for dem som er dømt til å bli henrettet, har sitt utspring i det gamle Russland, da de forskjellige metodene for drap etter dom var den bredeste - fra å brenne levende til "enkel" hengning. I henhold til koden fra 1649 ble de dømt til døden for eksempel tvunget til å tilgi sine synder i spesielle fengselshytter i seks uker før den siste dagen.
Statskriminelle - desembristene og førrevolusjonære "bombefly" hadde også muligheten til å tilstå, skrive brev til slektninger og se kjære. Før henrettelsen kunne den som ønsket, holde en kort avskjedstale.
Første halvdel av det tjuende århundre: henrettelser uten sentimentalitet
Hvis det i det tsaristiske Russland fortsatt var noen betingede manifestasjoner av barmhjertighet mot dødsrekke som forrige bekjennelse og nattverd, ville folk i USSR, spesielt i første halvdel av århundret, oftest blitt skutt på kortest mulig tid etter straffeutmålingen. Derfor tenkte ingen i dette tilfellet på noen "forberedelser" av den domfelte til å trekke seg tilbake til en annen verden. Selv om det var unntak, ble noen ganger dødsraden utvidet, noen ganger til og med i flere måneder. På 1930-tallet, på høyden av den stalinistiske terroren, hadde en person som ble dømt til døden nøyaktig tre dager til å inngi en begjæring om nåd (selv om det overveldende flertallet av dem ikke var fornøyd). Spesielt slike begjæringer ble sendt inn av Grigory Zinoviev og Lev Kamenev. Presidiet for den sentrale eksekutivkomiteen for USSR vurderte dem umiddelbart og avviste begge deler - en dag senere ble folks fiender skutt.
Salgsfremmende video:
I noen regioner i Sovjetunionen ble, i samsvar med rekkefølgen fra Folkekommissariatet for indre anliggender datert 9. juli 1935, før henrettelse i NKVD, fotografert selvmordsbombere for å sammenligne bildene med liket. I følge memoarene til den tidligere fangen i dødsrigen Butyrka, ble den sosialistrevolusjonære V. Kh. Brunovksy, på 1920-tallet, brukte OGPU måneder på å "vri" de som ble dømt til døden, og dermed samle skitt på andre mennesker. Denne praksisen var utbredt og endte på samme måte - henrettelse av dødsdommer med hensyn til "skrudd opp". Brunovsky var bokstavelig talt heldig: Som folkefiende ble han siden 1923 i tre år fengslet med dødsdom i forskjellige fengsler i Moskva, men han nektet å "banke". Han ble bokstavelig talt mirakuløst trukket ut av fengselet av representanter for utenlandske diplomatiske oppdrag og flyktet deretter med familien til Vesten.
Bønn var tillatt, men holdt alene
Under Khrusjtsjov og Brezhnev hadde selvmordsbombere mer tid til å skrive forespørsler om nåd og appeller. Da Khalid Mahmudovich Yunusov, som en gang ledet en av de aserbajdsjanske institusjonene i Sovjetunionens straffesystem og som selv gjentatte ganger utførte dødsdommer (en av få som gikk med på å avsløre seg for media i denne egenskapen), husket at dødsrekken ikke visste hvor de ble tatt. de snakket, men mange gjettet og døde ofte av et hjerteinfarkt før de nådde henrettelseskammeret. Slike domfelte skulle ikke bli gitt programmer, de ble ikke tatt ut for tur. De spiste fra samme kittel som alle fangene. Selvmordsbomberen ble ifølge Yunusov ved ankomst til fengselet ført til en avtale med sjefen for fengselsinstitusjonen, og "eieren" var forpliktet til å informere domfelte om sin rett til å skrive en begjæring om benådning.som deretter ble sendt til den republikanske påtalemyndigheten og videre til høyere myndigheter. Mens anken gikk helt til topps og ble sortert i Moskva, ble ikke selvmordsbomberen skutt.
I henhold til den spesielle ordren fra USSR Ministry of Internal Affairs, ble selvmordsbomberne holdt i ensom innesperring, og pårørende kunne bare besøke dem i unntakstilfeller og bare med personlig tillatelse fra Høyesteretts formann. De som spurte fikk muligheten til å be. Men som fengslerne og påtalemyndighetene selv, som overvåket overholdelsen av rettsstaten under henrettelser, husker at det var få slike fanger blant dem som ble oppdratt i ånden av den ateistiske ideologien. Triviale forespørsler som den siste sigaretten før døden ble også oppfylt.
I følge instruksjonene var det umulig å overføre noen av de personlige eiendelene til de dømte til å bli skutt, men hvis det for eksempel kom til et fotografi av en sønn for sin mor, kunne fangevokterne bryte regelen.
Fortellende ble ikke syke selvmordsbombere i USSR skutt. De ble behandlet til de kom seg med regelmessige kontroller.
Nikolay Syromyatnikov
